18识大体 顾大局（课件）-山东友谊版六年级传统文化

中华优秀传统文化 （六年级） 第五单元 共赢 18 识大体 顾大局 1 岂曰无衣?与子_______。王于兴师，修我戈矛，与子_______！ 岂曰无衣?与子_______。王于兴师，修我矛戟，与子_______！ 岂曰无衣?与子_______。王于兴师，修我甲兵，与子_______！ ——《诗经·秦风·无衣》 知识回顾 同袍 同仇 同泽 偕作 同裳 偕行 2 “贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”出自南朝·宋·范晔《后汉书·宋弘传》，说明了宋弘是一个______________________________人。 知识回顾 不贪富贵，珍惜夫妻患难真情 zāo kāng yè 3 第18课 识大体 顾大局 1.诵读课文，理解“心有大局，甘愿付出”这一传统传统美德。 2.学习“晓事明理”中李典不计个人得失、以国家大义为先的事迹，进一步理解“识大体顾大局”这一道德准则。 3.在学习生活中，自觉践行“识大体顾大局”，始终把集体利益国家利益放在首位。 学习新课 学习目标 4 经典诵读 子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。” ——《论语·宪问》 第18课 识大体 顾大局 yú pī rèn xiàng fà 5 经典诵读 子贡曰：“管仲/非仁者/与？桓公/杀/公子纠，不能/死，又/相之。”子曰：“管仲/相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今/受其赐。微/管仲，吾/其/被发左衽/矣。岂若/匹夫匹妇/之为谅/也，自经于沟渎/而/莫之知/也。” ——《论语·宪问》 第18课 识大体 顾大局 yú pī rèn xiàng xiàng fà 6 通“披” 匡正，纠正 为...而死 经典诵读 子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。” ——《论语·宪问》 子贡问：“管仲不能算是仁人了吧？齐桓公杀了公子纠，他不能为公子纠殉死，反而做了齐桓公的宰相。”孔子说：“管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正了天下，老百姓到了今天还享受到他的好处。如果没有管仲，大概我们也要披散着头发，衣襟向左开了。哪能像普通百姓那样恪守小节，自杀在小山沟里，而谁也不知道呀。” 辅佐 通"欤"，语气词 第18课 识大体 顾大局 大概 沟渠 诚信 上吊自杀 没有 7 课文节选自《论语·宪问》。孔子肯定了管仲的仁德在于他反对使用暴力，使人民有好处，认为对他不能像一般百姓那样只看到他的小节有缺陷，应从大局着眼。 解析 8 孔子为什么高度评价管仲？ 想一想 ??? 相桓公，霸诸侯，一匡天下。即管仲反对使用暴力，辅佐桓公实行大统，使人民免受战乱之苦。 孔子认为，像管仲这样的人，不必斤斤计较他的节操与信用。 9 管仲辅佐齐桓公，九合诸侯，一匡天下，使老百姓受到了恩惠，所以孔子赞美他是仁者。胸怀大志，心有大局，不计个人得失荣辱，是我们每一个人应有的责任担当。 点睛 10 管仲简介 管仲（？~前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，颍上（今安徽省颍上县）人。中国古代经济学家、哲学家、政治家、军事家、散文家。春秋时期法家代表人物。 管仲出身贫苦，与鲍叔牙为知己，后经鲍叔牙举荐管仲为齐相。在位期间采取了一系列的改革措施，对内举贤任能，富国强兵，对外“尊王攘夷”，拥护周天子，同时与各诸侯国会盟，实现了“九合诸侯，一匡天下”，使齐国成为春秋第一霸主。 管仲认为礼、义、廉、耻是维系国家的精神支柱，强调“四维（礼、义、廉、耻）不张，国乃灭亡”，重视道德教化作用。后人把管仲的思想整理成书，即《管子》。《管子》共有86篇，今存76篇，是以齐国法家为主兼及其他各家学术思想的著述总集。 11 晓事明理 李典为人识大体 李典深明大义，在国家利益面前，放下个人私怨，响应张辽出城迎战、主动出击的意见，与张辽联手，打退了吴军，守住了城池。 阅读故事，思考：为何说李典是识大体、顾大局的人？ 第18课 识大体 顾大局 李典 张辽 12 广闻博识 “春秋五霸”指的是谁？ 春秋五霸 第18课 识大体 顾大局 齐桓公 晋文公 楚庄王 吴王阖闾 越王勾践 这五位