山东省淄博市桓台县2023-2024学年统编版五四制六年级上学期期中考试历史试题

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2023-11-21
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初一历史练习题 一、选择题(本大题25小题,在每小题列出的四个选项中,只有一个是正确的,请你将 正确答案填入后面的表格里。) 1.元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内的原始人类,获得他们生产生活的第一手资 料,应该通过 A.神话传说 B.历史记载 C.学者推断 D.考古发掘 2.位于北京周口店的山项洞人遗址里面发现了很多兽牙、石珠等装饰品这表明山项洞人 已经有了 A宗教意识 B.审美观念 C.祖先崇拜活动 D.社会等级观念 3.东胡林遗址位于北京市门头沟区,碳-14测年结果显示距今10000年至9000年,遗址 发现了房址、灰坑火塘、墓葬等,出土了陶器、石器、骨器、蚌器以及大量动物遗骸,鉴 定出了粟和黍两种栽培谷物。据此,可以推断当时东胡林居民的生活状况是 A.采集狩猎向农耕定居的过渡 B.使用旧石器并建立城邦国家 C.制定“夏历”指导农业生产 D.与“诸夏”长期交往并交融 4.图片与文字一样承载着历史。下列图片反映的历史信息较为 准确的是 A.聚族而居 B:原始农业 C.贫富分化 D.采集狩猎 5.“华夏民族,非一族形成。太古以来,诸族错居,接触交通, 各去小异而大同,渐化合以成族之形,后世所谓诸夏是也。”从 石斧 耒耜 这段话中可以看出华夏民族 A.发祥地是黄河流域 B.交通便利,创造了众多的文明成就 C.由炎帝和黄帝创立 D.杂居相处,在不断交往中融合而成 6.史书载述,我国原始社会时期“神农耕而作陶”。右图是桓台博物馆 收藏的出土于桓台李寨遗址的“彩绘双耳罐”,史书记载与实物史料相互 印证,他们共同反映的历史现象是 A.半坡原始居民过着以农耕为主的定居生活 B.河姆渡人会制作陶器 C.原始农业的发展促进了原始手工业的产生 D.大汶口人会运用雕刻技术 7.《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不 独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,稣、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有 分,女有归。”其中“选贤与能”指的是我国古代的什么制度 A.君主制 B.世袭制 C.禅让制 D.宗法制 8.右图是桓台博物馆的镇馆之宝:出土于桓台史家遗址的两片刻有五个 文字的卜骨,它比殷墟甲骨文早了300多年。下列说法不正确的是 A.它是文献史料 B.它是迄今为止中国发现最早的甲骨文 C.它有利于我们研究甲骨文D.它是实物史料 初一历史试题第1页(共6页) 9.《国语》中写道“夫祀,国之大节也。”西周对背铜器使用规格制定了制度,如天子为九 鼎八簋,诸侯为七鼎六簋,卿大夫为五鼎四篮。这一制度反映的本质问题是 A.西周青铜器种类丰富数量众多 B.西周王公费族之间权力的大小和严格的等级界限 C.西周青铜铸造业规模宏大 D.西周背铜器的功能由食器等发展到礼器 10.“商代晚期的青铜浇铸技术极其高超,说冠绝全球也不算为过。”能体现商代背铜铸造 工艺的是 A.中国最早的铜刀 B.司母戊鼎 C.越王勾践剑 D.宴乐渔猎攻战纹图壶 11.二里头遗址是一座精心规划、庞大有序、史无前例的王朝大都,址内发现有宫殿建筑 群、大型墓葬和制陶作坊、铸铜作坊等遗迹,还有平民生活区和墓葬群。二里头遗址反映 出 A.夏朝出现阶级分化和等级界限 B.商朝社会贫富分化很严重 C.西周是当时世界上最大的王朝 D.东周的各种社会矛盾激化 12.夏桀和商纣王都是历史上有名的暴君,他们荒淫奢侈,残暴无道,强迫百姓无休止的 服劳役,致使民怨沸腾,终至亡国。他们惨痛的教训说明 A.得民心者得天下 B.国君不能过富裕的生活 C.百姓不能服劳役 D.末代国君基本都是暴君 13.春秋时期,鲁国国君朝觐周王仅3次,而朝齐、晋、楚三国竟达33次之多。对此合 理的解释是 A.周王室地位已经衰落 B.鲁国到王都路途遥远 C.鲁国国君是春秋霸主 D.周王不是鲁国的宗亲 14.春秋时期,贵族开始禁止用牛祭祀宗庙;战国时期,秦国规定“盗牛者加(枷刑)”。 这一现象反映了当时 A.祖先崇拜的消失 B.私有土地的出现 C.生产方式的变革 D.兼并战争的影响 15.据史书记载,春秋初年有一百多个诸侯国,到战国时期只剩下十几个了,这反映的历 史发展趋势是 A.历史走向统一的趋势 B.人民遭受的灾难更重 C.封建制度逐步瓦解 D.诸侯割据混战扩大 16.支持商鞅变法的秦孝公死后,商鞅被害,然而新法并没有被废止。这说明商鞅变法 A.得到了旧贵族势力的支持 B.顺应了历史发展潮流 C.维护了旧的政治经济秩序 D.遏制了地主阶级势力 17.下列是对某工程维护的介绍“古代竹笼结构的堰体在岷江急流冲击之下并不稳固,而 且内江河道尽管有排沙机制但仍不能避免淤。·岁修时修整堰体,深淘河道。”该工程是 A.都江堰 B.灵渠 C.长城 D.秦始皇陵 18.战国时期,“天下”一词成为流行词汇。孟子曰:“仁者

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