内容正文:
学友鸿鹄志 展翅任翱翔
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第5单元
24 愚公移山
人教版 八年级 语文(上)
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有人说,生活的道路只有两种,一种是大路,一种是小路,但是不论哪种路都不是一路平坦的,都会有荆棘、坎坷,面对荆棘和坎坷,我们应该采取什么样的态度呢?
作者简介
列子(约前450—前375),名寇,又名御寇,郑国人,相传是战国时的道家人物。
《列子》,旧题为列御寇著。今本共八篇,是一部智慧之书,它能开启人们的心智,给人以启迪与智慧。它的内容多是民间故事、寓言和神话传说等,其中有许多故事直到今天还脍炙人口,由这些故事还形成了不少成语,如杞人忧天、歧路亡羊等。
作品简介
字音字形
万仞( ) 冀州( )
荷担( ) 箕畚( )
孀妻( ) 始龀( )
智叟( ) 穷匮( )
一厝( ) 雍南( )
rèn
jì
hè
jī běn
shuāng
chèn
sǒu
kuì
cuò
yōng
理解词义
【方七百里】
【迂】
【惩山北之塞】
【始龀】
【聚室而谋】
【穷匮】
古代计量面积用语。
曲折,绕远。
惩,苦于。塞,阻塞。
刚刚换牙,指七八岁。
室,家。谋,商量。
穷尽。
【杂然相许】
【献疑】
【寒暑易节】
杂然,纷纷地。许,赞同。
提出疑问。
更替。
通假字
始一反焉( )
同“返”,往返
汝之不惠( )
同“慧”,聪明
古今异义
年且九十( )
指通豫南( )
曾不能损魁父之丘( )
遂率子孙荷担者三夫( )
曾不能毁山之一毛( )
惧其不已也( )
古义:将近;今义:连词,表意思上的递进关系
古义:直;今义:手指
古义:连……都;今义:曾经
古义:肩负、扛;今义:莲花
古义:指草木;今义:毛发
古义:停止;今义:已经
一词多义
河曲智叟亡以应( )
没有
亡
国恒亡( )
灭亡、消亡
之
以君之力( )
的
虽我之死( )
告之于帝( )
助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实义
代词,代这件事
年且九十( )
将近
且
且焉置土石( )
况且
焉
且焉置土石( )
哪里
始一反焉( )
语气词
而
面山而居( )
连词,表修饰
聚室而谋曰( )
连词,表顺承
而山不加增( )
连词,表转折
整体感知
听读录音,要求:注意朗读有疑问的地方。
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太行、王屋二山,方/七百里,高/万仞。本在/冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且/九十,面山而居。惩/山北之塞,出入之迂也,聚室/而谋曰:“吾与汝/毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻/献疑曰:“以君之力,曾不能损/魁父之丘,如/太行王屋何?且/焉置土石?”杂曰:“投诸/渤海之尾,隐土之北。”遂/率子孙荷担者三夫,扣石垦壤,箕畚/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟/笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能/毁山之一毛,其如/土石何?”北山愚公/长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若/孀妻弱子。虽