内容正文:
平均分:1班52.88(选择:31.75、 主观:21.13)
2班68.84(选择:36.52、主观:32.32)
3班51.9(选择:30.63、 主观:21.27)
4班60.02(选择:33.06、主观:26.96)
8班57.71(选择:34.91、主观:22.8)
12班62.68(选择:34.54、主观:28.13)
16班57.32(选择:32.68、主观:24.64)
调整措施
1.整理所有卷子、练习册上的易混易错句子到笔记本上。
2.背诵:每天背2个原理(从头开始,课代表把原理名字写在黑板上),上课抽背,背不到抄10遍+到我这里来背。
3.课前读原理内容。
4.预习加复习:上新课前都要预习,讲完一个原理自己课下背一个原理,第二天上课抽背。
5.作业做完及时找我订正,有问题及时处理。
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单元知识框架
马克思主义哲学
辩证唯物主义
(整个世界)
历史唯物主义
(人类社会)
唯物论(第二课)
( 物质,意识,规律)
辩证法(第三课)
(联系,发展,矛盾)
认识论(第四课)
(实践,认识,真理)
社会历史观(第五课)(社会的宏观层面)
人生价值观(第六课)
(个人微观层面)
第五课
寻觅社会的真谛
社会历史的本质
社会历史的发展
社会历史的主体
社会存在和社会意识的辩证关系P60-61
社会生活在本质上是实践的
劳动是社会历史的起点
全部社会生活在本质上是实践的
社会历史发展的总趋势
社会历史发展的规律
社会历史发展的总趋势和方法P64
物质生活资料的生产活动
生产力和生产关系的辩证关系P62
经济基础和上层建筑的辩证关系P63
改革P64
群众观点和群众路线【方法论】P68
人民群众是历史的创造者【世界观】P65-67
4
教师寄语:竞争不同情弱者,
成功不相信眼泪。
第一框 社会历史的本质
第五课《寻觅社会的真谛》
人类的进化史:
古猿 猿人 新人 现代人
讨论:是什么原因促进了古猿向现代人的转变?
从猿到人的演化过程中,劳动起了决定性的作用。
劳动
创造了人的生理结构,形成了手脚分工
使猿脑变成了人脑,形成了语言和意识
使人结成了社会联系,形成了社会关系
劳动创造了人和人类社会,没有劳动就没有人,就没有人类社会。
1、劳动是社会历史的起点
劳动创造了人,推动了人类社会的产生和发展
劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”
人类历史是由人的社会实践活动构成的历史,研究人类历史的规律,也就是研究人的社会实践活动的运动规律。
2、全部社会生活在本质上是实践的——把社会生活当做实践去理解
物质生产实践构成了社会生活的经济领域
调整、改革社会关系的实践构成了社会生活的政治领域
创造科学文化的实践构成了社会生活的精神文化领域
实践生成了社会生活的全部领域,形成了全部的社会关系,推动着人类社会的发展。
一、社会生活在本质上是实践的
1.历史观的基本问题
回顾: 哲学的基本问题是什么?
社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题。
社会存在和社会意识何者为第一性?
(即:社会存在和社会意识谁决定谁? )
社会存在决定社会意识
社会意识决定社会存在
历史唯物主义
历史唯心主义
二、社会存在与社会意识
梁启超:“历史者,英雄之舞台也,舍英雄几无历史。大人物心理之动进稍易其轨,而全部历史可以改观。”
历史唯心主义
(唯心史观、英雄史观)
马克思:“人们的想象、思维、精神交往都是人们物质行动的直接产物。表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教的精神生产也是这样。”
历史唯物主义
(唯物史观、群众史观)
你认为是“时势造英雄”还是“英雄造时势”呢?
2.陷入历史唯心主义的原因
①社会历史是人们活动的结果,而人的活动是有自觉意识和目的的。
②由此便形成一种假象,似乎社会历史是由人们的动机、目的决定的。
③以往的社会历史理论被这种假象所迷惑,只是考察了人们历史活动的思想动机,没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因——社会存在。
3.社会存在与社会意识
社会存在 社会意识
含义 社会生活的物质方面 社会生活的精神方面
内容 包括自然地理环境、人口因素,但最主要最根本的内容是物质资料的生产方式。 主要包括政治、法律、哲学
道德、艺术、宗教、社会心理、风俗习惯等。
判断:以下哪些属于社会存在、哪些属于社会意识
劳动工具 制造工具的想法
十四五规划 生产关系
进化论