内容正文:
各位老师好,今天我的说课题目是《我与地坛》,我将从以下三个方面来展开说课。
1、 教学分析
(一)教材分析
《我与地坛》选自史铁生先生1989年的《我与地坛》,是作者通过写景状物表达对过去思考和自省的写景抒情散文。课文位于统编部高一上第七单元第15课,本单元的主题是“自然情怀”,通过文学作品对自然地描写反观自然,激发学生对自然和生活的热爱之情。学习本篇课文不仅有利于提升学生文辞欣赏能力,还有利于引导学生“感悟生命,体验亲情”。
(二)学情分析
通过对前两课的学习,学生已经基本了解“借景抒情,融情于景”的写法,通过比喻、联想等修辞手法品味文章辞藻。作为写景状物散文的精品,在赏析时依然要重点要加强学生在“融情于景”的写作手法上的理解与运用,品味文章语言特色。同时,由于学生刚进入高中阶段,人生经验及知识能力的不足,学生在阅读文章时对“我”、地坛、母亲三者的关系以及对我产生了怎样的人生感悟会形成一定阅读障碍。
二、教学定位
(一)教学目标
整体感知文章结构,理清文章思路
赏析借景抒情、融情于景的写法,品味文章语言特色
体会作者的人生感悟,培养学生正确的生命观、亲情观,提高核心素养
(二)教学重难点
重点:赏析文章写景段落,体会作者从中获得的生命感悟
难点:体会作者的人生感悟,分析作者是如何通过地坛表达真挚的情感
(3) 课时安排
第一课时:学习选文第一部分,“地坛”和“我”的故事
第二课时:学习选文第二部分,“地坛”、母亲和“我”的故事
三、教学过程
(一)教学方法
点拨法、朗读法、比较法、合作探究法
(2) 教学环节
1、教学导入
文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋。屈原放逐,乃赋离骚。左丘失明,厥有国语。孙子膑脚,兵法修列。不韦迁蜀,世传吕览。在中国现当代文坛上也有这样一位文人,尽管身体上受到了伤害,但精神上却不悲不亢,写下了无数启迪人生的佳作。在初中我们通过《秋天的怀念》就已经对他的有所接触,看见了他对母亲深深的思念,今天让我们通过《我与地坛》,进一步深入了解史铁生先生,看看一看他对自然天地和生命的哲思。
1.1作者简介
史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日),中国作家、散文家。1951年出生于北京市。1967年毕业于清华大学附属中学,1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。在双腿残疾的沉重打击下,在找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了的时候走进地坛的,从此以后与地坛结下了不解之缘,直到写这篇散文时的十五年间,就再没有长久地离开过它。自称职业是生病,业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世,享年59岁。
2、研习课本
学习任务一:整体感知课文
1、 本文选自《我与地坛》的第一二节,请同学们在预习的基础上谈一谈这两节分别讲了什么内容?
第一部分“我”双腿残疾后来到地坛,看到坛中的各种景色从而引发的生命感悟;第二部分母亲目送“我”去地坛和到地坛来找“我”的故事,母亲去世后醒悟母亲的伟大与母爱。
2、 请同学们想一想文中出现了几个主体?
“我”、地坛、母亲
【既然有三个主体,为什么题目是《我与地坛》而不是《我与地坛与母亲》呢?接下来我们就来逐一分析课文,解答疑问。】
学习任务二:探究“我”与地坛的关系(选文第一部分)
1、 “我”和地坛的形象分别是怎样的?
“我”——残废了双腿(3段)
地坛——荒芜但不衰败(第五段)
2、 阅读课文分别找出表现地坛“荒芜”“不衰败”的句子,并说一说表达了地坛怎样的品质?(小组讨论)
2.1荒芜:
许多年前旅游业还没有开展,园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起。(第一段)
四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。(三段)
知识链接:地坛是仅次于天坛的第二大坛,建筑从总体平面布局到围墙、方泽坛的建造以及一系列建筑上都体现出来了“方”、“阴”、“黄”等中国古代认为的大地的属性和特征,从而与天坛以象征苍天的圆形和阳数为母题而不断重复出现的情形形成了鲜明的对照。
对比:表现出地坛被人冷落后,辉煌褪去,没有了昔日的光彩。
(2)思考是什么改变了地坛,让地坛变成如今衰败的模样?
时间、宿命
(3)那地坛和我有什么关系呢?
宿命的味道:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那等待了四百多年。
(时间让地坛变得衰败,现在的地坛就像是现在残废的我一样,我与地坛的相遇在我看来是宿命的安排。)
2.2不衰败:
第五段——“蜂儿……不息”
蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水、草木等都是卑微不起眼的生物,但是在地坛他们活得自在从容,展现出生命的活力,地坛接纳了了这些微小的生命,展现出地坛的博爱与宽容。
(1)思考为什么描写这些微小的景物,而不是描