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考点12 编户齐民-中国古代的户籍制度与赋税制度
1.(2023·山西太原一模)据秦简记载,秦始皇二十八年(前219),贰春乡需要向朝廷上交的岁赋为“白翰”“黑翰”“明渠鸟”“鷩鸟”等若干只,于是乡守令乡吏和刑徒进行捕捉。这说明秦朝 ( )
A.政府对刑徒的管理较宽松 B.统治阶级生活奢靡腐化
C.对基层社会形成有力控制 D.赋税征收以土特产为主
2.(2023·湖南岳阳二模)两汉时期,在户籍管理上,户内有男性成员的情况下,女性也可以成为户主;尊长与卑幼同时存在的情况下,尊长或卑幼均可能成为户主。三国时期出现了新的趋向,若户内有成年男性,则女性和未成年男子已不能成为户主。据此可知三国时期 ( )
A.户籍制度日趋完备 B.国家治理效能显著提高
C.女性社会地位低下 D.儒学逐渐渗入基层管理
3.(2023·吉林二模)东晋初,实行黄白籍制度,即南迁的士族为白籍,别于土著。南朝时取消白籍,称作“土断”。宋朝户籍有“主户”“客户”之分,而“客户”的比重也逐年下降。两者都
A.有利于民族之间交融 B.增加政府赋税收入
C.有利于国家走向统一 D.促进当时经济发展
4.(2023·辽宁葫芦岛协作校期末)隋朝不仅实行“大索貌阅法”,即依据年龄和体态相貌核查户口,还实施了“输籍之法”,以划分户等及制定纳税标准。这些做法 ( )
A.旨在控制人口并稳定财政 B.加剧了豪强地主的土地兼并
C.阻碍了小农经济有序发展 D.反映了赋役制度的重大变革
5.(2023·福建名校联盟大联考)唐初推行的“籍帐”制度,包括“手实”“计帐”和“户籍”三部分。“手实”是唐代民户以户主的名义按期向政府申报户口、土地等情况的文书;基层官员根据手实的内容汇总成计帐,将手实和计帐逐级上报,最后上报至户部。唐推行这一制度意在 ( )
A.保证政府的赋役征发 B.加强对地方官员的考核
C.限制阶层之间的流动 D.调动农民生产的积极性
6.(2023·福建莆田二模)自先秦到明清,乡村社会秩序和社会管理离不开乡贤阶层。他们是乡绅中的良绅,常常也是宗族长,既能维持乡村社会的礼仪和秩序,也可以代表民众向州县官进言。由此可见,古代乡贤阶层 ( )
A.取代了地方行政官员 B.有利于强化基层治理
C.推动了民主政治发展 D.完善了地方监察机制
7.(2023·重庆模拟)鸠杖,在先秦时期是长者地位的象征。汉代发展了先秦以来的“鸠杖”习俗并加以制度化。如图是四川新都出土的汉代《养老图》画像砖,描述了戴冠的官员向持有鸠杖的老者进奉食物的画面。据此可知,汉代
A.开始形成尊老敬老风气 B.传统宗法观念得到复兴
C.社会治理融入儒家伦理 D.豪强士族社会地位显赫
8.(2023·辽宁沈阳一模)《唐六典》规定:“岁丰,则出钱加时价而籴之;不熟,则出粟减时价而粜之,谓之
常平仓”。由此可见,常平仓的设立旨在 ( )
A.强化重农抑商政策 B.增加国家财政收入
C.提升民间赈济能力 D.维护社会秩序稳定
9.(2023·湖南邵阳二模)面对饥荒,宋代潭州知州李允则主张“先赈后奏”开官仓济民,转运使却坚持“先奏后赈”。李允则解释说“如果奏报朝廷要花一个多月时间,恐怕来不及了”,转运使还是不准。李允则无奈,只好以家产作为抵押,转运使才勉强同意他开官仓平粜谷米救济灾民。这反映出 ( )
A.政府在赈灾中失去主体作用 B.宋代转运使的权力膨胀
C.儒家思想观念影响吏治行为 D.古代救灾赈灾机制僵化
1.C [从题干中可以看出贰春乡需要向朝廷上交各类鸟作为赋税,乡守令乡吏和刑徒进行捕捉,说明秦朝对基层社会的控制力强,故选C项;秦朝推崇法家思想,不可能对刑徒管理松弛,排除 A项;各类鸟只是朝廷的赋税,不是统治者奢靡的消费品