10.1《劝学》课件41张 2023-2024学年高中语文统编版必修上册

情境导入 劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 大家积累了哪些跟学习有关的成语、古诗文呢？ 第10课 解题 何为“劝”？ 形旁“力”，象古时耕地的农具耒（lěi）之形，有柄有尖，用以翻地，表示执耒耕作需要花费力气，用力作形旁的字，多有勉励之义，如励、努、勉、勖（xù）。 声旁“雚（guàn）”，后简化为“又”。 劝学——勉励人们努力学习 知人论世 荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，韩非和李斯均是他的学生。 他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。 知人论世 他强调道德教育和后天学习的重要性，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。 性善论 性恶论 荀子为什么执着于勉励他人努力学习呢？ 人之性，恶，其善者，伪也。 “不可学，不可事而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪。” “故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。” 中（　　　）　 輮（ 　 ）　 舆（ 　）　 有（　　　）　 槁暴（ ）　砺（ ） 参省（ ） 臾（ ）　 跂（ ） 楫（ ） 生（ ） 蛟（ ） 跬（ ） 骐骥（ ） 驽（ ） 锲（ ） 镂（ ） 鳝（ ） 螯（ ） 爪牙（ ） zhòng yú xìng qí jì jiāo kuǐ nú qiè shàn lòu áo yòu cānxǐng gǎopù lì yú qǐ jí róu 朗读正音 zhǎo 君子曰：学不可以已。 疏通文意 解读第一段 此指有学问、有修养的人 v、停止 本文的中心论点 译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 解读第二段 疏通文意 靛青，一种染料 从 蓝草 表转折 比蓝色深的颜色 比 状语后置 wéi，形成、凝结，v 表转折 比 状语后置 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 译文：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。即使又晒干，也不会再挺直，是由于（用火烤）使它这样的。 解读第二段 符合、适合 木工用来取直的墨线 通“煣”，用火烤木材使…弯曲 把...做成 符合、适合 圆规 即使 通“又” 枯 通“曝”，晒。 直 代，这样 省略句 判断句 故木受绳则直，金就砺则利， 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查反省,就智慧明达,而且行为没有过失了。 解读第二段 经墨线量过 就 指金属制成的刀剑等 V，靠近、接近 磨刀石 锋利 广泛地学习 表递进 表并列 名作状，每天 检查，反省 相当于“于”，意为“对、向” 通“智”，智慧。智慧明达 过错 找出第二段的中心句并概括： 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 学习的重要性和意义 第二段用了什么论证方法? 分论点 比喻句 青，取之于蓝，而青于蓝 冰，水为之而寒于水 木直中绳，輮以为轮， 其曲中规。虽有槁暴， 不复挺者，輮使之然也。 木受绳则直 金就砺则利 变化 提高 变化 改变 木、金 人 比喻论证 学习的意义： 提高自己， 改变自己。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也； 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远； 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 译文：我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大我曾经踮起脚跟眺望，不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。 解读第三段 表修饰 表修饰 表修饰 表修饰 表转折 表转折 踮起脚后跟 整日 比不上 片刻 所字结构 形作名，高处 增加 劲疾 明显，显著 远者见 假舆马者，非利足也，而致千里； 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也 译文： 借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。君子天性（同一般人）没有差别，（他们）擅长借助外物罢了。 解读第三段 表转折 表转折 借助，利用 使