1.1《氓》课件50张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

氓 诗 经 THE PART 01 反是不思，亦已焉哉 中国古代诗歌的发展脉络 《诗经》 第一部诗歌总集：现实主义 《楚辞》 浪漫主义：屈原、宋玉。 汉乐府民歌、建安文学 唐诗 李 白：浪漫主义 杜 甫：现实主义 白居易：新乐府运动 宋词 豪放派：苏轼、辛弃疾 婉约派：柳永、李清照 元曲 课堂导入 1、了解有关《诗经》的文学常识，了解写作背景。 2、把握情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。 3、赏析赋、比、兴的表现手法及其艺术效果。 4、体会女主人公心理的前后变化，树立正确的爱情价值观。 学习目标 《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，后来儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。 《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。 相关常识 《诗经》的由来 《诗经》 是西周时期各地的民间歌谣； 是宫廷宴享或朝会时的乐歌； 是统治者宗庙祭祀时的乐歌。 诗经六义 内容 手法 赋者，敷陈其事而直言之也； 比者，以彼物比此物也； 兴者，先言他物以引起所咏之词也。 写作背景 《氓》是春秋时期的一首民歌。 春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫，桑间濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投桃报李，并常以诗歌互表衷肠。 “氓”：民，这里指诗中的男主人公。 补充：古代百姓的称谓： 布衣、黔首、黎民、庶民、苍生 选自《诗经·卫风》，它是《诗经》中比较有代表性的一首弃妇诗。 春秋时期，虽然封建生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识也没有形成完整的体系，但在婚姻中的两性不平等现象已经形成了。 结合课下注释初步理解全诗，标记读音、注释 女子被一个男子氓追求，结为夫妻，可后来，尽管自己日夜操劳，勤俭持家，最终还是被丈夫抛弃的故事。 1.这首诗歌是以谁的口吻写的？ 2.讲了一个什么样的故事？ PPT模板 http:///moban/ 研读文本 第一部分 恋爱 追述恋爱生活 氓(méng)之蚩(chī)蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆(qiān)期，子无良媒。将(qiāng)子无怒，秋以为期。 乘彼垝(guǐ)垣(yuán)，以望复关。不见复关，泣涕涟(lián)涟。既见复关，载(zài)笑载言。尔卜尔筮(shì)，体无咎(jiù)言。以尔车来，以我贿迁。 诵读文本 桑之未落，其叶沃若。于(xū)嗟(jiē)鸠(jiū)兮，无食桑葚！于(xū)嗟女兮，无与士耽(dān)！士之耽兮，犹可说(tuō)也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨(yǔn)。自我徂(cú)尔，三岁食贫。淇水汤(shāng)汤，渐(jiān)车帷(wéi)裳(cháng)。女也不爽，士贰(èr)其行。士也罔(wǎng)极，二三其德。 诵读文本 三岁为妇，靡(mǐ)室劳矣。夙(sù)兴夜寐(mèi)，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥(xì)其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰(xí)则有泮(pàn)。总角之宴，言笑晏(yàn)晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 诵读文本 第一节：男子求婚， 女子许婚(赋) 第二节：男女恋人相思、 结婚(赋) 第三节：劝诫女子不要 痴情(比、兴) 第四节：控告男子移情 别恋(比、兴) 第五节：补叙多年的 苦楚和处境(赋) 第六节：今昔对比的怨 恨和痛苦(赋、比、兴) 恋爱 热情 幸福 婚变 怨恨 沉痛 决绝 清醒 刚强 文章 结构 ◎研读文本 第一部分 恋爱 追述恋爱生活 恋爱：追述恋爱生活 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 民，这里指诗中的男主人公 忠厚老实的样子 译文：那个人忠厚老实，怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝，而是到我这里来商量（婚事）。我送你渡过淇水，一直送到顿丘。不是我故意拖延婚期，而是你没有好的媒人（失礼仪）。请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期。 不是（副词，不，非） 交易、交换 就，靠近 谋划 淇水 拖延 对人的称呼 愿，请 以秋为期 （介词）宾语前置句 介宾短语中宾语前置，用介词“以”的： 《史记·屈原贾生列传》：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒,是以见放。” 《史记·项羽本纪》：“不然,籍何以至此?” 疏通文意 乘彼垝【guǐ】垣【yuán】，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮【shì】，体无咎言。以尔车来