7.1岳阳楼记(上海版五四学制九年级上)教案+课件+练习 (3份)

2015-04-29
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普通

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 综合复习与测试
类型 备课包
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2015-2016
地区(省份) 上海市
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 2.97 MB
发布时间 2015-04-29
更新时间 2023-04-09
作者 2011gkjs
品牌系列 -
审核时间 2015-04-29
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来源 学科网

内容正文:

岳阳楼记 教学目标 1.有感情地朗读并背诵全文。 2.掌握常用文言词语,熟练地翻译课文。 3.品味优美语言,体会文中蕴含的思想感情,理解文章主旨。 教学重点 1.背诵并默写课文,翻译课文。 2.品味优美语言,理解本文精邃的思想内容。 课前准备 1.预习课文,扫清文字障碍。 2.查阅资料,了解范仲淹的生平、思想,了解《岳阳楼记》的创作背景。 课时安排 两课时 第一课时 教学内容 1.有感情地朗读课文,整体感知课文内容。 2.疏通文意。 教学设计 导入新课 1.由描写岳阳楼的诗词导入。例如: 八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》) 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。(杜甫《登岳阳楼》) 2.由介绍范仲淹写《岳阳楼记》的背景导入。 3.由介绍“江南三大名楼”导入: 江西的滕王阁因初唐四杰之一王勃的《滕王阁序》而名闻天下,湖北的黄鹤楼因崔颢的《黄鹤楼》一诗而声名远播。洞庭湖畔的岳阳楼,也是文人墨客云集的地方,因孟浩然、李白、杜甫等人的题咏而名扬天下;到了宋代,更因范仲淹的《岳阳楼记》而熠熠生辉。今天就让我们跟着本文的记述,做一次洞庭之游,去感受那万顷碧波的阴晴明暗,去聆听作者那“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的拳拳心语吧! 整体感知 1.明确学习目标 2.范读课文 a.学生听读课文,注意字音、语句的节奏、停顿、轻重音等,初步感知课文。 b.学生自由朗读课文两遍,进一步感知课文,做到流利朗读。 c.指名朗读或齐读,教师对学生的误读或语气的轻重缓急给予必要的指导。 3.疏通文义 a.学生借助注释和工具书,疏通文义。如遇有问题,先在四人小组内讨论解决。教师明确重点词语(可适当介绍通假字等文言现象): 越明年百废具兴 乃重修岳阳楼 属予作文以记之 予观夫巴陵胜状 朝晖夕阴 此则岳阳楼之大观也 连月不开 薄暮冥冥 则有去国怀乡,忧谗畏讥 至若春和景明 则有心旷神怡,宠辱偕忘 是进亦忧,退亦忧 微斯人,吾谁与归 b.指名同学翻译课文,其他同学作补充,对疑难语句教师给以引导。 例如“览物之情,得无异乎”“薄暮冥冥,虎啸猿啼”“皓月千里,浮光跃金”等句子,学生能正确理解即可,不必做对号入座式的硬译。 理清文章脉络,背诵课文 教师引导学生理清结构,把握作者的写作思路。 文章首先交代写作缘由(第一段),再写洞庭湖全景并提出“览物之情,得无异乎”,然后叙写“迁客骚人”或喜或悲的“览物之情”,为下文“二者之为”张本,最后点明题旨,用“斯人”呼应开头“滕子京”,以示归箴之意。 1.可齐读,也可男女生分读,在理清文脉的基础上自由朗读,背诵全文。 2.教师抽查。 布置作业 1.背诵默写全文。 2.完成“研讨与练习”一、二题。 第二课时 教学内容 品析优美语言,理解本文精邃的思想内容。 教学设计 复习旧课 1.检查常用文言词语及重点语句的翻译。 2.抽查背诵。 问题研讨 1.有感情地朗读课文,思考下列问题: a.滕子京“谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”说明了什么问题? b.作者在这里没有对岳阳楼详加描绘,原因是什么? c.课文三、四两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面? d.作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么? e.“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”字,分别指什么? f.“微斯人,吾谁与归”表达了作者怎样的情感? g.本文是如何将叙事、写景、抒情、议论有机地结合在一起的? 2.学生思考讨论后明确: a.说明滕子京在逆境中“不以己悲”,仍奋发有为,有阔大的胸襟,和一般的“迁客”不同。 b.第一,作者明言“前人之述备矣”,因此不必再去重复;第二,从全文看,作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的b.构造及景物,而在于借景抒情,引发出自己的观点。 c.第三段描绘了洞庭湖一幅阴冷的画面,第四段描绘了洞庭湖一幅晴朗的画面。 d.“去国怀乡,忧谗畏讥”概括了“迁客骚人”的“悲”;“心旷神怡、宠辱偕忘”,概括说明了“喜”,这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”做对比,引出下文,由写景转入议论,突出主旨。 e.“览物之情,得无异乎”的“异”,是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触,即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心,或异二者之为”中的“异”是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”,能不受自然风物的好坏的影响,“不以物喜,不以己悲”。 f.表达了作者对“不以物喜,不以己悲”这类古仁人的向往与敬慕之情。 g.文章开头叙述滕子京谪守巴陵郡不到一年,就做到“政通人和,百废具兴”,已暗含“不以己悲”的意思,说明他不同于一般的“迁客”,为写下文的“迁客

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7.1岳阳楼记(上海版五四学制九年级上)教案+课件+练习 (3份)
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