内容正文:
本资料由夯实基础——知识提纲(重点知识)、能力提升-备高考(高考真题)组成
夯实基础——知识提纲
高中历史选择性必修三
第一单元 源远流长的中华文化
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
一、中华文化的发展历程
㈠特点:多元一体
㈡发展历程:
1.起源:远古时期
①多元起源:考古发现证明,无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域,还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北,都是孕育中华文明的摇篮。
②意义:中华文明多元起源;是人类最古老的文明之一。
2.奠基:春秋战国时期
⑴背景:内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族;社会出现大变革,礼崩乐坏。
⑵表现:孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,儒家文化的思想核心形成;“百家争鸣”局面出现。
⑶影响:成为后世思想文化发展的源头。
3.形成:秦汉时期
⑴表现:秦朝,推崇法家学说。汉朝,汉武帝尊崇儒术,确立了儒学的正统地位。
⑵意义:儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。
4.创新与发展:魏晋至宋元时期
⑴背景:随着佛教传入和道教兴起,中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象;
魏晋玄学盛行,唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新与发展。
⑵表现:隋唐时期,中华传统文化辉煌灿烂。宋代形成理学,朱熹是理学的集大成者。理学丰富了中华文化的理论思维。但它宣扬的封建礼教,严重束缚了人们的精神世界。宋元时期,科技、史学、文学、艺术高度繁荣。
5.批判和禁锢:明清时期
⑴表现:明清之际,提倡个性自由的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学,抨击封建专制,倡导经世致用。
⑵原因:康雍乾时期,君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,思想受到钳制,也禁锢了中华文化的发展。
6.衰落:1840年鸦片战争爆发后,面对西方列强的坚船利炮,向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。20世纪初期兴起的新文化运动,抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的价值目标。
7.复兴:五四运动以后,马克思主义在中国得到广泛传播。马克思主义与中国实际相结合,推动了中华文化的进步。
二 、中华优秀传统文化的内涵
1.重视以人为本
⑴周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐,建立了以人为中心的礼乐制度。
⑵春秋时期,孔子提倡“仁”,主张“仁者爱人”。
⑶后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想,从人与社会的关系入手,建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。
⒉民本思想
⑴表现:
①管子提出君主治理国家要顺应民意。
②孔子要求统治者体察民情,反对苛政。
③战国时期,孟子提出了“仁政”说,其中“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张,闪耀着民本思想的光辉。
④历代思想家继承了先秦民本思想。
⑵影响:
①民本思想发展为系统的理论学说,并在一定程度上转化为政治实践。
②成为中华传统政治文化的重要特征,对推动中国历史发展起到了积极作用。
⒊中华文化崇尚天人合一,道法自然。
⑴表现:
①夏商时期:人们相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。
②春秋时期,老子提出“道”的概念,指出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,认为万物都是由道而产生,自然而然。他的哲学思想中凸显了人的存在,追求天人合一。商朝:
③战国时期,荀子更提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”的思想。春秋战国时期:
⑵影响:
①他们以朴素的唯物观解释自然,摒弃了天命的绝对权威。
②天人合一思想,将天、地、人视为一个整体,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系。
⒋中华文化提倡爱国,追求家国情怀
⑴孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。孟子说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”
⑵“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。
⑶张载概括为“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。
⑷范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
⑸文天祥的“人生自古谁无死留取丹心照汗青”。
⑹顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”。
⒌中华文化崇德尚贤,推崇天下为公
⑴表现:
①西周初年,周朝统治者主张“明德”“敬德”。
②孔子提出“为政以德”,主张以德治国,强调道之以德,齐之以礼”。他要求人人都应该“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。
③墨子认为“夫尚贤者,政之本也”主张“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”。
④孟子主张“尊贤使能,俊杰在位”。
⑤《礼记》记载:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”
⑵影响:
①在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革。
②对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。
⒍崇尚自强不息,厚德载物
①《周易》中写道“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”。
②战国时期的孟子,强调“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概。
③屈原的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索