2024届高考文言文重点实词讲解 课件48张

文言实词积累 本 柳宗元本（ ）求宦达，而谪柳州;近自然，植木本（ )，反其本（ )也;多有所得。后人将其所述辑成多本（ ) ,即今日所见本（ )，以本（ ）其当日心境。 本来 草木的根 根本 量词，书册的计量单位 版本 推究 父母者，人之本也。 强本而节用。 此之谓失其本心。 本自无教训，兼愧贵家子。 (本业，指农业) (根本) (原来的) (本来) 信 楚王信（ ）屈原，屈原以为美言不信（ ），故每谏必以信（ ）告之，后子兰短之，屈原见逐。屈原以为楚王未信（ ），欲投汨罗江报国，信（ ）手取头上之饰为信（ ），俾人闻王，乃冀王信（ ）大义于天下。 信任 真实 实情 守信用 随意 信物 通“伸”，伸张 曾 愚公自曾（ ）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（ ）齐议移山。于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（ ）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（ ）不若孩儿？世代移山，终有竟日。” 指与自己相隔两代的亲属 曾经 通“层” 竟 非 唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（ ）有兵家之能而灭秦。少者非（ ）之，曰：此言非（ ）也，陈涉胜于民心也。 没 反对 错误 非 ① 实迷途其未远，觉今是而昨非。(陶渊明《归去来兮辞并序》) ②猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。(李密《陈情表》) ③橐驼非能使木寿且孳也。(柳宗元《种树郭橐驼传》) ④非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。(李密《陈情表》) 相当于“不”(副) 不对的，错误的(形) 用在判断句中，相当于“不是”（动） 疾 ① 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 ②臣少多疾病，九岁不行。(李密《陈情表》) ③豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。(《西门豹治邺》) ④天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。(《孟子·齐桓晋文之事》) 痛恨、憎恨(动) 大、洪亮 困苦、痛苦(形) 病(名) 疾 蔡人有足疾（ ），不能疾（ ）走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾（ ）苦。后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾（ ）尔术，所幸未听之也。”医曰：“吾疾（ ）天下如此者也。” 疾病 快 痛苦 嫉妒 痛恨 就 王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？(《孟子·齐桓晋文之事》) ②就有道而正焉，可谓好学也已。(《〈论语〉十二章》) 靠近，接近(动) ③于是荆轲遂就车而去。(刘向《战国策·荆轲刺秦王》) 踏上，登上(车、路)(动) ④臣具以表闻，辞不就职。(李密《陈情表》) 连辟公府不就 《张衡传》 ⑤自是指物作诗立就。(王安石《伤仲永》) 轲自知事不就。《荆轲刺秦王》 ⑥及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。(《聊斋志异·促织》) 即，便(副) 趋，赴(动) 就职、赴任(动) 完成，成功(动) 或 ①或师焉，或不焉《师说》 或以封，或不免于洴澼，则所用之异也。(《庄子·五石之瓠》) ②或命巾车，或棹孤舟。(陶渊明《归去来兮辞并序》) 有时 ③云霞明灭或可睹。(李白《梦游天姥吟留别》) 也许、或许(副) 别从东道，或失道。《汉书·霍去病传》 （在大将军卫青同单于会战时,前将军李广和右将军赵食其的军队）从东方的道路进军,因为迷了路（没能如期同卫青同攻单于）。 有的(人或事物)(代） 通“惑”，迷惑。 或 李蟠求学于韩愈，始或（ )于嬉，嗜玩，或（ ）逃。愈惩其曰：“为学，贵在恒也。为学或（ ）匪恒，则或（ ）师焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（ ）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（ ）未易量。 迷惑 有时 倘若 有的 有人 或者 穷 阮籍猖狂，岂效穷途之哭？(王勃《滕王阁序》) ①阻塞不通(形) 问其深，则其好游者不能穷也。(王安石《游褒禅山记》) ②走到尽头(动) 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 ③尽、完(形) 人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也。(司马迁《史记·屈原列传》) 谗人间之，可谓穷矣。(司马迁《史记·屈原列传》) ④困厄，处境艰难(形) 既 始皇既没，余威震于殊俗。(贾谊《过秦论》) 五国既丧，齐亦不免矣。《六国论》 既又与汝就食江南。(韩愈《祭十二郎文》) 肴核既尽，杯盘狼籍。 既自以心为形役。(陶渊明《归去来兮辞并序》) 既替余以蕙