第2课 诸侯纷争与变法运动 课时练习--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第2课诸侯纷争与变法运动课时练习 一、单选题 1．春秋中期前的战争，作战双方遵从“军礼”，遵循一系列特殊礼仪和规范，“正而不诈”。进入战国后，“军礼”走向绝境，“示弱诱敌、避实击虚、兵不厌诈、出奇制胜”等诡诈战术全面兴起。促成春秋战国从崇礼到诡道的主要因素是（   ） A．战争要素的变化 B．诸子思想的影响。 C．社会变革的推动 D．经济实力的增强 2．在论及上古圣王与当今人主修宫殿的差异时，墨子说：“是故圣王作为宫室，便于生，不以为观乐也；作为衣服带履，便于身，不以为辟怪也。”这表明，墨子（ ） A．重视兼爱 B．提倡节俭 C．强调尚贤 D．崇尚自由 3．唐朝孔颖达说： “中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。” “华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为族群、文化、国家政权，被周边民族所认同，是在（   ） A．中华文明的起源时期 B．早期国家的形成时期 C．封建国家的建立时期 D．诸侯纷争与变法时期 4．西周时“一人踏来而耕，不过十亩”，战国时“一夫挟五口，治田百亩”战国时期农业迅猛发展主要依托于（   ） A．井田制度的长期延续 B．农业生产技术的革新 C．儒家民本思想的影响 D．郡县制度的普遍推行 5．论及商鞅变法，有学者指出：“变法的意义不仅是单纯的改变法令规章，不仅是单纯的改变上层建筑，而是彻底的改革——军事改变、政治改变、政府组织和社会结构改变、风俗习惯改变。”下列文献史料，可以佐证此说法的是（   ） ①“有军功者，各以率受上爵”          ②“令民为什伍，而相收（牧）司连坐” ③“为田开阡陌封疆，而赋税平”        ④“始班俸禄”，规定“禄行之后，脏满一百匹者死” A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 6．春秋时期秦楚等国因地处偏僻，被中原诸侯国视为蛮夷之国。战国时期秦楚却成为七雄中的强国与其他诸侯争雄，僻处西部的秦国更是“六王毕、四海一”，建立历史上第一个统一的多民族的中央集权制国家。上述变化（   ） A．增进了华夏认同的民族意识 B．展现了宗法分封制的政治影响力 C．强化了贵族政治的垄断特权 D．推动了阶级分化和中华文明诞生 7．《吕氏春秋》一书中说，春秋战国时期农业收益显著增加，一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。这主要得益于（   ） A．铁犁牛耕的使用 B．经济重心的南移 C．商品经济的发展 D．海外贸易的繁荣 8．社会发展到一定阶段而产生的诸多问题不能有效解决便容易发生社会的动荡，下列选项中，能够用来证明当时社会秩序已出现动荡的是（   ） A．商朝甲骨卜辞记载有关国政、狩猎、祭祀等大事 B．西周青铜铭文中有关封侯以赏赐个人功勋的记录 C．二里头文化遗址发掘的墓葬中发现了大量随葬品 D．竹简中将周王参加诸侯会盟称作天子狩猎的记录 9．下列言论与学派对应不正确的是（   ） A．己所不欲，勿施于人——墨家 B．治国不一道，便国不法古——法家 C．隆礼尊贤而王，重法爱民而霸——儒家 D．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏——道家 10．春秋时期，孔子周游列国，宣扬德治；孟子游说诸侯，推行仁政；墨子聚众讲学，抨击暴政；韩非著书立说，开创法家；孙武远徙吴国，大展治军之才。他们共同的出发点是（   ） A．顺应变革潮流施行仁政 B．铲除周制弊端加强集权 C．出谋划策改善君王统治 D．辅佐各国诸侯富国强兵 11．如表是战国时期三位思想家的思想主张。这反映出战国时期（   ） 思想主张 思想家 "如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？" 孟子 "独与天地精神往来。" 庄子 “彼君子则不然，佚而不惰，劳而不侵，宗原应变，曲得其宜，如是，然后圣人也。” 荀子 A．国家统一趋势明显 B．阶层流动性加快 C．主体意识走向觉醒 D．尚贤观念的强化 12．“主之所用也七术，所察也六微。七术：一曰众端参观，二曰必罚明威，三曰信赏尽能，四曰一听责下，五曰绣疑诏诡使，六曰挟知而问，七曰倒言反事。此七者，主之所用也。”下列成语最能反映该派思想的是 （   ） A．郑人买履 B．福祸相依 C．舍生取义 D．墨守成规 13．韩非子认为：“明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。故以法治国，举措而已。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。”这一观点（   ） A．带有浓厚的民本主义色彩 B．迎合了建立大一统专制国家的趋势 C．表明华夏认同观念的增强 D．注重伦理道德秩序和政治秩序重建 14．下列人物与观点对应正确的是（   ） A．孟子：人性恶，民贵君轻，社稷次之 B．庄子：天道与自然，希望回到“小国寡民”的理想社会 C．墨子：隆礼重法，“制天命而用之” D．韩非子以法为工具管理国家，法术势结合，加强君主专制 15．秦国在历