第三单元 法律与教化 单元检测 —2023-2024学年高中历史统编版（2019）选择性必修一

第三单元检测 一、选择题(每小题3分，共60分) 1．先秦著作《尚书》中载：“天视自我民视，天听自我民听”“民之所欲，天必从之”。春秋时期郑国的子产说：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？”据此可知，先秦时期的思想(　　) A．注重探究自然界规律B．已具有朴素的辩证观念 C．蕴含一定的人本精神D．积极为集权政治服务 2．《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》，表明早期国家可能有了法律。春秋时期郑国的子产“铸刑书”，把刑法浇铸在金属器皿上，制定了中国最早的成文法。据此可知，先秦时期(　　) A.法家法治思想成为当时治国共识B．法律体系建立并走向完备 C．礼法结合是国家治理的主要手段D．国家治理日益走向规范化 3．从汉武帝开始，汉代统治者均把兴学作为地方官吏的重要职责，《汉书》《后汉书》列入《循吏传》中的官员几乎都在地方办学方面作出了突出政绩。汉代统治者此举意在(　　) A．扩大地方官吏的来源B．宣扬儒学的教化功能 C．推动教育发展平民化D．完善官员的考核机制 4．《唐律疏议》规定，子孙在祖父母、父母尚未去世的情况下，就和祖父母，父母分家单过(如为祖父母、父母指示则无罪)，徒三年……诈称祖父母，父母死，徒三年。这反映出唐律的主要特点是(　　) A．轻罪重刑B．礼法结合C．细密严苛D．条文清晰 5．如表为唐朝时期一些司法案件的处理情况，这反映出唐代(　　) 时期 案件内容 结果 具体出处 唐太宗 卫孝友复仇 帝免死赐田住宅 《旧唐书·烈女传》 唐高宗 赵师举复父仇 帝原之 《新唐书·孝友传》 唐高宗 同蹄智寿智爽复仇 帝敕死 《旧唐书·孝友传》 唐高宗 贾孝女教弟复仇 帝免之徒乡 《新唐书·烈女传》 武后 杜并复父仇 论死累迁其父杜审言 《大唐新语·孝行第十》 宪宗 梁悦复父仇 流循州 《新唐书·孝友传》 穆宗 康买得救父难 减死 《新唐书·孝友传》 宪宗 余常安复父、叔仇 卒抵死 《新唐书·孝友传》 A.司法程序的严格B．皇权至上的特征C．社会秩序的混乱D．伦理关系的弱化 6．据统计，明代有社学1438所，遍布城乡，其中1330所为官办，占比92.49%。社学以朱元璋的《御制大诰》、明代律令、朱子《小学》《孝经》《孝顺事实》《百家姓》《千字文》等为教材。明代社学的兴办(　　) A.有利于加强教化服务统治B．使儒、法思想走向合流 C.促进了程朱理学的新发展D．改变了传统的教育模式 7．中国传统解决民事纠纷是依靠中间人调解，调解无效时交官府；而官府也主要扮演调解人角色，在民事纠纷导致暴力事件出现后，才扮演法官角色。但到了明清，官府的法官角色越来越重，社会上甚至出现了专门代人打官司的“讼师”。这种变化表明(　　) A.古代中国法制意识淡薄B．社会发展提升法律的作用 C.政府奉行以德治民理念D．民众已具备近代法律意识 8．罗马法规定，一旦在盗窃、抢劫、侵辱等诉讼中被判罚，该被判罚人便是不名誉的，由此带来的后果是其诉讼资格的减等，他既不能在今后的诉讼中为自己指定代理人或代表人，也不能替别人充当代理人或代表人。这一规定(　　) A.体现了司法程序的严密B．保证了社会诚信和公平 C.证明了罗马法系统完备D．强化了人们的守法意识 9．近代欧洲存在着大陆法系和英美法系。大陆法系以成文法为主要法律渊源，以民法为典型，以演绎为思维特点；英美法系以判例法为主要法律渊源，以普通法为基础，以归纳为思维特点。据此可推知(　　) A.欧洲法律体系都是罗马法的延续B．地理环境决定了法律体系的特点 C.欧洲法律体系并非都源于罗马法D．罗马法具有超越时空的重要意义 10．在《拿破仑法典》颁布后的近100年时间内，欧洲先后有25个国家以该法典为蓝本制定本国民法典，如1838年的《丹麦民法典》、1840年的《希腊民法典》、1896年的《德国民法典》、1877年的《瑞士民法典》等。这说明《拿破仑法典》(　　) A.推广到欧洲的资本主义国家B．继承和发扬古希腊法律精神 C.有利于资本主义经济的发展D．对欧洲国家的民法影响深远 11．德国学者斯宾格勒说：“法律始终把它的作者的世界图景包含在抽象的形式中，而每一历史的世界图景都包含一种政治—经济的倾向，这种倾向依据的不是这个人或那个人所想的事物，却依据的是事实上掌握政权并因之掌握立法的阶级所实际打算造成的事物。”该学者意在强调西方法律(　　) A.注重保护个人权利B．突出权力结构制衡C．坚持程序公正合理D．具有鲜明阶级属性 12．伏尔泰说：“我们要对付的是些毫无顾忌的恶棍、一大堆小人、暴徒、酒鬼和匪类，你们愿意的话，可以对他们说地狱是不存在的……至于我呢？我要对着他们的耳朵大声说，谁偷了我的东西，他就得受惩罚、入地狱。”由此可见，伏