辽宋夏金元的经济、社会变动及文化 选择题专训--2024届高三统编版历史一轮复习

辽宋夏金元的经济、社会变动及文化 选择题专训 （原卷+答案） 1．孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋(　　) A．儒学统治地位动摇 B．儒学与佛教的融合 C．理学成为官方哲学 D．阳明心学影响深远 2．下表是北宋时期户数及其增长指数表，这最适合用来说明这一时期(　　) 年代 户数 增长指数 宋太祖开宝九年(976年) 3 090 505 100 宋太宗至道三年(997年) 4 132 576 134 宋真宗天禧五年(1021年) 8 677 677 281 宋英宗治平三年(1066年) 12 917 221 418 宋神宗元丰六年(1083年) 17 211 713 557 A.农业成就突出 B．手工业显著进步 C．城市空前繁荣 D．经济重心的南移 3．《宋会要辑稿·食货》中记载：“(1027年)十一月诏：……自今后客户起移，更不取主人凭由(证明)，须每田(年)收田毕日，商量去往，各取稳便，即不得非时衷私(私下)起移，如是主人非理拦占，许经县论详。”这实际上反映了宋朝(　　) A．城市兴盛市场活跃 B．社会成员身份趋于平等 C．政府加强税收管理 D．对社会的控制相对松弛 4．崇龙习俗的产生与人们的生产、生活密切相关。龙神作为事关农耕大计的神明在宋代备受尊崇。据《宋会要辑稿》记载：“徽宗大观二年十月，诏天下五龙神皆封王爵。”这一现象表明，宋代(　　) A．封官赐爵神灵化 B．理学思想宗教化 C．官民信仰功利化 D．天人感应教条化 5．朱熹在编撰史书《资治通鉴纲目》时处处效法《春秋》，《纲目》记载历史人物或去其官，或削其爵，或夺其谥，以此表达褒贬之意。朱熹这一做法(　　) A．践行了理学价值观 B．确立了儒学主导地位 C．试图将儒学世俗化 D．提高了民众道德修养 6．下表相关数据的变化反映了(　　) 朝代 统治时间 节妇数 烈女数 节妇烈女合计 隋唐 326年 32人 29人 61人 两宋 316年 152人 122人 274人 A.隋唐统治者未受到儒家伦理纲常的熏陶 B．宋朝女性伦理观念根植于商品经济发展 C．隋唐时期的经济繁荣与社会风气的开放 D．儒学信仰的重建强化了社会的伦理观念 7．北宋仁宗时，有人投告廉州刺史石元孙在屯田开发中“擅污民田”，朝廷即“遣使按视”。北宋神宗时，大兴水利，因而各“路”占用民田之事剧增，政府的对策是：“以官田计其顷亩，拨还田户；如无田可拨，即计田给值”。据此可知，北宋时期(　　) A．均田制得到进一步发展 B．小农经济受到保护 C．小农户土地所有制确立 D．人地矛盾日益突出 8．宋代城市的市场交易已从固定的“市”渗透到“坊”，渗透到城墙内的每一个角落，并扩展至城墙外，连城墙外的附郭草市也被纳入城市市场之中。由此，不少附郭草市脱离了乡村管辖制度，并入以坊、厢管辖的城市体例。这表明宋代(　　) A．城乡经济呈现出一体化趋势 B．官府对商业的管控更加严厉 C．城市市场空间布局发生巨变 D．城市治理水平有了显著提升 9．宋代四川转运使张若谷等人奏称：“川界用铁钱，小钱每十贯，重六十五斤，折大钱一贯，重十二斤。街市买卖至三五贯文，即难以携持。”这主要可以用来研究(　　) A．四川农业生产的状况 B．宋代纸币诞生的原因 C．四川工商业发达的原因 D．古代抑商政策的影响 10．下表是有关唐宋城市变迁的记载。由此推知(　　) 记载 出处 “夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷” [唐]王建《夜看扬州市》 “水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行” [唐]王建《寄汴州令狐相公》 每五更点灯博易，买卖衣服、图画之类，至晓即散，谓之鬼市子 [宋]孟元老《东京梦华录》 出朱雀门东壁亦人家。东去大街麦秸巷、状元楼……以南东西两教坊，余皆居民或茶坊。街心市井，至夜尤盛 [宋]孟元老《东京梦华录》 A.都城的夜市经济出现 B.商人政治地位提升 C.政府的市场管理弱化 D.商业突破时空限制 11．南宋时，阿拉伯后裔大舶商蒲寿庚任泉州提举市舶使，“擅番舶利者三十年”，在南洋群岛一带颇有威望。元初，蒲寿庚被留用，并升迁为福建、广东招抚使，总海舶兼“主市舶”。这说明元朝初期(　　) A.缺乏本国商业人才 B.开始放弃海禁政策 C.经济重心转向海外 D.顺应商业发展趋势 12．宋代户籍根据居民是否有不动产分为“主户”和“客户”，乡村客户“佃人之田，居人之地”。客户在某地定居满一年，即可编入当地户籍之中，甚至可以“置田以为主户”。由此可知宋代(　　) A.户籍管理制度懈怠 B.允许产权自由流动 C.社会成员身份固