第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课件--2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

第四单元 民族关系与国家关系 中国古代的 民族关系与对外交往 民 族 关 系 对 外 交 往 指民族与民族之间因政治、经济、文化、社会等方面的联系而形成的相互关系。 在今天我们的国土领域之内，我国各民族在不同历史时期建立的政权与中央王朝之间的关系，均应视为民族关系。 指国与国之间的关系。 中国古代的国家关系，则是专门指中国与其他国家之间的交往。包括与近邻——东亚的朝鲜、日本，以及东南亚各国，中亚、西亚、欧洲、非洲各国之间的交往，到16世纪扩展到与美洲之间的交往。 西周·何尊 西周国宝级青铜器何尊，其珍贵之处除了它凝重大气的造型和神秘华丽的纹饰外，更在于尊内底部发现了一篇12行共122字的铭文。 铭文记载了周成王继承周武王的遗志，迁都被称为“成周”的洛邑 ，也就是今河南洛阳这一重要史实，即“宅兹中国”，是“中国”一词迄今发现的最早来源。 中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程中所形成的……它的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和交融，同时也有分裂和消亡，形成一个你来我去、我来你去、我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体。 ——费孝通《中华民族多元一体格局》 一、秦汉时期的民族关系——秦 1、设立官职： 典客、典属国（管理民族事务） 北逐匈奴，修筑长城 南抚夷越，设立三郡 2、边疆管理： 三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象那、南海，以适遣戍。西北斥逐匈奴。又使蒙恬渡河取高阙、阳山、北假中，筑亭以逐戎人。徒谪，实之初县。禁不得祠，明星出西方，三十四年，适治狱更不直者，筑长城及南越地。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》 移民实边 秦朝形势图 三十三年(前214)，征发那些曾经逃亡的犯人，典押给富人做奴隶、主家又给娶了妻子的人，以及商贩，去夺取陆梁地区，设置桂林、象郡、南海等郡，把受贬谪的人派去防守。又在西北驱逐匈奴。从榆中沿黄河往东一直连接到阴山，划分成四十四个县。沿河修筑城墙，设置要塞。又派蒙恬渡过黄河去夺取高阙、阳山、北假一带地方，筑起堡以驱逐我狄。迁移被贬谪的人，让他们充实新设置的县。发布禁令不准祭祀主稼稿的灵星。彗星出现在西方。三十四年 (前213)，贬谪执法不正的法官去修筑长城及成守南越地区 一、秦汉时期的民族关系——汉 西汉形势图 北方：汉初对匈奴和亲，汉武帝出击匈奴，东汉匈奴分裂，出击北匈奴 西方： 在河西走廊设河西四郡；设西域都护府管理西域 东北：设乌桓校尉 在边疆推行屯戍政策，开发边疆向北方移民屯田 设大鸿胪管理民族事务 一、秦汉时期的民族关系——汉 以陛下之时，徙民实边，使远方无屯戍之事，塞下之民父子相保，亡系虏之患，利施後世，名称圣明，其与秦之行怨民，相去远矣。上从其言，募民徙塞下。 ——班固《汉书•晁错传》 屯戍政策的影响： ①经济：把先进生产技术和工具带到西北开垦土地，促进农业经济发展，加强边疆与内地联系；降低了军费开支②政治：抵御匈奴的入侵，巩固汉朝对西北地区的统治；③文化：推动各民族间文化交流，促进民族交融。 西汉的屯田，是巩固新拓疆土的重要措施之一。屯田卒本身，也是边塞防御的手段之一，同时屯田区又为徙民、设县做好了基础准备……西方的屯田卒，不仅从事农业生产，而且在有战事时参加战争。他们在西域且耕且战，对确立汉朝在西域的统治，起到了重要的作用。 ——刘永强《两汉西域经济研究》 现在是皇上的时代，迁徙百姓充实边疆，使边疆不再有战事，边疆的百姓像父子一样相互保护，而不再有被入侵的的忧患，这是利于后世的大功啊，这是皇上的圣明，不是秦朝那些导致百姓心生怨恨的弊政所能比的。 一、秦汉时期的民族关系——汉 咏怀古迹五首（之一） 杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 认识： 汉初采取的和亲政策是在汉朝刚刚建立，国力衰弱,经济发展落后的情况下，不得已采取的政策。它为汉朝赢得了休养生息的时间，为后世的“文景之治”以及汉武帝反击匈奴取得胜利奠定了基础。 观点一：和亲本身是一种屈辱的政策，且汉初的和亲政策并没有达到预期的效果，匈奴的南下并没有停止。 观点二：西汉王朝的和亲政策不是妥协的、屈辱的政策,更不是企图通过联姻来建立一种罢战言和的政治关系的政策,而是一种凭借西汉经济、文化优势使匈奴臣服的进攻性政策。 “自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”。 魏晋南北朝是我国历史发展中的分裂时期。这期间的少数民族政权，没有颠覆历史上形成的大一统观念，不约而同地祖述华夏。……其提出的华夷皆正统，赋予正统观以新的涵义。……表面上，南北政权之间争夺的是华夏正统地位，互相排斥。深层观察却是