内容正文:
《人应当坚持正义》教学设计 教学目标: 1.体会层层铺垫、步步设问。(重点) 2.掌握类比论证等论证方法。(重点) 3.了解苏格拉底的人生轨迹。(重点) 4.学习苏格拉底追求真理的精神。(难点) 教学过程: (一)教学导入:了解苏格拉底之死的真相 苏格拉底,前469一前399,古希腊哲学家。苏格拉底、苏格拉底的学生柏拉图,柏拉图的学生亚里士多德,并称为希腊三贤。 【苏格拉底思想】 1.认识自己的无知,达到有知:苏格拉底强调人们的认知有限,认为人们应该谦虚地认识到自己的无知,以便通过追问和探究来获得真正的知识。他的这种思想奠定了哲学中批判性思考的基础。 2.对话和追问,可以产生思想:苏格拉底通过对话和追问的方式,引导人们思考并发现内在的真理。他相信通过深入的对话,人们可以逐步揭示问题的本质,获得更深刻的理解。 3.追求美德,达到自我的完善:苏格拉底认为人的幸福来自于道德的追求,主张人们通过思考和实践来培养美德,达到内心的完善和和谐。而达到完善和谐的途径就是不断自我反省。 4.永恒的灵魂,追求真理美德:苏格拉底认为人的灵魂是永恒的,他关注灵魂的纯净与完美,主张通过修养灵魂来追求真理和美德。 苏格拉底提出的“灵魂三问”:“我是谁?”“我从哪里来?”“我要到哪里去?”这三个问题当中,其实就包含着人生的意义和真相。 【苏格拉底名言】 1.无知即罪恶。 2.人可以犯错,但是不可犯同一个错。 3.世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”,而是现在能把握的幸福。 4.每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。 5.知足是天赋的财富,奢侈是人为的贫穷。 6.最有效的教育方法不是告诉人们答案,而是向他们提问。 7.世界上最快乐的事,就是为真理而奋斗。 8.好的婚姻仅给你带来幸福,不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。 9.认识自己,方能认识人生。 10.在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢! 11.活着不是目的,好好活着才是。 12.想左右天下的人,须先能左右自己。 【苏格拉底之死】 在西方文明史上,只有两个人的死被所有西方人叹息。一个是为耶路撒冷哭泣的耶稣;另一个是苏格拉底。哪怕到今日,人们也难以想明白:为什么雅典这样一个文明的民主城邦,要把最爱它的儿子——这个最智慧的雅典人苏格拉底给处死? 首先说一说雅典民主两大特点:1.人民主权和轮番而治:几乎所有的市民都可以参与政治,包括男性公民、军人以及一些地主等富人。所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。2.公民大会审议制。国家事务由一个500人议事会和陪审法庭负责审议和决定。当时人们普遍信奉的是宗教的神。 苏格拉底的人生比较简单,概括起来就两句话:他喜欢问别人问题,然后被判死刑了。苏格拉底早年继承父业,从事雕刻石像的工作,后来转而研究哲学。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问题,苏格拉底每天在广场上和不同的人讨论各种问题,如“什么是正义”“什么是勇敢”“什么是爱”“什么是美”等等。 苏格拉底与别人谈话时,仿佛自己一无所知,不断向对方提出问题。在讨论过程中,他会想方设法让对手承认自己理论上的弱点。最后,对手理屈词穷,不得不认清是非和对错,催生对方拥有智慧。于是那些有头有脸的人、那些宗教人士把苏格拉底看作眼中钉、肉中刺。这种仇视苏格拉底的心理终于在公元前399年爆发。 这一年,苏格拉底70岁,他被指控“宣扬新的神明,腐化青年人”。500名陪审团员投票,苏格拉底被定死罪。注意,这个陪审团的成员由普通老百姓抽签组成的,不论职业,不论学历,不论官阶,只要是成年的雅典男性公民就行。 本来苏格拉底有机会逃跑的,看守都让他的学生给贿赂好了,制定了逃走计划,只要他愿意,就可以远走他乡。但是令所有人都吃惊的是,苏格拉底选择了拒绝。原因两个: 第一,他不愿意违反法律。他说:“雅典人对我处以死刑不是我的问题,是雅典人民的问题。但如果我要越狱,就是我的问题了。”(这一点后面具体讲) 第二,他要以死来捍卫自己的信仰。苏格拉底主张一个新的神——道德善、智慧真的理性之神,人要有自己的理性思考,而不是盲目地相信一个不存在的宗教之神。“生命诚可贵,真理价更高。”苏格拉底不容许心中神圣的信仰有丝毫的被亵渎,他毅然选择死亡;而民众也不允许苏格拉底对自己宗教的丝毫亵渎,所以我们成全你。 所以,苏格拉底与民众的冲突,归根结底还是信仰理性之神,还是宗教之神的冲突。70岁的苏格拉底被罚喝毒酒而亡,他的死一直被描述为民主暴政的典型,他的死也是西方版本的舍生取义。 (二)任务一:梳理苏格拉底追问的逻辑推理 【提问】本文借助于对话的形式阐述,文中,苏格拉底和格黎东关于该不该越狱这样一个问题展开了深入的探讨: 站在格黎东的角度,苏格拉底是应当越狱的,这是因为判处苏格拉底死刑,原本就是不合理的;如果完全站在苏格拉底私人的角度