专题一 一阶七年级下册 古诗词曲逐篇梳理-【众相原创·赋能中考】2024年中考语文精讲册(河北专用)

2023-11-21
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内容正文:

七年级下册 35.木兰诗(《乐府诗集》) 原文 鉴赏 唧唧复唧卿,木兰当户织。 写作手法:起兴。由“脚唧复脚唧”开篇,写木兰停机叹息,无心织布,引出 不闻机杼声,唯闻女叹息。 一问一答,道出木兰的心事,设置悬念。 专题一古诗词曲鉴赏39 续表 原文 鉴赏 问女何所思,问女何所忆。 女亦无所思,女亦无所忆 内容:道出木兰“叹息”的原因。天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年 昨夜见军帖,可汗大点兵, 老,家中又无长男,于是木兰决定代父从军。 军书十二卷,卷卷有爷名。 炼字:“思”“忆”细腻地刻画出木兰决定替父从军前焦虑不安的心理活 阿爷无大儿,木兰无长兄 动,再次强化悬念。 愿为市鞍马,从此替爷征。 东市买骏马,西市买按鞯, 修辞:排比、互文。写木兰离家出征前紧张的准备工作,渲染了战事急迫 南市买辔头,北市买长鞭。 的气氛 旦辞爷娘去,暮宿黄河边, 内容:此入句以重复的句式写木兰踏上征途,马不停蹄,日行夜宿,离家越 不闻爷娘唤女声, 远思亲越切。 但闻黄河流水鸣溅溅。 修辞、情感:夸张。写出了木兰行军的神速、军情的紧迫、心情的急切,澄 旦辞黄河去,暮至黑山头, 染了紧张的战争氛国。其中“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾“之声」 不闻爷娘唤女声, 衬托了木兰的思亲之情」 但闻燕山胡骑鸣啾啾。 修辞:夸张、互文、对偶。前两句运用夸张的修辞手法,描写了木兰身跨战 万里赴戎机,关山度若飞。 马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口、一座座高山。中间两句运用对 朔气传金柝,寒光照铁衣。 偶的修辞手法,从听觉和视觉的角度描写边塞军营的艰苦生活:后两句运 将军百战死,壮士十年归。 用对偶和互文的修辞手法,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。 归来见天子,天子坐明堂。 修辞:顶真、对偶、夸张。前两句运用顶真的修辞手法,使诗句读起来朗朗 策勋十二转,赏赐百千强。 上口。三、四句运用对偶、夸张的修辞手法,写木兰功劳之大、天子赏赐 可汗问所欲,木兰不用尚书郎, 之多。 愿驰千里足,送儿还故乡。 形象分析:木兰养恋家乡、淡泊名利的高尚品质。 爷娘闻女来,出郭相扶将: 阿姊闻妹来,当户理红妆: 句式:运用铺陈、排比的句式,详写父母姊弟各自迎接木兰回家的举动,烘 小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。 托了家中的欢乐气氛,表现了家人的兴奋与喜悦 开我东阁门,坐我西阁床。 描写手法:动作描写。“开”“坐”“脱”“著”“理”“帖”一连串的动作描写, 脱我战时袍,著我旧时装。 写出木兰对故居的亲切感受和对女儿装束的喜爱。 当窗理云鬓,对镜帖花黄。 修辞:对偶、互文。描写木兰归家后的生活细节,表现出木兰归家后喜悦 出门看火伴,火伴皆惊忙: 的心情。 同行十二年,不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离: 修辞:比喻、反问。以双兔奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父 双兔傍地走,安能辨我是雄雌?从军未被发现的奥秘加以巧妙解答,妙趣横生而又令人回味」 【主旨】这首乐府民歌通过写木兰女扮男装,代父从军的故事,塑造了木兰勤劳、勇敢、机智、坚强和不图名 利的巾帼英雄形象,反映了古代劳动人民的乐观勇敢以及对和平生活的向往,赞领了他们崇高的精神品质。 凸核心点专练 浓的巾帼英雄,她从军的故事表现了浓厚的 1.下面对这首诗的理解和分析,有误的一项是 家国情怀,千百年来广为传颂。北民歌 (2分) 《木兰诗》便讲述了这一故事。 A.花木兰是中国南北朝时期一个传说色彩极 B.“策勋十二转,赏赐百千强”“木兰不用尚书 40众相原创赋能中考河北语文 郎,愿驰千里足,送儿还故乡”讲了木兰功勋3.请结合诗歌内容及所学内容,从修辞手法角度 卓著及对待富贵的态度,表现了木兰不慕名 赏析“将军百战死,壮士十年归”。(2分)》 利的品质。 C.诗歌结尾采用一个生动的拟人句,对木兰进 行赞美与歌颂,读起来妙趣横生而又令人 回味。 D.诗歌语言凝练生动,音韵和谐,句式整齐,以4.千百年来,木兰的形象一直深受人们喜爱,你 五字为主,读起来朗朗上口。诗中出现了一 认为原因是什么?(3分) 些耳熟能详的成语,如“扑朔迷离”“磨刀 霍霍”。 2.诗中描写的“朔气传金柝,寒光照铁衣”在全诗 中有什么作用?(2分) 36.登幽州台歌(唐·陈子昂)[2020] 原文 鉴赏 含义:“古人”指古代那些能够礼贤下士的贤明君主;“来者”指后来的贤明君主。 前不见古人, 内容、情感:这两句俯仰古今,感叹像燕昭王那样的前代贤君已成为历史,后世自当有明 后不见来者。 君贤士的风云际会,却无缘再见,表达了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遏的惆怅和孤 寂之情。 内容:诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下,衬托出人的孤单渺小。面对茫茫的天 宇和原野,诗人“怆然而涕下”,由个人遭逼想到了天地悠悠而生命短促,字宙无穷而人 生有限。 念天地之悠悠 表现手法

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