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中国古代史易错点知识总结
1.长子不一定(就)是嫡长子。
“嫡子”是相对于“庶子”而言的,是由母亲决定的,嫡妻(正妻)所生为“嫡子”,其妾所生为“庶子”;“庶子”可能比“嫡子”年长。诸“嫡子”中长子为“嫡长子”。因此,长子不一定是嫡长子。
2.分封制和宗法制虽然都规定了西周的贵族等级制度,但是两者互为表里,内容侧重点有所不同。分封制重在规定权力的“分配”;而宗法制重在规定权力的“继承”。
3.分封制也称“封建制”,是指“封邦建国”的制度。
4.西周分封的对象不仅有王族,还有异族功臣和古代帝王的后代。
西周分封的对象大多数是同姓子弟,与周天子有血缘关系,但功臣和先代贵族与周天子并无血缘关系。
5.大宗和小宗不是绝对而言的,而是相对而言的。
具体来说,周天子是天下的君主,是所有姬姓贵族的大宗;诸侯对周天子而言是小宗。在封国内,诸侯对卿大夫而言是大宗,而卿大夫对诸侯而言是小宗。在卿大夫的封地内,对于士而言,卿大夫又成为士的大宗。
6.春秋战国时期的战争性质是不一样的。
春秋时期争霸战争的性质是奴隶主贵族间的掠夺战争;而战国时期的兼并战争在性质上是地主阶级的兼并战争和统一战争 。
7.早期政治制度的的特点之一:最高执政集团尚未形成权力的高度集中——分封制。
8.王位世袭制产生于夏朝;而封建社会的是皇位世袭。
9.郡县制出现在春秋后期,很长时间里郡县制与分封制并存,秦统一全国后将郡县制推广到全国。
10.秦朝实行的郡县制实质上是对西周分封制的否定,而不是继承与发展。
11.柳宗元曾说“周之失,失之于制,不在于政;秦之失,失之于政,不在于制”,这是说秦亡是因为暴政,而不是因为实行郡县制。
12.三公九卿制是中央官制;郡县制是地方行政制度。
13.中国古代官僚政治取代贵族政治开始于郡县制。
14.三省六部制不是民主政治,但具有一定民主色彩。
15.由贵族政治向官僚政治的转变是春秋战国时期一项重要的政治制度变革。
建立在分封制和宗法血缘关系基础之上的贵族政治必然随着分封制的衰落和血缘关系的淡化及王室衰微而崩溃。诸侯国之间的激烈竞争要求集权体制代替分权体制,郡县制就是适应中央集权体制的需要而出现的新的政治体制,与此相联系的是任命制取代世袭制,集权制取代分封制,官僚政治取代贵族政治。
16.秦朝既是君主专制国家,也是中央集权国家。但是,君主专制国家并不是是中央集权国家。
在我国古代,君主专制和中央集权是统一的,因为专制主义中央集权制度是我国古代最重要的政治制度。而近代以来,君主专制的国家越来越少,但是,大多数国家实行中央集权。
17.专制主义与中央集权是两个不同的概念
专制主义是中央的决策方式,即皇帝的个人专制独裁;而中央集权是指全国各种军队财政大权归属中央,地方完全由中央管理和控制,是一种相对于地方分权的制度。加强君主专制(如:三省六部制、废丞相、设内阁、军机处的设立)加强中央集权(汉武帝:罢黜百家,独尊儒术,“推恩令”;郡县制;行省制;科举制也有利于加强中央集权)
18.封建专制不是封建制度。
封建专制是指封建社会的个人独裁统治,等同于君主专制;而封建制度是一个综合性的概念,包括封建的政治制度、经济制度、文化教育制度等。
19.封建制度不是封邦建国。
“封建制度”和“封邦建国”这两个历史概念,由于字面的接近,一些同学对此不甚了解,存在思维误区。“封建制度”是奴隶社会解体后出现的一种新的社会形态,是以地主阶级掌握土地和政权、压迫和剥削农民阶级为标志的社会制度;而“封邦建国”是指分封制,是周王在保证周王室强大的条件下,将宗族、姻亲、功臣等分封到各地,广建封国,用以巩固统治的一种政治制度。
20.“汉承秦制”并非汉代完全照搬秦朝的制度,而是基本上沿袭秦朝制度,并有所损益变化。
汉朝初年基本沿袭秦朝制度,但有所变化,如汉朝初年地方沿袭秦朝的郡县制,同时又实行封国制。
21.察举制是一种由下而上推荐人才为官的制度,推荐的主要标准是孝廉,而非考试。
22.唐朝中书省不等同于元朝中书省。
唐朝中书省是中央决策机构,负责国家政令的草拟,唐朝最高行政机构是尚书省;元朝中书省是元朝最高行政机构。
23.元朝并非在全国实行行省制度。
元朝的山东、山西、河北由中书省直接管辖;西藏由宣政院直辖;其它地方设行省;边远民族地区设宣慰司进行管理。
24.三省六部制与美国的三权分立体制的目的不同。
三省六部制设置的目的是为了加强皇权;而三权分立制设置的目的是为了防止专制独裁和维护民主。
25.正确认识分封制、郡县制、行省制的特点。
从分封制到郡县制再到行省制,说明中国古代地方行政制度经历了不断改革、发展和完善的过程。从分封制到郡县制,主要反映了官吏的任免原则由宗法血缘关系到行政任命官员的变化,是政治制度进步的表现;从郡县制到行省制的变化,主要反映了地方行政区划的变化。
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