精品解析：河北冀州中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试题

2026-2027学年高一上学期第一次旬考历史试题 满分：100分；考试时间：75分钟 一、选择题：本题共60小题，每小题1.5分，共90分。 1. 据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了（ ） A. 士人为诸侯国所重用 B. 士人轻视功名利禄 C. 诸侯国内部等级森严 D. 忠君思想已经形成 【答案】A 【解析】 【详解】试题分析：本题主要考查学生通过历史现象分析历史本质的能力，对材料现象的准确分析是解题的关键，由材料中的“魏太子下车”可以判断是战国时期，“向一位新贵——宫廷文士田子方致意”“他随时都能在别国宫廷上被派上用场”等信息可以得出士阶层的不断崛起以及受到各诸侯国的重用，A符合题意；B在材料中无体现；“他随时都能够再别国宫廷上被派上用场”说明忠君思想并不浓厚，再加上魏太子致意竟不回礼等，排除C、D。故选A。 【考点定位】中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•背景——士阶层的崛起 2. 1896年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山县进入了令人赞叹的成都平原——它遍地庄稼，人口稠密……繁荣富庶，令人难以置信，其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于（ ） A. 都江堰的修建 B. 芍陂的兴建 C. 郑国渠的兴修 D. 灵渠的开凿 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是原因题。时空是：古代中国。结合所学知识分析题干信息，战国后期，秦国在改革政治和发展经济的过程中，注重兴修水利。公元前 256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。材料所述法国某考察团记载的成都平原的灌溉体系得益于都江堰的修建，A项正确；芍陂是由春秋时楚相孙叔敖主持修建的水利工程，位于安徽省寿县南，排除B项；郑国渠是战国时期秦国在关中地区兴建的一项大型灌溉工程，排除C项；灵渠始建于秦代，位于广西，沟通了长江、珠江水系，排除D项。故选A项。 3. 西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明（ ） A. 宗法观念已经名存实亡 B. 青铜铸造进入鼎盛时期 C. 青铜器的礼乐功能弱化 D. 农耕工具发生显著变化 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料结合所学可知，青铜器本为礼器，到春秋战国，随着社会经济的发展，礼崩乐坏，青铜器走向轻便适用，由图腾意味的纹饰走向现实性的动物性纹饰，说明青铜器作为礼器的功能在弱化，C项正确；宗法制度在春秋战国时期逐渐走向崩溃，但宗法观念依然存在，排除A项；青铜铸造鼎盛时期在商周时期，排除B项；材料没有提到青铜器作为农具使用，且根据所学可知，青铜农具大多作为礼器用于祭祀，很少作为农具使用，春秋战国时期农耕工具发生显著变化是指铁农具使用，排除D项。故选C项。 4. 新石器时代到两周时期中国各地区传统墓葬头向可概括为：“东夷及其先民尚东，楚蛮及其先民尚南，西戎及其先民尚西，华夏及其先民尚北。”关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地西周墓多为北头向，春秋时期的墓葬多为西向头。这表明（ ） A. 西周时期华夏认同初步形成 B. 春秋时期秦国深受戎俗影响 C. 各族同源共祖观念得到发展 D. 各地区的文化传统趋于稳固 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代到两周时期（中国）。西周时期，关中地区(秦国地域)墓多为北头向，是为华夏代表，说明当时关中地区受中原华夏文化影响大，而春秋时期(东周)关中地区墓葬变成西向，说明这一时期关中地区已经有西戎文化的渗透，而且较为明显以至于墓朝向变化，B 项正确；西周时期华夏认同初步形成说法欠妥，排除A项；材料只强调了关中地区一个地方的变化，至于其他民族和少数民族的变化没有提及，所以该选项判断为与材料无关，无中生有，排除C项；趋于稳固说法过于绝对，材料谈到关中地区的丧葬文化变化，变化与维持稳定说法 矛盾，而且材料没有谈到其他地区的文化传统变化与否，排除D项。故选B项。 5. 春秋战国时期，文化上的一个明显现象是学术从“学在官府”的制度体系里脱离出来，文化格局发生重大变化。能够体现这一重大变化的是（ ） A. 旧贵族体系的瓦解 B. 变法运动成为时代潮流 C. 诸子百家学说出现 D. 儒家学说成为主流思想 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干的设问词可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空：春秋战国时期（中国）。据题干及结合所学可知，春秋战国时期，社会大变革导致“学在官府”的独占性被打破，知识传播的范围扩大，学术思想呈现多元化，诸子百家纷纷著书立说，形成战国时期学术文化的繁荣局面，C项正确；旧贵族体系是指分封宗法制、礼乐制所维护的贵族等级秩序，而题干是文化教育的变革，排除A项；战国时期变法运动成为潮流，而题干是春秋战国时期， 排除B项；汉武帝时期儒家思想成为主流思想，排除D项。故选C项。 6. 秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅邪石刻载：“上农除末，黔首是富”，“尊卑贵贱，不逾次行”，“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其访民正俗之意固未始异于三王也”，这表明秦朝（ ） A. 重建西周等级制度 B. 重视整顿社会风俗 C. 确立儒家意识形态 D. 首创重农抑商政策 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，秦始皇巡行刻石中，“上农除末”（重农抑商）旨在稳定经济基础，“尊卑贵贱，不逾次行”（规范等级秩序）与“以明人事，合同父子”（强化家庭伦理）则指向社会风俗的整顿。这表明秦朝通过政治手段干预社会风俗，以巩固统治，B项正确；西周等级制度以分封制、宗法制为核心，而秦朝推行郡县制，废除分封，建立中央集权体制，排除A项；秦朝以法家思想为治国核心，曾“焚书坑儒”压制儒家。刻石中“合同父子”虽含儒家伦理元素，但未确立儒家为官方意识形态，排除C项；重农抑商思想在战国时期已由商鞅变法实践，并非秦朝首创，排除D项。故选B项。 7. 春秋时期，大臣多为显赫贵族的子弟，他们的地位与生俱来，君主不能任意废除。战国时期，国君通过优厚条件招募贤士为官，任用期间加以考核，对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了（ ） A. 官僚制度的最终确立 B. 郡县制度基本形成 C. 富国强兵的迫切需求 D. 宗法体系不断完善 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）。根据材料可知，战国时期，各国为了在激烈的兼并战争中脱颖而出，实现富国强兵的目标，纷纷进行变法改革。通过优厚条件招募贤士为官，并对其考核、灵活任免，能够选拔出有才能的人才为国家效力，以增强国家的实力，满足富国强兵的迫切需求，C项正确；官僚制度最终确立于秦朝，并非战国时期，排除A项；题干主要围绕大臣任用方式的变化，未涉及郡县制度相关内容，排除B项；宗法体系强调血缘关系，而战国时期这种以招募贤士为主的用人方式打破了血缘限制，说明宗法体系受到冲击，并非不断完善，排除D项。故选C项。 8. 据学者研究发现，战国时期，韩、赵、魏、燕等国都城比春秋时期强国的国都规模更加巨大，且呈现城墙逐渐增高加厚的趋势。这一变化主要反映出，战国时期（ ） A. 城市营建制度形成 B. 阶级矛盾日益激化 C. 等级制度走向解体 D. 列国之间纷争加剧 【答案】D 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是战国时期的中国。根据材料可知，战国时期列国兼并战争更频繁、规模更宏大，都城作为国家核心据点，需通过扩大规模、加厚城墙强化防御能力，这一变化直接反映了列国之间纷争的加剧，D项正确；题干仅体现都城规模扩大、城墙加厚，未涉及“城市营建制度”的形成，排除A项；城墙加厚主要服务于外部防御，并非应对国内阶级矛盾，排除B项；等级制度解体体现为礼仪、规格等突破旧制，但都城规模与城墙变化的核心动因是战争防御，非等级制度问题，排除C项。故选D项。 9. 班固在《汉书·艺文志》中说，诸子百家“其官虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬与和，相反而皆相成也”。这反映了诸子百家思想（ ） A. 在理论上完全对立 B. 最终都没能广泛传播 C. 目的都是要建立中央集权国家 D. 虽有争执分歧但也相互融合 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，班固在《汉书·艺文志》中以“水火相灭亦相生”“仁与义、敬与和相反相成”为喻，形象说明诸子百家虽学说各异，存在理论分歧甚至对立，但同时也在相互辩论中吸收借鉴，D项正确；诸子百家虽有差异（如儒法在治国理念上的冲突），但并非绝对排斥，而是在争鸣中相互渗透，排除A项；诸子思想中，儒家在汉武帝后成为正统，道家演变为道教影响深远，法家思想被历代统治者实际采用，墨家、阴阳家等也在特定时期或领域传播。“都没能广泛传播”与史实不符，排除B项；中央集权是法家的核心主张，儒家早期主张“仁政”“礼治”，道家追求“小国寡民”，墨家倡导“尚贤”“非攻”，并非都以建立中央集权为目标，排除C项。故选D项。 10. 荀子指出庄子“蔽于天而不知人”，韩非子专设《解老》《喻老》，吕不韦主持编写的《吕氏春秋》多次引用《老子》思想谈治国理政。据此可知，战国时期的道家（ ） A. 受到各学派广泛赞同和尊崇 B. 在士阶层中影响广泛 C. 是战国政治变革的理论核心 D. 形成了完整理论体系 【答案】B 【解析】 【详解】A.荀子对道家持批评态度，且“各学派广泛赞同”表述绝对，不符合史实，错误。 B.荀子、韩非子、吕不韦均对道家思想有所评论或吸收，说明道家在士阶层中影响广泛，正确。 C.战国政治变革的理论核心是法家思想，并非道家，错误。 D.材料仅体现诸子对道家思想的吸收与评价，无法说明道家形成完整理论体系，错误。 故选B项。 11. 原始社会末期，私有制逐渐产生，其根本原因是（ ） A. 生产力的发展 B. 部落联盟的形成 C. 贫富分化加剧 D. 私有财产的出现 【答案】A 【解析】 【详解】本题主要考查的是原始社会末期私有制产生的根本原因，原始社会末期，随着生产工具进步，生产力水平提升，剩余产品逐渐出现，才逐步催生了私有制，因此生产力发展是私有制产生的根本原因，故选A项。 12. 晋国的韩赵魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏取代了原来的姜姓国君。这些事件反映了当时（ ） A. 中央集权的削弱 B. 华夏认同不断发展 C. 诸侯国纷争不断 D. 传统政治秩序瓦解 【答案】D 【解析】 【详解】本题主要考查春秋战国时期政治秩序的变化，根据材料及所学可知，“三家分晋、田氏代齐”反映了春秋战国时期，周天子分封制下的传统政治秩序瓦解，卿大夫阶层取代诸侯国君，打破了原有的等级秩序，故选D项。 13. 春秋时期诸侯争霸与战国时期列国争雄，实现了局部地区的政治与文化整合，为秦汉大一统国家的出现奠定了基础。将长江中下游广大地区合而为一的诸侯国是（ ） A. 越 B. 齐 C. 吴 D. 楚 【答案】D 【解析】 【详解】A.越国仅统治长江下游的部分区域，并未覆盖整个长江中下游广大地区，错误。 B.齐国地处今山东半岛，属于黄河流域渚侯国，错误。 C.吴国仅统治长江下游的部分区域，并未覆盖整个长江中下游广大地区，错误。 D.楚国在春秋战国时期持续扩张，战国时期攻灭吴越，将长江中下游广大地区纳入统治，实现了该区域的整合，正确。 故选D项。 14. 秦简《为吏之道》载，“孤寡穷困，老弱独传，均徭赏罚，慠悍冤暴，根（垦）田人（仞）邑，赋敛毋（无）度。”要求官吏注重民生，体恤孤寡贫穷老弱孤独之人。这说明秦（ ） A. 用礼治的思想规范官员行为 B. 推行法家思想实行严刑峻法 C. 主张“以民为本”推行仁政 D. 采取一些措施缓和社会矛盾 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料只是强调官吏要体恤底层民众，而非依靠礼治来约束官员，错误。 B.材料体现的是对官吏施政的民生要求，未体现严刑峻法的相关内容，错误。 C.“以民为本”推行仁政是儒家的治国理念，秦朝并未推行仁政，错误。 D.秦简对官吏提出体恤孤寡老弱、合理管控徭役赋税的要求，这是秦朝在法家大框架下，通过规范官吏行为安抚底层民众，采取一些措施缓和社会矛盾，正确。 故选D项。 15. 西周时期，周天子通过“册命”仪式向诸侯授予土地和人民，诸侯需定期朝觐、纳贡、从征。至春秋时期，“礼乐征伐自诸侯出”成为常态，但诸侯会盟时仍常以“尊王攘夷”为旗号。这一变化反映出（ ） A. 宗法分封制已彻底瓦解 B. 周天子的权威完全丧失 C. 传统政治秩序受到冲击但仍具影响力 D. 诸侯国之间实现了真正的政治统一 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中说诸侯会盟时常以“尊王攘夷”为旗号，这说明，周天子还是名义上的天下共主，宗法分封制并没有彻底瓦解，错误。 B.春秋时期“礼乐征伐自诸侯出”成为常态，说明这时，某些大的诸侯实力已经超过了周国，但诸侯会盟时仍常以“尊王攘夷”为旗号，这说明周天子余威还在，周天子的权威完全丧失不符合史实，错误。 C.西周时期，周天子对诸侯实施分封，使得“礼乐征伐自天子出”，到了春秋时期，“礼乐征伐自诸侯出”成为常态，这说明传统的依靠分封制和宗法制确立起来的旧统治秩序，受到了冲击，但是诸侯会盟时仍常以“尊王攘夷”为旗号，这说明周天子的权威还在，传统政治秩序仍具有影响力，正确。 D.春秋时期诸侯争霸，天下处于分裂的状态，诸侯国之间实现了真正的政治统一不符合史实，错误。 故选C项。 16. 春秋后期，我国出现了新的生产工具和耕作方式，极大地推动了农业发展。它们分别是（ ） A. 青铜农具和集体耕作 B. 铁制农具和牛耕 C. 石器和刀耕火种 D. 木耒和耜耕 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查的是春秋后期在农业领域出现的新的生产工具和耕作方式。春秋后期，铁制农具和牛耕技术出现，二者是生产力层面的重大突破，促进了小农经济的产生和发展，耕作方式变革，大幅提升了农业生产效率，故选B项。 17. 西周用来巩固统治的两大核心制度是（ ） A. 禅让制、世袭制 B. 分封制、宗法制 C. 科举制、行省制 D. 井田制、均田制 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查西周的政治制度，根据所学知识可知，西周建立后，为巩固统治，在地方管理上推行分封制，将土地和人民分封给宗亲、功臣等建立诸侯国，拱卫周王室；同时配套实行以血缘亲疏维系等级秩序的宗法制，二者互为表里，是西周巩固统治的两大核心政治制度，故选B项。 18. 老子在《道德经》中指出：“治大国，若烹小鲜”。认为统治者在治理国家时，不能随意干预，决策要谨慎，要尊重社会的自然规律和民心民意。该主张（ ） A. 注重以人为本 B. 体现顺应自然的治国理念 C. 重视君主修养 D. 代表新兴地主阶级的利益 【答案】B 【解析】 【详解】A.以人为本是儒家的核心思想主张，并非老子主张的核心内涵，错误。 B.老子提出“治大国若烹小鲜”，主张统治者治理国家不能随意干预，决策要谨慎，尊重社会自然规律与民心民意，是道家顺应自然、无为而治治国理念的体现，符合题意，正确。 C.题干未提及对君主个人修养的相关要求，与材料内容无关，错误。 D.老子代表没落奴隶主贵族的利益，并不代表新兴地主阶级利益，错误。 故选B项。 19. 春秋时期开始的标志是（ ） A. 公元前771年，犬戎攻破镐京 B. 公元前770年，周平王东迁洛邑 C. 公元前475年，三家分晋 D. 公元前221年，秦统一六国 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查的是春秋开始的标志，公元前770年周平王东迁洛邑后，周天子权威大幅衰落，诸侯争霸的春秋时代正式开启，故选B项。 20. “尚俭”是战国时期某一学派创始人思想特点，主要体现在节用、节葬和非乐三个方面。这一思想不仅被该学派强调，还被其他学派所倡导。下列选项中，属于这一学派的思想主张是（　　） A. “相生相胜” B. “夫尚贤者，政之本也” C. “以法为教” D. “道之以德，齐之以礼” 【答案】B 【解析】 【详解】A.“相生相胜”是阴阳五行家的思想，错误。 B.“尚俭”是墨家思想，还主张“尚贤”“非攻”，正确。 C.“以法为教”是法家思想的主张，错误。 D.“道之以德，齐之以礼”是儒家思想的主张，错误。 故选B项。 21. 有同学这样形容战国时期先秦诸子的思想，有的一股正气，平治天下；有的爱好和平，讲求朴素节俭；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着逍遥魂儿，避世寻自由。这些思想分别是指哪家学派（ ） A. 儒家、墨家、法家、道家 B. 墨家、法家、道家、儒家 C. 墨家、儒家、法家、道家 D. 道家、儒家、法家、墨家 【答案】A 【解析】 【详解】A.儒家以“仁”为核心，主张积极入世，有“平治天下”的政治抱负；墨家倡导“兼爱”“非攻”，反对战争，主张节俭，契合“爱好和平，讲求朴素节俭”；法家强调以法治国，重视严刑峻法，追求法度严明，对应“刻薄严苛，法度严明”；道家主张顺应自然，追求逍遥自在、避世无为，和“带着逍遥魂儿，避世寻自由”相符，正确。 B.墨家代表的是小生产者的利益，提倡“兼爱、非攻、尚贤”，对应的是爱好和平、讲求朴素，而非平治天下，错误。 C.儒家主张自身修养与积极入世，对应的是“一股正气，平治天下”，错误。 D.道家主张顺其自然，无为而治，对应的是“逍遥魂儿，避世寻自由”，错误。 故选A项。 22. 战国时期，各诸侯国掀起了变法的热潮。这一时期的变法主要适应了（ ） A. 新兴地主阶级的需要 B. 法家推崇者的需要 C. 新兴农民阶级的需要 D. 宗法贵族们的需要 【答案】A 【解析】 【详解】本题主要考查的是战国时期新兴地主阶级的利益需求，战国时期，随着封建经济的发展，新兴地主阶级要求分享政治权力，参与政权。战国时期各国的变法，就是在新兴地主阶级的推动下进行的，故选A项。 23. 有学者说，春秋战国时期既是血腥、残酷的时代，也是宽容、自由的时代。“宽容”“自由”主要指（ ） A. 百家争鸣 B. 商业繁荣 C. 士的兴起 D. 诸侯纷争 【答案】A 【解析】 【详解】本题主要考查的是百家争鸣的背景，春秋战国时期，社会大变革，礼崩乐坏，诸侯纷争，但同时也出现了思想文化上的宽松环境。各学派纷纷著书立说、互相争鸣，形成“百家争鸣”的局面。故选A项。 24. 先秦诸子中除了农家、道家曾在某些方面向君主专制提出疑问与挑战外，其他各家几乎都把君主制度作为治理国家“当然”的前提。在崇尚君主至尊、独操权柄及决事独断等方面，先秦诸子并没有原则上的区别。这说明（ ） A. 思想主张受到时代环境与社会诉求制约 B. 诸子学说服务于奴隶主贵族的统治利益 C. 各学派都将强化君主集权作为核心追求 D. 思想分歧产生于小农经济本身的封闭性 【答案】A 【解析】 【详解】A.春秋战国社会动荡，重建稳定秩序是时代诉求，诸子大多认可君主制度，思想主张受到时代环境与社会诉求制约，正确。 B.诸子学说代表不同阶层利益，法家等更多代表新兴地主阶级，并非都服务于奴隶主贵族，错误。 C.材料表明农家、道家对君主专制提出质疑，“各学派都”表述绝对，错误。 D.材料中提到大部分思想流派对于君主制度基本立场一致，这并非思想上的分歧，错误。 故选A项。 25. 秦末陈胜吴广发动起义时，借助了楚地名将项燕的旗号，提出“称大楚”，“为天下唱”。当时“亡秦必楚”的说法广为流传，而项燕“数有功，爱士卒”，秦灭楚时殉国。陈胜吴广此举意在（ ） A. 恢复楚国旧有疆域 B. 重建楚国贵族政治 C. 提升自身政治地位 D. 动员民众参与反秦 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料只是提到陈胜吴广发动起义时打着楚地名将项燕的旗号行事，并没有提到恢复楚国旧有疆域，错误。 B.材料只是提到陈胜吴广打着项燕旗号，“称大楚”，“为天下唱”这件事，并没有提到重建楚国贵族政治，错误。 C.陈胜吴广打着项燕旗号，是因为项燕“数有功，爱士卒”，秦灭楚时殉国，这与提升自身政治地位无关，错误。 D.项燕“数有功，爱士卒”，秦灭楚时殉国，打着项燕的旗号有利于动员民众参与反秦，正确。 故选D项。 26. 秦朝建立后，始皇颁行币制之诏：专行国家铸币，禁绝郡县与私铸；法定币材唯金与铜，金为上币，铜钱为下币；废黜六国行用之布币、刀币、蚁鼻钱等，龟贝、珠玉、银锡之属不得复为币。秦朝采取的这一举措（ ） A. 构建了完整的货币体系 B. 打击了地方割据势力 C. 适应了统一国家的发展 D. 确保了商业繁荣发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅体现统一货币、规定铸币权，无法得出构建了完整货币体系，错误。 B.统一货币的直接目的不是专门打击地方割据势力，错误。 C.秦朝统一货币、将铸币权收归中央、废除六国旧币和非法定币材的举措，消除了过去货币形制、标准混乱的局面，便利了全国范围内的经济交流与管理，契合大一统王朝巩固统治、发展经济的需求，适应了统一国家的发展，正确。 D.秦朝推行重农抑商政策，“确保商业繁荣”的表述不符合史实，错误。 故选C项。 27. 秦朝在大举征伐岭南之初，就派史禄开凿灵渠，便于运输粮草。公元前214年，秦军统一岭南后，设立桂林、象郡和南海三郡，并修建了潇贺古道，北连湘江水系之潇水，南结西江支流之贺江。这些举措（ ） A. 体现了因地制宜的特点 B. 利于强化对岭南地区的控制 C. 解决了岭南的交通问题 D. 旨在保障西南丝绸之路畅通 【答案】B 【解析】 【详解】A.因地制宜是指根据当地实际情况制定对策，材料中开凿灵渠、设郡、修建古道，核心目的不是体现因地制宜的治理特色，错误。 B.秦朝开凿灵渠保障军粮运输，在岭南设立三郡实行郡县管理，修建潇贺古道打通水陆交通，这些举措有利于中央强化对岭南地区的管辖与控制，正确。 C.“解决了岭南的交通问题”表述过于绝对，这些工程改善了岭南交通，但无法完全解决岭南交通难题，错误。 D.西南丝绸之路主要是通往西南地区，题干是岭南地区，时空与地理范围不符，错误。 故选B项。 28. 学者刘泽华指出老子、孔子之后两千年，知识界讨论的主要问题，几乎都是围绕天人关系、历史之变、心性、治乱、道德、民生等问题展开的。由此可知春秋战国时期确立的我国学术研究主要方向是（ ） A. 浪漫主义 B. 神秘主义 C. 现实主义 D. 虚无主义 【答案】C 【解析】 【详解】A.浪漫主义侧重抒发个人情感、想象，材料中学者关注天人、治乱、民生等现实议题，错误。 B.神秘主义偏重超自然、神异内容，春秋战国诸子讨论的是社会与人生现实问题，错误。 C.春秋战国时期诸子围绕天人关系、治乱兴衰、道德民生等社会现实问题展开探讨，奠定后世学术研究方向，正确。 D.虚无主义否定价值与秩序，和材料中思想家研讨治国民生等议题不符，错误。 故选C项。 29. 卫国吕不韦入秦因功官至相国，韩国水工郑国为秦国修建郑国渠，楚国李斯一直为秦统一出谋划策官至丞相，军事家尉缭来自魏国官至国尉。这表明，秦统一因具备（ ） A. 地理优势 B. 人才优势 C. 军事优势 D. 经济优势 【答案】B 【解析】 【详解】A.地理优势强调秦国地理位置（如关中险要等），题干未涉及地理相关内容，错误。 B.题干列举的吕不韦、郑国、李斯、尉缭等来自不同诸侯国的人才，且都在秦国担任要职、为秦统一贡献力量，直接体现了秦国广纳各国人才的优势，正确。 C.军事优势侧重军队、军备等军事层面，题干未提及军事相关内容，错误。 D.题干重点是人才的作用，而非经济整体优势，错误。 故选B项。 30. 《华阳国志·蜀志》记载，司马错向秦惠王献策：“蜀有桀纣之乱，其国富饶，得其布帛金银，足给军用。水通于楚，有巴之劲卒，浮大舶船以东向楚，楚地可得。得蜀则得楚，楚亡则天下并矣。”秦惠王听取了他的意见，发兵伐蜀。据此可知秦国伐蜀旨在（ ） A. 平息巴蜀内乱维护地方安定 B. 攫取巴蜀地利助推统一进程 C. 消解国内矛盾稳固秦国统治 D. 开发西南地区促进经济往来 【答案】B 【解析】 【详解】A.秦国伐蜀是利用蜀国内乱作为出兵借口，不是为了维护巴蜀安定，错误。 B.材料提到巴蜀物产富饶可补给军用，水路能进攻楚国，夺得蜀地就可以攻取楚国，进而统一天下，说明伐蜀目的是占据巴蜀的资源与地理优势，推进统一大业，正确。 C.材料没有涉及秦国国内矛盾相关信息，错误。 D.开发西南、发展经济只是伐蜀带来的客观影响，不是秦国伐蜀的主观目的，错误。 故选B项。 31. 秦直道自咸阳西北的云阳北上，穿越陕北高原、鄂尔多斯高原，直达九原郡，与北部沿边诸郡构成的防线相衔接，将秦朝政治中心与北部防线联系起来。据此可知，秦朝修筑直道旨在（ ） A. 促进南北经济文化交流 B. 加强中央对地方的控制 C. 满足皇帝巡游出行的需要 D. 强化北部边境的防御能力 【答案】D 【解析】 【详解】A.秦直道主要通往北方边境，不是南北方向交通干线，促进南北经济文化交流并非修建直道的目的，错误。 B.加强中央对地方的控制是道路建设带来的间接影响，材料重点强调直道连接北部边防防线，并非侧重对内管控地方，错误。 C.皇帝巡游只是直道的附带用途，不是修建直道的主要目的，错误。 D.材料说明直道连通咸阳政治中心与北部九原郡边防防线，便于快速调动军队、输送物资，以此强化北部边境抵御匈奴的防御能力，正确。 故选D项。 32. 《资治通鉴》记载，秦二世统治时期“税民深者为明吏，杀人众者为忠臣，刑者相半于道，而死人日成积于市，秦民益骇惧思乱”。这一记载可用于说明秦末（ ） A. 暴政导致社会矛盾激化 B. 法治思想赢得民心认同 C. 礼法并用稳定统治秩序 D. 刑罚宽缓促进社会稳定 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦二世时期赋税沉重、刑罚残酷，百姓恐惧想要叛乱，说明秦朝暴政激化了社会矛盾，正确。 B.秦朝严刑重赋，百姓反抗，法治思想并未赢得民心认同，错误。 C.礼法并用是汉代治国思想，秦朝以法家思想治国，错误。 D.材料体现秦朝刑罚严苛，并非刑罚宽缓，错误。 故选A项。 33. 某学者在评价秦朝的制度时说：“秦朝的地方行政制度使中央的政令可以一直传达到最基层，这是此前任何朝代都无法做到的。”这一评价主要是针对秦朝的（ ） A. 皇帝制度 B. 三公九卿制 C. 郡县制 D. 什伍连坐制度 【答案】C 【解析】 【详解】本题主要考查秦朝的郡县制。根据所学知识可知，秦朝的地方行政制度是郡县制，故选C项。 34. 秦朝统一后，推行“书同文，车同轨，行同伦”，统一货币、度量衡。这些措施的共同作用是（ ） A. 彻底消除了地方割据的可能 B. 促进了各地经济文化的交流 C. 确立了儒家思想的统治地位 D. 结束了诸侯争霸的混乱局面 【答案】B 【解析】 【详解】A.这些举措不能彻底消除地方割据的可能，秦末依旧出现地方反叛，错误。 B.秦朝时期，文字、交通、伦理、货币、度量衡的统一，打破地域隔阂，促进各地经济文化交流，正确。 C.儒家思想确立统治地位是西汉汉武帝时期，错误。 D.结束诸侯争霸是秦灭六国完成统一，不是这些措施带来的作用，错误。 故选B项。 35. 公元前 206 年，刘邦率军攻入秦都咸阳，与关中父老豪杰约法三章：杀人者处死，伤人者依情节定罪，盗窃者按赃物量刑；同时废除秦朝所有苛法。这折射出刘邦（ ） A. 意在缓和矛盾巩固统治 B. 采取妥协手段削弱项羽 C. 施政理念注重人文关怀 D. 承袭法家思想强化集权 【答案】C 【解析】 【详解】A.公元前206年刘邦初入关中，此时尚未完成全国统一、建立稳定的统治秩序，“巩固统治”与史实不符，错误。 B.这一举措针对的是关中民众，和削弱项羽没有直接关联，并非针对项羽的妥协手段，错误。 C.刘邦入关中后推行“约法三章”，摒弃秦朝严苛繁密的苛法，以贴合底层民众对安稳生存环境诉求为出发点，体现出施政过程中对民众基本生存权益的关照，折射出其施政理念注重人文关怀，正确。 D.刘邦明确废除秦朝苛法，和承袭法家思想相反，错误。 故选C项。 36. 2002年，湖南龙山里耶出土秦代简牍3.7万余枚。其中一枚木牍记载“迁陵以邮行洞庭”，而传世文献记载的秦郡中并无“洞庭郡”。学者据此认为，秦郡的实际设置远多于文献所载三十六郡。里耶秦简的发现说明（ ） A. 考古发现是研究历史的唯一可靠依据 B. 传世文献的记载均需考古材料加以纠正 C. 秦代的地方行政制度为后世完全继承 D. 新史料的发现有助于深化对历史的认识 【答案】D 【解析】 【详解】A.考古发现并非研究历史的唯一可靠依据，历史文献、书籍、官方文件等也可以成为历史研究的依据，错误。 B.并非所有的传世文献的记载都需要考古材料加以纠正，例如一些价值比较高的一手史料，例如档案，就不需要考古资料，进行佐证，错误。 C.每一个朝代对前朝制度既有继承也有创新，例如东汉时期实行州郡县三级制，错误。 D.依据材料所述，湖南龙山里耶出土的秦简出现了“洞庭郡”，而文献并没有关于“洞庭郡”的记载，由此学者认为秦郡的实际设置远多于文献所载三十六郡。学者对秦郡认识的深化正是因为新出土的秦简，这个新史料的发现，正确。 故选D项。 37. 戎族中的犬戎，曾在西周末年在申侯的联络下出兵攻杀周幽王，可见其力量之强大。然而到了战国时期，北方诸少数民族称“戎”者减少，见于《战国策》记载的只有一例。下列历史概念中，对这一现象解释最合理的是（ ） A. 华夏认同 B. 礼崩乐坏 C. 列国纷争 D. 百家争鸣 【答案】A 【解析】 【详解】本题主要考查先秦时期的民族交融与华夏认同，根据所学可知，春秋战国时期，各民族不断交流、交融，部分原本被称为“戎”的少数民族逐渐融入华夏族群，华夏认同观念增强，因此文献里称北方少数民族为“戎”的记载变少，故选A项。 38. 春秋战国之际，三晋开始设置直接由国君任免的相，战国初期已渐成趋势，它本质上有着“百官之长”和王室家臣的双重属性。但这些执掌权力的相国时时受到君主的监视和控制，国君可以任意罢免。据此可知，这一时期（ ） A. 君主集权趋势逐渐显现 B. 官僚政治取代贵族政治 C. 相权与王权的矛盾激化 D. 家国同构色彩日益浓厚 【答案】A 【解析】 【详解】A.相由国君任免、国君可随时罢免，相国受到君主监视控制，体现国君权力不断强化，君主集权趋势逐渐显现，正确。 B.战国时期官僚政治逐步发展，但尚未完全取代贵族政治，错误。 C.材料仅体现君主控制相国，没有体现相权与王权矛盾激化，错误。 D.家国同构是宗法制的特点，材料反映国君任免官僚，家国同构色彩逐步淡化，并非日益浓厚，错误。 故选A项。 39. 春秋战国时期，以陶朱公范蠡、儒商鼻祖子贡、慧眼识人的吕不韦等人为代表的富商巨贾，走到历史的前台，带动了中国商业发展史上的第一次飞跃。据此可知，当时中国（ ） A. 商人成长为社会统治阶层 B. 时代变革催生商业的萌芽 C. 商业经营方式发生了变化 D. 儒学兴起带动商业的繁荣 【答案】C 【解析】 【详解】A.春秋战国时期商人虽富有，但并未成为社会统治阶层；当时仍以贵族统治为主，且后来长期推行重农抑商，错误。 B.商业萌芽在春秋战国之前早已出现，不是此时才“萌芽”。材料说的是商业发展出现“第一次飞跃”，错误。 C.春秋战国时期，随着井田制瓦解、私营工商业兴起，出现范蠡、子贡、吕不韦等富商巨贾，商业从官府垄断的“工商食官”向私营商业发展，经营方式发生变化，正确。 D.子贡虽为儒商，但儒学兴起并非商业繁荣的原因；儒家主流思想强调重义轻利，不能推出儒学带动商业繁荣，错误。 故选C项。 40. 杜佑《通典》中记载：“按周制，步百为亩，亩百给一夫。商鞅佐秦，以一夫力余，地利不尽，于是改制二百四十步为亩，百亩给一夫矣。”商鞅之所以会认为“一夫力余”“地利不尽”，主要原因是（ ） A. 秦国霸权的确立 B. 法家思想的传播 C. 铁犁牛耕的推广 D. 城市经济的繁荣 【答案】C 【解析】 【详解】A.秦国霸权的确立是商鞅变法和经济发展的结果，而不是农业生产力提高的原因，错误。 B.法家思想是商鞅推行变法的思想基础，但它不是农业生产领域出现变化的原因，错误。 C.战国时期铁犁牛耕得到推广，农业生产能力提升，农夫的生产能力比周制的时候更强，原来给一夫的一百亩，已经不足以发挥农夫的劳力、土地潜力，因此商鞅才会改小亩为大亩，正确。 D.城市经济繁荣会吸引劳动力脱离农业，不会出现农业生产领域劳力富余、待开发土地充足的情况，错误。 故选C项。 41. 春秋时期，庶民墓中多使用日用陶器随葬；战国时期，部分庶民墓中开始使用一鼎、二鼎等规格的陶鼎礼器随葬。这主要说明（ ） A. 生活水平的提高 B. 礼乐制度的松动 C. 变法运动的兴起 D. 庶民地位的提升 【答案】B 【解析】 【详解】A.庶民墓中随葬陶鼎，关键不在陶器本身多少，而在“鼎”属于礼器、有等级规格。随葬一鼎、二鼎，主要反映礼制规格变化，不能直接说明生活水平提高。错误。 B.按周礼，鼎的使用有严格等级规定，庶民一般不得用鼎礼器随葬。战国时期部分庶民墓中却出现一鼎、二鼎等陶鼎，说明原本的礼乐等级制度受到冲击、约束松弛，正确。 C.材料只讲庶民墓随葬品从日用陶器变为陶鼎礼器，未涉及变法运动，错误。 D.庶民用鼎随葬，表面看与地位变化有关，但根本上仍是礼乐等级制度松动、礼制下移的表现。“主要说明”应选更直接反映礼制变化的选项，错误。 故选B项。 42. 《战国策·秦策一》记载：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近。”这反映出商鞅变法（ ） A. 以法治国赏罚分明 B. 奖励军功授予爵位 C. 重农抑商奖励耕织 D. 推行县制加强集权 【答案】A 【解析】 【详解】A.战国时期商鞅变法，厉行法治。材料体现法令严格施行，惩罚不避权贵，奖赏不偏私亲友，反映以法治国、赏罚分明，正确。 B.材料反映以法治国的信息，未涉及奖励军功，错误。 C.材料反映以法治国的信息，而重农抑商奖励耕织是指鼓励农耕、抑制商业发展，与题干无关，错误。 D.推行县制属于地方行政改革，而材料反映的想以法治国，错误。 故选A项。 43. 在春秋战国时期，士人通过面见游说或上书，用自我推荐的方式博取君主的青睐和赏识，“或一言契合，立擢卿相”。通过游说自荐而成为高官者不胜枚举，如商鞅游说秦孝公，行变法而主秦政；苏秦、张仪纵横游说，兼任数国卿相。据此可知，“游说拜官”（ ） A. 成为主流的选官制度 B. 完善了国家治理体系 C. 冲击了世卿世禄制度 D. 促成了各国变法运动 【答案】C 【解析】 【详解】A.游说拜官只是君主选拔特殊人才的补充途径，并未成为主流选官制度，错误。 B.材料只体现士人入仕方式，没有体现国家治理体系得到完善的相关信息，错误。 C.战国士人依靠才学游说即可身居高位，打破贵族世袭做官的传统，冲击了世卿世禄制度，正确。 D.各国变法是社会经济变革、诸侯争霸需求的结果，游说拜官是变法进程中的人才选拔方式，而非变法运动的促成因素，错误。 故选C项。 44. 商鞅变法规定居民要如实详细登记户籍，人口不能随意迁移，官府对捕捉逃亡者设有奖励机制。变法中颁布的秦律继承了魏国李悝《法经》中“王者之政，莫急于盗贼”的理念，将惩治盗贼犯罪放在首位，并通过轻罪重罚原则强化威慑效果，还增加了连坐法。这些做法（ ） A. 确立了中央集权制度 B. 强化了对社会的控制 C. 消除了基层社会矛盾 D. 旨在推行法家的思想 【答案】B 【解析】 【详解】A.商鞅变法奠定了中央集权基础，中央集权制度在秦朝统一后正式确立，错误。 B.商鞅变法对人口严格控制、颁布严苛的法律，这些做法在当时强化了对社会的控制，正确。 C.轻罪重罚、连坐易激化社会矛盾，错误。 D.商鞅变法旨在实现国富兵强，推行法家思想显然不是其根本目的，错误。 故选B项。 45. 齐国的管仲被孔子看作不知礼的人，但是管仲辅佐齐桓公“尊王攘夷”，维护了华夏诸侯国的稳定和普通民众的安定后，孔子称道“如其仁，如其仁”。这反映了孔子（ ） A. 对社会现实不满 B. 主张顺应时代变革 C. 推崇争霸之功绩 D. 维护传统社会秩序 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料是孔子对管仲个人的双重评价，并未体现孔子对当时社会现实的不满，错误。 B.材料没有涉及孔子要求制度顺应时代变革的表述，错误。 C.孔子肯定管仲“尊王攘夷”安定华夏，不是推崇诸侯争霸，错误。 D.孔子指责管仲行事不合礼制，却因其辅佐齐桓公“尊王攘夷”而安定天下的功绩赞许其“仁”，体现孔子主张维护传统社会秩序，正确。 故选D项。 46. 《史记·秦始皇本纪》载：“臣（李斯）请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。……所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”李斯这一建议旨在（ ） A. 强化思想控制 B. 保留实用知识 C. 推行以吏为师 D. 遏制儒学发展 【答案】A 【解析】 【详解】A.面对百家学说纷杂的局面，李斯提议焚毁民间诸子典籍，限定知识传播途径，目的是统一社会思想，强化思想控制，巩固秦朝统治，正确。 B.保留医药、卜筮、种树类实用书籍只是焚书令当中的具体规定，并非该建议的根本目的，错误。 C.“以吏为师”是落实思想管控的手段，并非最终主旨，错误。 D.焚书打击的是民间百家各派学说，并非专门针对儒学，遏制儒学发展只是客观带来的影响，不是主观目的，错误。 故选A项。 47. 战国时期，列国长期分立，“言语异声”等引发了“文字异形”。秦灭六国后，廷尉李斯主持创制的笔画简省、书写方便的文字是（ ） A. 金文 B. 隶书 C. 楷书 D. 小篆 【答案】D 【解析】 【详解】本题主要考查的是秦朝统一文字的措施，秦朝统一后，李斯主持以秦国原有文字为基础创制小篆，作为全国官方通用文字，改变战国文字异形局面，故选D项。 48. 春秋战国时期，各诸侯国产生金属货币，并得到推广和发展，出现了逐渐取代贝币等实物货币的趋势。这种现象出现的主要原因是（ ） A. 商品经济的发展 B. 分裂割据的变局 C. 铸造技术的成熟 D. 统一进程的加速 【答案】A 【解析】 【详解】A.货币是商品交换的媒介，货币形态的演变，根本上是商品经济发展推动的。春秋战国时期，商业活动越来越频繁、商品交换规模不断扩大，贝币等实物货币本身存在缺陷，而价值稳定、更便于流通的金属货币更适配商品交易的需求，正确。 B.分裂导致了各国货币形制的混乱和不统一，而不是金属货币取代实物货币的根本原因，错误。 C.铸造技术的成熟是金属货币能够被大量生产的技术条件，但不是催生其取代实物货币的主要原因，错误。 D.题干说的是春秋战国时期各国各自产生金属货币的过程，且与统一进程无直接因果关系，错误。 故选A项。 49. 春秋时期，在邲之战击败晋国后，楚庄王曾援引周人理念阐释“武”德，称：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”；吴国公子季札出使鲁国，对周朝乐舞的精当评论令中原诸侯赞叹。这反映出当时（ ） A. 多元文化相互交流 B. 礼乐制度渐趋恢复 C. 华夏认同逐渐强化 D. 德治思想渐成主流 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料核心是边缘诸侯主动认同华夏核心文化，不是双向多元交流，错误。 B.春秋时期整体是礼崩乐坏的阶段，吴国季札懂礼乐不代表整个礼乐制度在恢复，错误。 C.楚庄王是南方楚国君主，原本被中原视为“蛮夷”的诸侯，主动援引周人的中原文化理念解释“武德”；吴国公子季札来自东南吴国，吴国同样是原本被中原视为蛮夷的诸侯国，精通周朝礼乐、点评周乐得到中原诸侯认可。这体现了春秋时期边缘诸侯国主动接受、认同中原华夏核心文化，本质是华夏认同观念逐渐强化，正确。 D.春秋时期诸侯争霸，德治从来没有成为主流，错误。 故选C项。 50. “瓠口穿凿泾水求，关中沃野富粮酬。疲秦策略拙千古，灌溉工程灿万秋。”这些诗句描述的古代水利工程位于下图中的（ ） A. A B. B C. C D. D 【答案】B 【解析】 【详解】A.A处为都江堰，位于四川岷江流域，与泾水、关中无关，错误。 B.由材料中的信息“瓠口”“泾水”“关中沃野”“疲秦策略”，可判断该工程为郑国渠。郑国渠引泾水，地处关中平原，对应图中B位置，正确。 C.C处为芍陂，在淮河流域，属于楚国水利工程，错误。 D.D处为邗沟，是吴国沟通江淮的运河工程，错误。 故选B项。 51. 考古学家在浙江余姚河姆渡遗址发现了大量距今约7000年的稻谷堆积物，以及骨耜等农耕工具。这一发现能够直接佐证（ ） A. 黄河流域是中华农耕文明的起源地 B. 早期人类完全脱离了采集狩猎活动 C. 中国是世界上最早种植小麦的国家 D. 长江流域的先民已掌握原始稻作技术 【答案】D 【解析】 【详解】A.河姆渡在长江流域，不是黄河流域。黄河流域对应的是半坡遗址（种粟），错误。 B.新石器时代先民是农耕为主，但仍然保留采集、狩猎作为补充，错误。 C.小麦原产西亚；河姆渡种植的是水稻，不是小麦，错误。 D.河姆渡遗址发现了大量稻谷遗存和农耕工具骨耜，可以直接证明长江流域河姆渡先民已经掌握原始水稻种植技术，正确。 故选D项。 52. 1986年，四川广汉三星堆遗址发现两座祭祀坑，坑内出土的青铜尊、玉璋等器物与中原夏商王朝同类器物形制大体一致，而青铜神树、青铜立人像等则具有鲜明的古蜀地域特色。据此可知，古蜀国时期（ ） A. 青铜铸造技术长期领先于中原地区 B. 形成以中原礼制为核心的统一文化 C. 区域文明发展呈现出多元一体特征 D. 同周边地区经济文化交流尚未展开 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料没有任何信息能证明古蜀国青铜技术长期领先中原，错误。 B.古蜀有自身鲜明地域特色器物，说明并未形成以中原礼制为核心的统一文化，错误。 C.古蜀出土的青铜尊、玉璋与中原夏商同类器物形制大体一致，说明古蜀文明与中原文明存在共通性，而青铜神树、青铜立人像又有鲜明地域特色，体现出区域文明既具有多元性又同属中华文明体系，呈现多元一体特征，正确。 D.古蜀与中原器物存在形制一致性，恰恰说明两地有过经济文化交流，错误。 故选C项。 53. 西周时期“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，公田由各级“王臣”贵族直接控制，产出归贵族所有，农夫需先耕作公田再耕作私田。这说明西周（ ） A. 小农经济受到沉重的打击 B. 土地名义上归农夫所有 C. 井田制与分封制密切结合 D. 周王是地主阶级的代表 【答案】C 【解析】 【详解】A.西周时期实行井田制，小农经济的形成是在春秋战国时期，两者时间不符，错误。 B.西周时期，土地名义上归周王所有，而非农夫所有，错误。 C.“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”说明土地和人口名义上归周王所有，周王通过分封将土地和人民授予各级贵族。“公田由各级‘王臣’贵族直接控制，产出归贵族所有”体现井田制下的土地经营方式。二者结合，说明西周井田制与分封制密切结合，正确。 D.地主阶级是春秋战国时期井田制瓦解、土地私有制确立后形成的阶级，而西周时期处于奴隶社会，“周王是地主阶级的代表”的说法与史实不符，错误。 故选C项。 54. “贡”起源于氏族社会，是氏族公社成员向酋长的献纳。夏王朝建立后，“贡”逐渐转变为国家强制规定的贡纳。这一变化折射出（ ） A. 氏族部落联盟体系瓦解 B. 赋税制度框架基本成熟 C. 早期国家权力逐渐强化 D. 官僚政治体制雏形形成 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料核心是贡从自愿变强制征收，落脚点是国家强制力的体现，而非单纯部落体系瓦解，错误。 B.夏朝只有最简单的贡赋，赋税框架并未成熟，错误。 C.“贡”的性质从氏族社会成员向酋长自愿和习惯性的献纳，变成夏朝建立后国家强制规定必须缴纳的贡纳，从基于血缘和部落习俗的义务，变成基于国家统治权力的强制义务，直接体现早期国家的公共权力在不断增强，正确。 D.夏朝仍是世袭贵族政治，并非官僚政治体制，错误。 故选C项。 55. 下面是阿房宫遗址出土的秦砖，其上用小篆镌刻十六字。其中“海内皆臣”所反映的历史信息主要是（ ） 海内皆臣， 岁登成熟， 道毋饥人， 践此万岁。 A. 疆域辽阔，人口众多 B. 法律严苛，覆盖全国 C. 国家统一，中央集权 D. 交通发达，经贸昌盛 【答案】C 【解析】 【详解】A.“海内”可指天下，但“皆臣”强调臣服归属，不强调疆域、人口；材料无人口信息，错误。 B.“皆臣”体现政治统一与臣服，不是法律严苛；材料未提法律，错误。 C.“海内皆臣”意为天下皆为秦臣，反映秦统一后中央对全国的统治；小篆也体现秦统一文字、加强集权，正确。 D.材料未涉及交通、经贸；“岁登成熟，道毋饥人”说的是年成与民生，不能推出交通发达、经贸昌盛，错误。 故选C项。 56. 董仲舒谈及秦朝速亡时指出：“至周之末世，大为亡道（无道），以失天下。秦继其后，独不能改，又益甚之……弃捐礼谊（仪）而恶闻之，其心欲尽灭先圣之道，而颛（专）为自恣苟简（草率）之治，故立为天子十四岁而国破亡矣。”下列最能证明其观点的是，秦朝（ ） A. 以法治国，以吏为师 B. 焚书坑儒，严刑峻法 C. 废除分封，推行郡县 D. 迷信方术，大兴土木 【答案】B 【解析】 【详解】A.“以法治国，以吏为师”只是治国方式，没有体现“毁灭儒家先圣之道”的核心，错误。 B.董仲舒认为秦朝速亡的核心原因是秦朝延续了周末的无道，不仅不改反而变本加厉，抛弃礼仪、想要灭绝先圣的治国之道，实行放纵专断、草率严苛的暴政，最终短短十几年就亡国，即焚书坑儒，严刑峻法，正确。 C.废分封行郡县是地方制度改革，被后世长期沿用，不是董仲舒批判的“无道”速亡原因，错误。 D.“迷信方术，大兴土木”只是秦始皇部分行为，没有涵盖“灭先圣之道和弃礼义”的核心，错误。 故选B项。 57. 秦朝在短短十五年间完成了多项举世瞩目的国家工程，包括万里长城、秦始皇陵、直道、灵渠以及统一交通网络。秦朝取得这些成就主要得益于（ ） A. 劳动力资源丰富 B. 数代秦王励精图治 C. 生产工具的革新 D. 国家组织能力强大 【答案】D 【解析】 【详解】A.劳动力资源丰富只是基础条件，单纯有人口并不能在短时间内统筹开展多项大型国家工程，不是主要原因，错误。 B.数代秦王励精图治是秦朝完成统一的原因，错误。 C.秦朝生产工具没有出现重大革新，不足以支撑短时间内多项巨型工程，错误。 D.秦朝建立中央集权制度，可以大规模征发人力、调配物资，强大的国家组织能力，是短期内完成众多大型工程的主要原因，正确。 故选D项。 58. 据《史记》和《汉书》记载，秦人在蜀地南部进入西南地区时，“通五尺道”，并在五尺道上“颇置吏焉”，邛、笮“通为郡县”。五尺道的经略对秦最重要的影响在于（ ） A. 保留了考古遗存利于史学研究 B. 开通了西南地区的“丝绸之路” C. 加强了对西南地区的开边统辖 D. 推动了西南民族聚落的发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.保留考古遗存利于史学研究，这是给后世带来的影响，不是对秦朝当时最重要的影响，错误。 B.西南丝绸之路主要开辟于西汉时期，秦朝开通五尺道不等于开通西南丝绸之路，错误。 C.秦修五尺道，设置官吏，把邛、笮划为郡县，将西南地区纳入秦朝行政体系，加强了对西南地区的开边统辖，这是对秦最重要的影响，正确。 D.推动西南民族聚落发展属于客观附带影响，不是秦朝经略西南最主要的目的与最重要影响，错误。 故选C项。 59. 陈胜、吴广首义后，齐地田儋自立为齐王；赵旧王族赵歇被张耳、陈余立为赵王；魏宗室魏咎被拥立为魏王；燕人韩广自立为燕王，项梁拥楚怀王孙熊心为楚王。六国旧贵族一时并起，天下重现列国割据之势。上述现象折射出秦朝（ ） A. 国家统治基础薄弱 B. 国家治理模式弊端突显 C. 阶级矛盾日益激化 D. 大一统缺乏政治合法性 【答案】A 【解析】 【详解】A.陈胜吴广起义爆发后，旧贵族迅速复国割据，说明秦王朝能够依靠的支持力量有限，国家统治基础薄弱，正确。 B.郡县制在当时是先进的国家治理模式，秦朝的问题是暴政，并非治理模式本身存在弊端，错误。 C.材料叙述的是六国旧贵族复国割据的史实，未体现农民与地主之间的阶级矛盾，错误。 D.秦朝结束长期战乱，完成全国统一，其大一统具备相应的政治合法性，错误。 故选A项。 60. 秦代御史大夫所司之权特别大，包括“议帝号”等秦代头等大事，无一不有御史大夫参与。举凡丞相有权处理之事，御史大夫均可过问，而御史大夫之许多职权，则为丞相所无。这说明当时（ ） A. 御史大夫的地位高于丞相 B. 御史大夫可以制约相权 C. 丞相已失去辅政大臣地位 D. 中央集权体制存在缺陷 【答案】B 【解析】 【详解】A.秦三公体系里，丞相是百官之首，御史大夫为副丞相，地位低于丞相。材料仅说明御史大夫权力范围广，不能得出其地位高于丞相，错误。 B.材料表明丞相处理的政务御史大夫都可以过问，御史大夫还拥有丞相不具备的监察等职权，体现御史大夫能够对相权形成制约，正确。 C.秦朝丞相仍是最高行政长官，承担辅佐皇帝处理全国政务的职责，并未失去辅政大臣地位，错误。 D.材料反映的是中央内部三公的权力制衡，目的是加强皇权，材料没有体现中央集权体制存在缺陷，错误。 故选B项。 二、非选择题 61. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋战国是社会大变革的时代，各种社会矛盾错综复杂。人们对当时社会大变革中的许多问题，表明自己的态度，提出主张、愿望和要求，在学术思想领域出现了“百家争鸣”的局面。下表是春秋战国时期不同学派思想的相关内容。 序号 内容 ① 反对“大攻小，强执弱”的兼并战争，宣传不同阶级、阶层的人“兼相爱、交相利” ② “上设重刑者而奸尽止”“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效” ③ “人性之善也，犹水之就下也”“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” ④ “祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”“道常无为而无不为” 材料二 对商鞅变法的评价，刘芳和黄鹏产生了分歧。 （1）根据材料一结合所学知识，推断①②③④代表的学派。 （2）根据材料二，说说你是如何认识商鞅变法的？ 【答案】（1）学派：①墨家②法家③儒家④道家 （2）认识：积极影响：顺应历史潮流（奴隶社会向封建社会转型）；打击贵族特权，促进封建政治、经济、军事发展，推动社会转型；使秦国国富兵强；为秦成就统一奠定基础。 局限性（答题必写消极面）：轻罪重罚、严刑峻法加重人民负担，激化阶级矛盾，是秦朝迅速灭亡的原因之一；“燔诗书”摧残文化；“愚民弱民”思想产生负面影响。 【解析】 【小问1详解】 学派：本小问可从墨家、法家、儒家、道家的核心思想等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 学派 反对“大攻小，强执弱”的兼并战争，宣传不同阶级、阶层的人“兼相爱、交相利” “兼爱”“非攻”是墨子思想核心→对应墨家 ①墨家 “上设重刑者而奸尽止”“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效” 重视严刑、主张中央集权是法家典型主张→对应法家 ②法家 “人性之善也，犹水之就下也”“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” 性善论、仁政是孟子思想，属于儒家→对应儒家 ③儒家 “祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”“道常无为而无不为” 朴素辩证法、无为而治是老子思想，属于道家→对应道家 ④道家 【小问2详解】 认识：本小问可从积极影响（社会转型、秦国国力、统一奠基）、局限性（严刑峻法、加重民众负担、文化压制）等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 支持观点：商鞅变法促使秦国富强，为秦统一创造条件 时代背景：春秋战国处于社会大变革时期 战国是奴隶社会向封建社会转型阶段，商鞅变法变革旧制度→契合时代发展方向 顺应历史潮流（奴隶社会向封建社会转型） 变法措施：废除世卿世禄制、奖励耕织、奖励军功、推行县制 废除贵族世袭特权，确立封建土地制度、新的官僚管理体制→调动生产、作战积极性→推动封建制度建立 打击贵族特权，促进封建政治、经济、军事发展，推动社会转型 支持观点：变法后秦国国力大增 经济发展、军队战斗力提升，秦国实力超越东方六国→积蓄统一的物质、军事力量 使秦国国富民强，为秦成就统一奠定基础 反对观点：商鞅变法严苛，暴政引发问题 商鞅变法实行轻罪重罚→刑法严酷；这套严苛统治模式被秦朝沿用，压迫百姓→激化社会对立 轻罪重罚、严刑峻法加重人民负担，激化阶级矛盾，是秦朝迅速灭亡的原因之一 商鞅变法配套思想措施：燔诗书而明法令 焚烧儒家典籍，限制其他学派思想传播，破坏典籍传承→打压思想自由发展 “燔诗书”摧残文化 商鞅治国理念：愚民、弱民主张 从维护君主专制角度出发，禁锢民众思想→不利于民众思想解放→存在长久消极作用 “愚民弱民”思想产生负面影响 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高一上学期第一次旬考历史试题 满分：100分；考试时间：75分钟 一、选择题：本题共60小题，每小题1.5分，共90分。 1. 据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了（ ） A. 士人为诸侯国所重用 B. 士人轻视功名利禄 C. 诸侯国内部等级森严 D. 忠君思想已经形成 2. 1896年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山县进入了令人赞叹的成都平原——它遍地庄稼，人口稠密……繁荣富庶，令人难以置信，其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于（ ） A. 都江堰的修建 B. 芍陂的兴建 C. 郑国渠的兴修 D. 灵渠的开凿 3. 西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明（ ） A. 宗法观念已经名存实亡 B. 青铜铸造进入鼎盛时期 C. 青铜器的礼乐功能弱化 D. 农耕工具发生显著变化 4. 新石器时代到两周时期中国各地区传统墓葬头向可概括为：“东夷及其先民尚东，楚蛮及其先民尚南，西戎及其先民尚西，华夏及其先民尚北。”关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地西周墓多为北头向，春秋时期的墓葬多为西向头。这表明（ ） A. 西周时期华夏认同初步形成 B. 春秋时期秦国深受戎俗影响 C. 各族同源共祖观念得到发展 D. 各地区的文化传统趋于稳固 5. 春秋战国时期，文化上的一个明显现象是学术从“学在官府”的制度体系里脱离出来，文化格局发生重大变化。能够体现这一重大变化的是（ ） A. 旧贵族体系的瓦解 B. 变法运动成为时代潮流 C. 诸子百家学说出现 D. 儒家学说成为主流思想 6. 秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅邪石刻载：“上农除末，黔首是富”，“尊卑贵贱，不逾次行”，“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其访民正俗之意固未始异于三王也”，这表明秦朝（ ） A. 重建西周等级制度 B. 重视整顿社会风俗 C. 确立儒家意识形态 D. 首创重农抑商政策 7. 春秋时期，大臣多为显赫贵族的子弟，他们的地位与生俱来，君主不能任意废除。战国时期，国君通过优厚条件招募贤士为官，任用期间加以考核，对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了（ ） A. 官僚制度的最终确立 B. 郡县制度基本形成 C. 富国强兵的迫切需求 D. 宗法体系不断完善 8. 据学者研究发现，战国时期，韩、赵、魏、燕等国都城比春秋时期强国的国都规模更加巨大，且呈现城墙逐渐增高加厚的趋势。这一变化主要反映出，战国时期（ ） A. 城市营建制度形成 B. 阶级矛盾日益激化 C. 等级制度走向解体 D. 列国之间纷争加剧 9. 班固在《汉书·艺文志》中说，诸子百家“其官虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬与和，相反而皆相成也”。这反映了诸子百家思想（ ） A. 在理论上完全对立 B. 最终都没能广泛传播 C. 目的都是要建立中央集权国家 D. 虽有争执分歧但也相互融合 10. 荀子指出庄子“蔽于天而不知人”，韩非子专设《解老》《喻老》，吕不韦主持编写的《吕氏春秋》多次引用《老子》思想谈治国理政。据此可知，战国时期的道家（ ） A. 受到各学派广泛赞同和尊崇 B. 在士阶层中影响广泛 C. 是战国政治变革的理论核心 D. 形成了完整理论体系 11. 原始社会末期，私有制逐渐产生，其根本原因是（ ） A. 生产力的发展 B. 部落联盟的形成 C. 贫富分化加剧 D. 私有财产的出现 12. 晋国的韩赵魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏取代了原来的姜姓国君。这些事件反映了当时（ ） A. 中央集权的削弱 B. 华夏认同不断发展 C. 诸侯国纷争不断 D. 传统政治秩序瓦解 13. 春秋时期诸侯争霸与战国时期列国争雄，实现了局部地区的政治与文化整合，为秦汉大一统国家的出现奠定了基础。将长江中下游广大地区合而为一的诸侯国是（ ） A. 越 B. 齐 C. 吴 D. 楚 14. 秦简《为吏之道》载，“孤寡穷困，老弱独传，均徭赏罚，慠悍冤暴，根（垦）田人（仞）邑，赋敛毋（无）度。”要求官吏注重民生，体恤孤寡贫穷老弱孤独之人。这说明秦（ ） A. 用礼治的思想规范官员行为 B. 推行法家思想实行严刑峻法 C. 主张“以民为本”推行仁政 D. 采取一些措施缓和社会矛盾 15. 西周时期，周天子通过“册命”仪式向诸侯授予土地和人民，诸侯需定期朝觐、纳贡、从征。至春秋时期，“礼乐征伐自诸侯出”成为常态，但诸侯会盟时仍常以“尊王攘夷”为旗号。这一变化反映出（ ） A. 宗法分封制已彻底瓦解 B. 周天子的权威完全丧失 C. 传统政治秩序受到冲击但仍具影响力 D. 诸侯国之间实现了真正的政治统一 16. 春秋后期，我国出现了新的生产工具和耕作方式，极大地推动了农业发展。它们分别是（ ） A. 青铜农具和集体耕作 B. 铁制农具和牛耕 C. 石器和刀耕火种 D. 木耒和耜耕 17. 西周用来巩固统治的两大核心制度是（ ） A. 禅让制、世袭制 B. 分封制、宗法制 C. 科举制、行省制 D. 井田制、均田制 18. 老子在《道德经》中指出：“治大国，若烹小鲜”。认为统治者在治理国家时，不能随意干预，决策要谨慎，要尊重社会的自然规律和民心民意。该主张（ ） A. 注重以人为本 B. 体现顺应自然的治国理念 C. 重视君主修养 D. 代表新兴地主阶级的利益 19. 春秋时期开始的标志是（ ） A. 公元前771年，犬戎攻破镐京 B. 公元前770年，周平王东迁洛邑 C. 公元前475年，三家分晋 D. 公元前221年，秦统一六国 20. “尚俭”是战国时期某一学派创始人思想特点，主要体现在节用、节葬和非乐三个方面。这一思想不仅被该学派强调，还被其他学派所倡导。下列选项中，属于这一学派的思想主张是（　　） A. “相生相胜” B. “夫尚贤者，政之本也” C. “以法为教” D. “道之以德，齐之以礼” 21. 有同学这样形容战国时期先秦诸子的思想，有的一股正气，平治天下；有的爱好和平，讲求朴素节俭；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着逍遥魂儿，避世寻自由。这些思想分别是指哪家学派（ ） A. 儒家、墨家、法家、道家 B. 墨家、法家、道家、儒家 C. 墨家、儒家、法家、道家 D. 道家、儒家、法家、墨家 22. 战国时期，各诸侯国掀起了变法的热潮。这一时期的变法主要适应了（ ） A. 新兴地主阶级的需要 B. 法家推崇者的需要 C. 新兴农民阶级的需要 D. 宗法贵族们的需要 23. 有学者说，春秋战国时期既是血腥、残酷的时代，也是宽容、自由的时代。“宽容”“自由”主要指（ ） A. 百家争鸣 B. 商业繁荣 C. 士的兴起 D. 诸侯纷争 24. 先秦诸子中除了农家、道家曾在某些方面向君主专制提出疑问与挑战外，其他各家几乎都把君主制度作为治理国家“当然”的前提。在崇尚君主至尊、独操权柄及决事独断等方面，先秦诸子并没有原则上的区别。这说明（ ） A. 思想主张受到时代环境与社会诉求制约 B. 诸子学说服务于奴隶主贵族的统治利益 C. 各学派都将强化君主集权作为核心追求 D. 思想分歧产生于小农经济本身的封闭性 25. 秦末陈胜吴广发动起义时，借助了楚地名将项燕的旗号，提出“称大楚”，“为天下唱”。当时“亡秦必楚”的说法广为流传，而项燕“数有功，爱士卒”，秦灭楚时殉国。陈胜吴广此举意在（ ） A. 恢复楚国旧有疆域 B. 重建楚国贵族政治 C. 提升自身政治地位 D. 动员民众参与反秦 26. 秦朝建立后，始皇颁行币制之诏：专行国家铸币，禁绝郡县与私铸；法定币材唯金与铜，金为上币，铜钱为下币；废黜六国行用之布币、刀币、蚁鼻钱等，龟贝、珠玉、银锡之属不得复为币。秦朝采取的这一举措（ ） A. 构建了完整的货币体系 B. 打击了地方割据势力 C. 适应了统一国家的发展 D. 确保了商业繁荣发展 27. 秦朝在大举征伐岭南之初，就派史禄开凿灵渠，便于运输粮草。公元前214年，秦军统一岭南后，设立桂林、象郡和南海三郡，并修建了潇贺古道，北连湘江水系之潇水，南结西江支流之贺江。这些举措（ ） A. 体现了因地制宜的特点 B. 利于强化对岭南地区的控制 C. 解决了岭南的交通问题 D. 旨在保障西南丝绸之路畅通 28. 学者刘泽华指出老子、孔子之后两千年，知识界讨论的主要问题，几乎都是围绕天人关系、历史之变、心性、治乱、道德、民生等问题展开的。由此可知春秋战国时期确立的我国学术研究主要方向是（ ） A. 浪漫主义 B. 神秘主义 C. 现实主义 D. 虚无主义 29. 卫国吕不韦入秦因功官至相国，韩国水工郑国为秦国修建郑国渠，楚国李斯一直为秦统一出谋划策官至丞相，军事家尉缭来自魏国官至国尉。这表明，秦统一因具备（ ） A. 地理优势 B. 人才优势 C. 军事优势 D. 经济优势 30. 《华阳国志·蜀志》记载，司马错向秦惠王献策：“蜀有桀纣之乱，其国富饶，得其布帛金银，足给军用。水通于楚，有巴之劲卒，浮大舶船以东向楚，楚地可得。得蜀则得楚，楚亡则天下并矣。”秦惠王听取了他的意见，发兵伐蜀。据此可知秦国伐蜀旨在（ ） A. 平息巴蜀内乱维护地方安定 B. 攫取巴蜀地利助推统一进程 C. 消解国内矛盾稳固秦国统治 D. 开发西南地区促进经济往来 31. 秦直道自咸阳西北的云阳北上，穿越陕北高原、鄂尔多斯高原，直达九原郡，与北部沿边诸郡构成的防线相衔接，将秦朝政治中心与北部防线联系起来。据此可知，秦朝修筑直道旨在（ ） A. 促进南北经济文化交流 B. 加强中央对地方的控制 C. 满足皇帝巡游出行的需要 D. 强化北部边境的防御能力 32. 《资治通鉴》记载，秦二世统治时期“税民深者为明吏，杀人众者为忠臣，刑者相半于道，而死人日成积于市，秦民益骇惧思乱”。这一记载可用于说明秦末（ ） A. 暴政导致社会矛盾激化 B. 法治思想赢得民心认同 C. 礼法并用稳定统治秩序 D. 刑罚宽缓促进社会稳定 33. 某学者在评价秦朝的制度时说：“秦朝的地方行政制度使中央的政令可以一直传达到最基层，这是此前任何朝代都无法做到的。”这一评价主要是针对秦朝的（ ） A. 皇帝制度 B. 三公九卿制 C. 郡县制 D. 什伍连坐制度 34. 秦朝统一后，推行“书同文，车同轨，行同伦”，统一货币、度量衡。这些措施的共同作用是（ ） A. 彻底消除了地方割据的可能 B. 促进了各地经济文化的交流 C. 确立了儒家思想的统治地位 D. 结束了诸侯争霸的混乱局面 35. 公元前 206 年，刘邦率军攻入秦都咸阳，与关中父老豪杰约法三章：杀人者处死，伤人者依情节定罪，盗窃者按赃物量刑；同时废除秦朝所有苛法。这折射出刘邦（ ） A. 意在缓和矛盾巩固统治 B. 采取妥协手段削弱项羽 C. 施政理念注重人文关怀 D. 承袭法家思想强化集权 36. 2002年，湖南龙山里耶出土秦代简牍3.7万余枚。其中一枚木牍记载“迁陵以邮行洞庭”，而传世文献记载的秦郡中并无“洞庭郡”。学者据此认为，秦郡的实际设置远多于文献所载三十六郡。里耶秦简的发现说明（ ） A. 考古发现是研究历史的唯一可靠依据 B. 传世文献的记载均需考古材料加以纠正 C. 秦代的地方行政制度为后世完全继承 D. 新史料的发现有助于深化对历史的认识 37. 戎族中的犬戎，曾在西周末年在申侯的联络下出兵攻杀周幽王，可见其力量之强大。然而到了战国时期，北方诸少数民族称“戎”者减少，见于《战国策》记载的只有一例。下列历史概念中，对这一现象解释最合理的是（ ） A. 华夏认同 B. 礼崩乐坏 C. 列国纷争 D. 百家争鸣 38. 春秋战国之际，三晋开始设置直接由国君任免的相，战国初期已渐成趋势，它本质上有着“百官之长”和王室家臣的双重属性。但这些执掌权力的相国时时受到君主的监视和控制，国君可以任意罢免。据此可知，这一时期（ ） A. 君主集权趋势逐渐显现 B. 官僚政治取代贵族政治 C. 相权与王权的矛盾激化 D. 家国同构色彩日益浓厚 39. 春秋战国时期，以陶朱公范蠡、儒商鼻祖子贡、慧眼识人的吕不韦等人为代表的富商巨贾，走到历史的前台，带动了中国商业发展史上的第一次飞跃。据此可知，当时中国（ ） A. 商人成长为社会统治阶层 B. 时代变革催生商业的萌芽 C. 商业经营方式发生了变化 D. 儒学兴起带动商业的繁荣 40. 杜佑《通典》中记载：“按周制，步百为亩，亩百给一夫。商鞅佐秦，以一夫力余，地利不尽，于是改制二百四十步为亩，百亩给一夫矣。”商鞅之所以会认为“一夫力余”“地利不尽”，主要原因是（ ） A. 秦国霸权的确立 B. 法家思想的传播 C. 铁犁牛耕的推广 D. 城市经济的繁荣 41. 春秋时期，庶民墓中多使用日用陶器随葬；战国时期，部分庶民墓中开始使用一鼎、二鼎等规格的陶鼎礼器随葬。这主要说明（ ） A. 生活水平的提高 B. 礼乐制度的松动 C. 变法运动的兴起 D. 庶民地位的提升 42. 《战国策·秦策一》记载：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近。”这反映出商鞅变法（ ） A. 以法治国赏罚分明 B. 奖励军功授予爵位 C. 重农抑商奖励耕织 D. 推行县制加强集权 43. 在春秋战国时期，士人通过面见游说或上书，用自我推荐的方式博取君主的青睐和赏识，“或一言契合，立擢卿相”。通过游说自荐而成为高官者不胜枚举，如商鞅游说秦孝公，行变法而主秦政；苏秦、张仪纵横游说，兼任数国卿相。据此可知，“游说拜官”（ ） A. 成为主流的选官制度 B. 完善了国家治理体系 C. 冲击了世卿世禄制度 D. 促成了各国变法运动 44. 商鞅变法规定居民要如实详细登记户籍，人口不能随意迁移，官府对捕捉逃亡者设有奖励机制。变法中颁布的秦律继承了魏国李悝《法经》中“王者之政，莫急于盗贼”的理念，将惩治盗贼犯罪放在首位，并通过轻罪重罚原则强化威慑效果，还增加了连坐法。这些做法（ ） A. 确立了中央集权制度 B. 强化了对社会的控制 C. 消除了基层社会矛盾 D. 旨在推行法家的思想 45. 齐国的管仲被孔子看作不知礼的人，但是管仲辅佐齐桓公“尊王攘夷”，维护了华夏诸侯国的稳定和普通民众的安定后，孔子称道“如其仁，如其仁”。这反映了孔子（ ） A. 对社会现实不满 B. 主张顺应时代变革 C. 推崇争霸之功绩 D. 维护传统社会秩序 46. 《史记·秦始皇本纪》载：“臣（李斯）请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。……所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”李斯这一建议旨在（ ） A. 强化思想控制 B. 保留实用知识 C. 推行以吏为师 D. 遏制儒学发展 47. 战国时期，列国长期分立，“言语异声”等引发了“文字异形”。秦灭六国后，廷尉李斯主持创制的笔画简省、书写方便的文字是（ ） A. 金文 B. 隶书 C. 楷书 D. 小篆 48. 春秋战国时期，各诸侯国产生金属货币，并得到推广和发展，出现了逐渐取代贝币等实物货币的趋势。这种现象出现的主要原因是（ ） A. 商品经济的发展 B. 分裂割据的变局 C. 铸造技术的成熟 D. 统一进程的加速 49. 春秋时期，在邲之战击败晋国后，楚庄王曾援引周人理念阐释“武”德，称：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”；吴国公子季札出使鲁国，对周朝乐舞的精当评论令中原诸侯赞叹。这反映出当时（ ） A. 多元文化相互交流 B. 礼乐制度渐趋恢复 C. 华夏认同逐渐强化 D. 德治思想渐成主流 50. “瓠口穿凿泾水求，关中沃野富粮酬。疲秦策略拙千古，灌溉工程灿万秋。”这些诗句描述的古代水利工程位于下图中的（ ） A. A B. B C. C D. D 51. 考古学家在浙江余姚河姆渡遗址发现了大量距今约7000年的稻谷堆积物，以及骨耜等农耕工具。这一发现能够直接佐证（ ） A. 黄河流域是中华农耕文明的起源地 B. 早期人类完全脱离了采集狩猎活动 C. 中国是世界上最早种植小麦的国家 D. 长江流域的先民已掌握原始稻作技术 52. 1986年，四川广汉三星堆遗址发现两座祭祀坑，坑内出土的青铜尊、玉璋等器物与中原夏商王朝同类器物形制大体一致，而青铜神树、青铜立人像等则具有鲜明的古蜀地域特色。据此可知，古蜀国时期（ ） A. 青铜铸造技术长期领先于中原地区 B. 形成以中原礼制为核心的统一文化 C. 区域文明发展呈现出多元一体特征 D. 同周边地区经济文化交流尚未展开 53. 西周时期“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，公田由各级“王臣”贵族直接控制，产出归贵族所有，农夫需先耕作公田再耕作私田。这说明西周（ ） A. 小农经济受到沉重的打击 B. 土地名义上归农夫所有 C. 井田制与分封制密切结合 D. 周王是地主阶级的代表 54. “贡”起源于氏族社会，是氏族公社成员向酋长的献纳。夏王朝建立后，“贡”逐渐转变为国家强制规定的贡纳。这一变化折射出（ ） A. 氏族部落联盟体系瓦解 B. 赋税制度框架基本成熟 C. 早期国家权力逐渐强化 D. 官僚政治体制雏形形成 55. 下面是阿房宫遗址出土的秦砖，其上用小篆镌刻十六字。其中“海内皆臣”所反映的历史信息主要是（ ） 海内皆臣， 岁登成熟， 道毋饥人， 践此万岁。 A. 疆域辽阔，人口众多 B. 法律严苛，覆盖全国 C. 国家统一，中央集权 D. 交通发达，经贸昌盛 56. 董仲舒谈及秦朝速亡时指出：“至周之末世，大为亡道（无道），以失天下。秦继其后，独不能改，又益甚之……弃捐礼谊（仪）而恶闻之，其心欲尽灭先圣之道，而颛（专）为自恣苟简（草率）之治，故立为天子十四岁而国破亡矣。”下列最能证明其观点的是，秦朝（ ） A. 以法治国，以吏为师 B. 焚书坑儒，严刑峻法 C. 废除分封，推行郡县 D. 迷信方术，大兴土木 57. 秦朝在短短十五年间完成了多项举世瞩目的国家工程，包括万里长城、秦始皇陵、直道、灵渠以及统一交通网络。秦朝取得这些成就主要得益于（ ） A. 劳动力资源丰富 B. 数代秦王励精图治 C. 生产工具的革新 D. 国家组织能力强大 58. 据《史记》和《汉书》记载，秦人在蜀地南部进入西南地区时，“通五尺道”，并在五尺道上“颇置吏焉”，邛、笮“通为郡县”。五尺道的经略对秦最重要的影响在于（ ） A. 保留了考古遗存利于史学研究 B. 开通了西南地区的“丝绸之路” C. 加强了对西南地区的开边统辖 D. 推动了西南民族聚落的发展 59. 陈胜、吴广首义后，齐地田儋自立为齐王；赵旧王族赵歇被张耳、陈余立为赵王；魏宗室魏咎被拥立为魏王；燕人韩广自立为燕王，项梁拥楚怀王孙熊心为楚王。六国旧贵族一时并起，天下重现列国割据之势。上述现象折射出秦朝（ ） A. 国家统治基础薄弱 B. 国家治理模式弊端突显 C. 阶级矛盾日益激化 D. 大一统缺乏政治合法性 60. 秦代御史大夫所司之权特别大，包括“议帝号”等秦代头等大事，无一不有御史大夫参与。举凡丞相有权处理之事，御史大夫均可过问，而御史大夫之许多职权，则为丞相所无。这说明当时（ ） A. 御史大夫的地位高于丞相 B. 御史大夫可以制约相权 C. 丞相已失去辅政大臣地位 D. 中央集权体制存在缺陷 二、非选择题 61. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋战国是社会大变革的时代，各种社会矛盾错综复杂。人们对当时社会大变革中的许多问题，表明自己的态度，提出主张、愿望和要求，在学术思想领域出现了“百家争鸣”的局面。下表是春秋战国时期不同学派思想的相关内容。 序号 内容 ① 反对“大攻小，强执弱”的兼并战争，宣传不同阶级、阶层的人“兼相爱、交相利” ② “上设重刑者而奸尽止”“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效” ③ “人性之善也，犹水之就下也”“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” ④ “祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”“道常无为而无不为” 材料二 对商鞅变法的评价，刘芳和黄鹏产生了分歧。 （1）根据材料一结合所学知识，推断①②③④代表的学派。 （2）根据材料二，说说你是如何认识商鞅变法的？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $