语言实践活动专题 质疑论辩：脚踏实地还是仰望星

真教语文 教真语文 语言实践活动专题 质疑论辩：脚踏实地还是仰望星空 【专题阐释】精读《子路、曾皙、冉有、 公西华侍坐》和《齐桓晋文之 事》，参读《庖丁解牛》《烛之 武退秦师》，旁及其他先秦作 品。借助相关素材，辨析、讨 论先秦儒家思想是否脱离了 当时社会实际。以此训练论辩 技巧，锻炼组织活动能力，加 深对儒家思想的认识，并落实 本单元思辨阅读与表达的教学要求。 【预习任务】 教师宣布辩题：先秦儒家思想是否脱离了当时社会现 实？正方观点：先秦儒家思想扎根现实，理性务实。反方观点： 先秦儒家思想脱离现实，不切实际。 1. 学生自主选择观点，组成辩论队（每队四名辩手），预先草拟辩词。 2. 协商确定辩论赛流程、规则、注意事项等。 3. 推选辩论赛主持人一名、评委五名。 4. 熟读、深思本单元中的先秦作品，从中收集支持本方观点、驳斥辩敌观点的论据。 5. 阅读先秦思想史等相关著作，搜选其中可作辩论论据的材料。 【学习任务】 任务一 宣布规则，明确流程 1. 主持人宣布辩题及正反方观点。 2. 主持人介绍辩论赛评委，宣布评分细则。细则如下表： 说明：（1）每位辩手满分 100 分，群众辩手综合表现满分 100 分，每队满分共 500 分。 （2） 五名评委独立打分，计分时去掉一个最高分、一个最低分，以三个有效分数的平均值作为最后成绩。 （3）根据两队最终总成绩决出优胜队，根据辩手个人成绩决出最佳辩手。 3. 主持人宣布辩论流程和辩论规则。 （1）辩手任务安排：一辩、二辩、三辩分别从儒家思想内 容、儒家人物人生态度、儒家思想的社会影响三个角度阐述己 方观点、反驳辩敌观点。四辩进行总结陈词。在总结陈词结束 后，群众辩手可以向辩敌提出 1~3 个问题，要求辩敌回答。问 题可由场上正式辩手回答，也可由对方的群众辩手回答。 （2）发言顺序安排：一辩，正方先行阐述观点，反方后手 反驳；二辩、三辩，反方先行阐述观点，正方后手反驳；四辩， 正方先行总结陈词，反方后手总结阐述；群众辩手发言按举手 先后确定顺序。 （3）发言时间安排：每位辩手发言时间为 3 分钟，每一环节双方攻辩时间为 2 分钟。 （4）教师点评安排：在辩论结束后，由教师对辩论赛进行点评，并宣布成绩（获胜队及最佳辩手名单）。 任务二 互相辩难，砥砺思想 1. 一辩对垒。从思想内容角度辨析先秦儒家思想是否脱离当时社会实际。 要点梳理： （1）正方：先秦儒家思想的主要内容皆具现实针对性。 ①“礼乐”思想。针对当时“礼崩乐坏”的社会现状，先秦儒 家提出恢复礼乐制度的思想，并且在实践中努力借此修复、 改良已经被破坏的社会秩序。②“仁”及“仁政”思想。针对 当时社会阶级矛盾复杂、尖锐的现实，先秦儒家提出“仁者爱 人”“推行仁政”的观点，有效缓解了当时的社会矛盾，局部 解决了当时的社会问题，这一思想应是当时最佳救世良方， 具有很强的现实意义。③先秦儒家不仅为时代提供了治国济 民、振衰起敝的目标，同时提供了达成这一目标的具体措施， 如《齐桓晋文之事》所倡“制民之产”“推恩”等措施。④儒家 提出达成社会理想的过程循序渐进，修身齐家治国平天下， 从小事做起，从个人做起，从日常做起，比如《侍坐章》孔子 高度赞赏的曾皙的做法。 （2）反方：先秦儒家思想的主要内容严重脱离当时社会现 实。①儒家心心念念恢复的礼乐制度，是数百年前的西周旧制 度，已经落伍于时代。②儒家“仁”及“仁政”思想推行的前提 条件是，当时的统治者对百姓有仁爱之心，能够切实减少自己 的欲望，不扰民，不侵邻。但当时的诸侯均有“辟土地，朝秦 楚，莅中国而抚四夷”的野心和欲望，这一前提根本不存在。 所以所提出的思想、措施仅是空中楼阁。③乱世用武，盛世用 文。这是中国政治史一大定律。先秦时代战祸绵延，处于其中 的儒家竟然轻视甚至漠视，乃至敌视兵家思想，讳言“齐桓晋 文之事”，是典型的鸵鸟心态，回避现实矛盾。《侍坐章》中孔 子哂笑子路等的治国强国方法，而赞成曾皙乌托邦式的图景， 足以说明其脱离现实的严重性。 2. 二辩对阵。从儒家主要人物人生态度的角度辨析先秦 儒家思想是否脱离当时社会现实。 要点梳理： （1）反方：儒家主要人物的人生态度积极，但凌虚高蹈， 并没有扎根现实。①知其不可而为之，是儒家人物人生态度 的标志性标签。但明知其不可为而为，为“为”而“为”，本就 是一种不考虑实际、非理性的做法。②先秦儒家不避艰险，积 极投身社会施行变革，历来为人们所称道。但是他们达成变 革社会的途径单一，就是寻找主子，谋取职位。他们的积极入 世，简化成了积极入仕，严重忽视了社会之道、解决社会问题 之法纷繁复杂的实际。 （2）正方：儒家人物的人生态度