1.3《庖丁解牛》《逍遥游》联读教学设计 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

阅读专题 汪洋恣肆，仪态万方：庄子寓言的想象与夸张 ——精读《庖丁解牛》，联读《逍遥游》选段和《外物》选段 【专题解释】 精读《庖丁解牛》，联读 《逍遥游》选段和《外物》选 段等，感受庄子寓言的想象与 夸张艺术，体会庄子深刻的哲 学思想，探讨想象与夸张艺术 对后世文学的深远影响。 【预习任务】 1. 仔细阅读原文，疏通文意，扫除阅读障碍。 2. 请在文段中找出想象和夸张的语段，并仔细体会。 3.探究想象和夸张背后所寄寓的庄子的哲学思想。 4. 上网搜索庄子想象和夸张的艺术特点对后世文学的影响。 【学习任务】 任务一 聚焦专题，研读文本 导入：庄子是一位伟大的哲学家，同时又是一位杰出的 文学家；《庄子》一书把超尘拔俗的思想与恢诡谲怪的形象、 汪洋恣肆的文风相结合，开创了散文艺术的新境界。鲁迅先 生在他的名作《汉文学史纲要》中以“汪洋辟阖，仪态万方， 晚周诸子之作，莫能先也”对其作了高度的评价。 1. 请按照下面表格内容的提示，找出并赏析相关文本中 想象和夸张的语段。 内容 语段 赏析 解牛场景 手之所触，肩之 所倚，足之所履， 膝之所踦，砉然 向然，奏刀騞然， 莫不中音。合于 《桑林》之舞，乃 中《经首》之会 解牛本是一件血淋淋的俗事，但是 在庄子的笔下却很有艺术化的味道。 这段动作描写，似乎是在表演舞蹈，又似乎是在演奏一曲美妙的音乐。《桑林》和《经首》是古代经典的乐 曲，在崇尚礼乐的社会里，这两部 曲子具有特定的价值。解牛这一件 多少充满恐怖的事情和高雅的乐曲 合在一起写，就是一种思维的反常 和跳跃，就是一种想象和夸张手法 的运用。 解牛技术 （1）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。（2）动刀甚微，謋然已解，如土委地。 解牛的高超技术，已经达到了炉火纯青的境界：解牛的时候只是用精神去感受，不需要调动感觉器官；解牛到了一种“道”的境界，超越了技术的层面，是一种想象和夸张的艺术手法。 刀刃状况 今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。 解牛十九年，解牛数千头，但是刀刃依然像从磨刀石刚磨出来那样锋利无比，这在现实生活中是不可能的，这是想象和夸张的手法，侧面体现了庖丁解牛的高超技术。 2. 理解想象和夸张背后的深刻思想。 金岳霖先生在《中国哲学》一文中这样评价庄子：“他的 哲学用诗意盎然的散文写出，充满赏心悦目的寓言，颂扬一种崇高的人生理想，与任何西方哲学不相上下，其异想天开烘托出豪放，一语道破却不是武断，生机勃勃而又顺理成章，使人读起来既要用感情，又要用理智。”阅读《庖丁解牛》中的语段，体会其想象和夸张背后寄寓的哲学思想。 明确：《养生主》中有“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”这样的话语，也就是说“遵从自然中道，就可以保护生命，可以保全天性，可以蓄养身体，可以享尽天年”。牛和刀是两个核心意象，牛隐喻的是整个社会，而刀隐喻的是人的生命，如果不对牛的复杂结构有所认识，在解牛的时候就会用刀去砍、去割，就会对刀造成损害；同样，人如果不对社会的复杂性有所认识，就会在社会中到处碰壁，就会弄得遍体鳞伤。庖丁在解牛的过程中避开了筋肉相连之处和牛的大骨处，所以用了 19 年的刀依旧还像刚从磨刀石上新磨出的一样，这启发我们“人处在社会之中，只有避开社会中的险恶，才能得以保护生命”。虽然牛的结构复杂，但总有理路可寻，如此刀就会游刃有余；虽然社会复杂，但是总有空子可寻，如此就可以“保身”，可以“全生”，可以“养亲”，可以“尽年”。 任务二 拓展联想，深化认识 1. 阅读下面两个语段，赏析想象与夸张的手法，理解庄子的思想。 北冥有鱼，其名为鲲。……《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”（《逍遥游》） 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”（《逍遥游》） 明确：那么大体量的鲲和鹏，那么奇妙的鱼与鸟之间的玄变，那种夸张和想象的艺术冲击力只能让人目瞪口呆，只能让后世人汗颜；同样，有五石那样大容积、能够制作成腰舟作为漂流江湖之用的葫芦也是不存在的，其目的在于表述庄子的观点“内心受蒙蔽就不能通达”。看似瑰奇的想象、夸张艺术世界，所要表达的就是《逍遥游》里提到的深