第19课《怀疑与学问》课件（共33张PPT） 2023-2024学年统编版语文九年级上册

孟子说:“尽信书则不如无书”;朱熹说:“读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进”;陈献章说:“前辈谓学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进”;李四光说:“打开科学大门的钥匙,无疑是一个问号”。 学贵于疑,今天我们也将学习顾颉刚《怀疑与学问》,去一起理理“怀疑”与“学问”的关系。 怀疑与学问 顾颉(ji )刚 板块一: 预习指导 作 者 简 介 历史学家,江苏苏州人。原名诵坤,字铭坚,是现代古史辨学派的创始人,也是中国历史地理学和民俗学的开创者。是中国近代学术发展史上有着重要影响的一位学者。解放前,日本学者,特别是名牌大学如东京、京都、帝大教授,都看不起中国学者,惟对于顾颉刚先生和陈垣先生,则推崇备至 。编有《古史辨》、著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。 顾颉刚(1893—1980) 1、理解怀疑精神的内涵和重要意义。 2、着重学习举例论证和道理论证的使用,注意怎样把引名言、叙事例、讲道理结合起来以证明论点。 3、结合具体语段体会本文逻辑严密,语言准确的论述语言。 教 学 目 标 这篇文章论述的是怀疑精神在治学过程中的作用。顾先生在研究工作中,善于怀疑和辨伪,有不少创建。据说他幼年读书就不肯盲从前人之说,敢于提出疑问。顾先生读书总喜欢把自己的主张批注在书上,书端上写不下了,便记入笔记本里。 背 景 资 料 如何理解文章的标题:“怀疑与学问” 题 目 理 解 明确: 1、“怀疑与学问”是这篇文章的论题, 2、全文就是围绕这个论题展开议论,阐明“怀疑”与“学问”之间的关系。 视察(ch ) 凶险(xi n) 折(zh )扣 程颐(y ) 譬如(p ) 腐草为萤(y ng) 虚妄(w ng) 盲从(m ng) 停滞(zh ) 墨(m )守 流俗(s ) 大儒(r ) 辨伪(w i)去妄:识别虚假的,去掉无事实依据的理念或学说。 不攻自破:不用攻击就自动破灭,形容情节、论点虚谬,经不起反驳、攻击 字 词 落 实 板块二: 内容学习 结构划分 整体阅读,给文章划分结构层次并概括段意。 第一部分:(第1~2段)引用名言提出中心论点:治学必须有怀疑精神。 第二部分:(第3~5段)论证第一个分论点:怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。 第三部分:(第6段)论证第二个分论点:怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 分论点一 分论点二 中心论点 理清思路 学则须疑 本文结构完整,论证严密。细读课文,画出承上启下的句子,梳理文章的论证结构,完成下面的表格。 怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤 怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 阅读文章第一部分(1—2),试分析作者为什么一开始就引用两句名言? 分 层 教 学 明确作用: 1、引用北宋两位哲学家的名言,引出本文的观点:治学必须有怀疑精神; 2、作为道理论据进一步论证观点; 3、开门见山,口吻毋庸置疑,语言精辟有力,点名怀疑和学问的关系,从而总起下文。 阅读文章第二部分(3—5),试分析作者是如何进行论证的? 分 层 教 学 论证第一个分论点:怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。 首先:第3、4段从如何对待传说和如何对待书本,论述对于传说,不论信与不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了; 随后:第5段从如何对待学问方面进行论述, 论述无论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑,辨别是非。 阅读文章第三部分(6),试分析作者是如何进行论证的? 分 层 教 学 首先:承上启下地提出本段的分论点:怀疑也是积极方面建设新学说,启迪新发明的基本条件。从而使论述视野和深度得以扩展深化; 其次:通过举例论证论证观点; 最后:总结深化,从做学问到科学、哲学、美术等学术领域,人类文化进步都要求我们有怀疑精神。 例句一: 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 佳 句 赏 读 品析思考: 这句话有什么作用? 明确: 结构上:承上启下的过渡作用。 内容上:让“怀疑精神”的重要性论述从“消极”转到“积极”方面,由浅入深,前者是后者的基础,后者是前者的升华,从而更有力地论证了“治学必须有怀疑精神”这一中心论点。 例句二: 一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。 品析思考: 1、开头的“一切”是否太绝对了?对此,你怎么看? 2、四个“常常……”的顺序能不能换?为什么? 佳 句 赏 读 品析思考: 1、开头的“一切”是否太绝对了?对此,你怎么看? 2、四个“常常……”的顺序能不能换?为什么? 明确: 1、不绝对。“一切”有“所有”之义,在这里是由论述问题的内涵所决定的,着重强调