10.2《归去来兮辞（并序）》同步练习 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

10.2《归去来兮辞（并序）》同步练习（含答案） 一、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子侯门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 …… 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ （节选自陶渊明《归去来兮辞并序》） 陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。 后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫注，曰：“吾常得醉于酒，足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。 …… 其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年卒，时年六十三。世号靖节先生。 （选自萧统《陶渊明传》，有改动） 【注】秫，黏高粱，常用于酿酒。 1．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．眄庭柯以怡颜            眄：看 B．审容膝之易安            审：深知 C．景翳翳以将入            景：景色 D．或云潜，字渊明          或：有人 2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（    ） A．门虽设而常关                     而母立于兹 B．尝著《五柳先生传》以自况         武以始元六年春至京师 C．麾而去之                         及其所之既倦 D．乃使二顷五十亩种秫               怀王乃悉发国中兵 3．下列各项中，加点词活用类型与例句相同的一项是（    ） 例句：携幼入室 A．方正之不容也 B．早实以蕃 C．天下云集响应 D．谨拜表以闻 4．下列各项中，特殊句式与例句相同的一项是（    ） 例句：胡为乎遑遑欲何之 A．身死人手，为天下笑者 B．方其系燕父子以组 C．石之铿然有声者 D．故不我若也 5．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（    ） A．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/ B．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世奈何/自苦如此/ C．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世奈何/自苦如此/ D．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/ 6．下列对文章有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．陶渊明从小便有很高的志趣，他博学多才，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真。 B．陶渊明擅长写文章，他的《五柳先生传》被当时人看作是其生活的真实记录。 C．陶渊明坚守己志，即便生活贫困，因饥饿多日卧床不起，也不愿接受他人馈赠。 D．陶渊明想将公田全部种秫以酿酒，但遭到妻子反对，最终放弃饮酒改种粳米。 7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ （2）州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。 （3）自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。 8．面对檀道济和彭泽县吏的劝告，陶渊明在语言上的回应有什么不同？请简要概括。 阅读下面的文言文，回答后面的问题。 陶渊明传 萧统 陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此对曰潜也何敢望圣贤志不及也道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌①，以为径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳