第8课 三国至隋唐的文化 巩固训练--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第8课　三国至隋唐的文化 一、选择题 1.南北朝时,盛行“舍宅为寺”的功德活动,许多王侯贵族将宅地改建为佛寺。一些大寺院往往以塔为中心,四周由堂、阁围成方形庭院。“舍宅为寺”的功德活动反映出(　　)。 A.佛教盛行 B.“三教合一” C.佛寺集中化 D.佛教世俗化 2.美国学者谢弗撰文指出:“浓缩在唐朝统治者的万花筒般的三个世纪中,几乎亚洲的每个国家都有人曾经进入过这片神奇的土地,其中包括吐火罗人、粟特人、大食人、波斯人、天竺人,他们带来了各自的信仰和宗教。”这一局面形成的主要原因是唐代(　　)。 A.朝贡贸易达到顶峰 B.文化政策兼收并蓄 C.军事实力空前强大 D.儒学正统地位巩固 3.(2023·江西赣州高一统考期末)下图所示是敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》。胡旋舞是由西域传来的民间舞蹈,在唐朝曾风靡一时。这反映出唐文化(　　)。 A.领先世界 B.泽被中亚 C.兼收并蓄 D.缺乏创新 4.(2023·江苏南通高一统考阶段练习)宋代书法家米芾评价颜真卿的作品(如下图所示)“如项羽挂甲,樊哙排突,硬弩欲张,铁柱将立,昂然有不可犯之色”。该作品体现了当时(　　)。 A.庄重博大的时代气象 B.随性反叛的士人风貌 C.奢靡骄纵的贵族遗风 D.及时行乐的社会风尚 5.(2023·广西玉林高一校考期中)唐朝医学家孙思邈在《备急千金要方》中说:“若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富……见彼苦恼,若已有之,深心悽怆。”这体现了孙思邈(　　)。 A.浸润儒家文化 B.拥有高超医术 C.强调理性精神 D.注重临床实践 6.(2023·江苏徐州高一统考)印度早期佛教宣传出家之后就不再关心世俗之事,完全与家庭脱离关系,不再关心国家大事,也不敬养父母。但魏晋时期,僧人出家后要尊敬父母,忠于国君,同时还提倡忠君爱国。这反映出(　　)。 A.印度佛教隔绝家庭亲情 B.中国佛教注重行孝尽忠 C.佛教思想传播中产生分歧 D.佛教吸收了本土思想文化 7.唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑,认为其“仅得成书,无丈夫之气”,只有王羲之的书法才“尽善尽美”,于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立,是因为(　　)。 A.皇帝好恶决定社会对艺术的批判 B.王羲之的艺术成就不可超越 C.艺术水平与时代选择的共同作用 D.朝代更替影响艺术评判标准 8.魏晋南北朝时期文字混乱现象十分严重,汉字讹变丛生,异体纷呈,而唐朝书法强调书写的规范、统一,注重法度。这一变化反映了(　　)。 A.书法审美功能的发展 B.文化的发展具有多样性 C.政治局势影响文化走向 D.汉字书写体系开始成熟 9.(原创题·情境创新+视角创新)汉末魏初,曹魏政权尚刑名,尚通脱(通达脱俗,不拘小节),“此种提倡影响到文坛,便产生大量想说甚么便说甚么的文章。更因思想通脱之后,废除固执,遂能充分容纳异端和外来的思想。故孔教以外的思想源源引入”。这反映当时(　　)。 A.南方经济逐步发展 B.思想自由、文学觉醒 C.社会环境相对稳定 D.宗教矛盾不断激化 10.(原创题·情境创新+视角创新)下表所示是唐朝时期皇帝对待宗教的不同态度。据此可知,这一态度差异说明了(　　)。 唐高祖 定道教为国教,宣布道教第一 唐玄宗 朝廷祭祀活动与道教紧密联系,专门规定国祭日行佛教礼或道教礼 武则天 支持佛教,亲自参与组织《大方广佛华严经》的翻译工作 唐武宗 发动了规模空前的灭佛运动,强令僧尼还俗,没收寺院所拥有的膏腴田地 A.儒家思想丧失正统地位 B.皇帝喜好决定宗教发展 C.地主阶级维护统治利益 D.社会发展要求三教合一 11.(2023·北京怀柔高一统考期末)陕西西安出土的唐代何家村遗址中发现的钱币,既有唐代流行的开元通宝,又有日本元明天皇铸造的和同开珎,还有波斯的萨珊银币、东罗马金币。这一发现可用于说明唐朝(　　)。 A.货币制度混乱 B.民族交融深化 C.市镇经济繁荣 D.对外交往活跃 二、非选择题 12.(16分)(2023·山东聊城高一统考期中)图片资料中蕴含了丰富的历史信息。阅读下列材料,回答问题。 　　材料一　王公百官,竞为厚葬,偶人像马,雕饰如生,徒以眩耀路人,本不因心致礼。更相扇慕,破产倾资,风俗流行,遂下兼士庶。 ——[后晋]刘煦等《旧唐书》 　　材料二 (1)根据材料一并结合所学知识,分析唐三彩发展的主要原因。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识,分别说明图1、图2和图3所反映的现象并综合说明其体现的共同特点。(10分) 第8课　三国至隋唐的文化 一、选择题 1.南北朝时,盛行“舍宅为寺”的功德活动,许多王侯贵族将宅地改建为佛寺。一些大寺院往往以塔为中心,四周由堂、阁围成方形庭院。“舍宅为寺”的功德活动反映出(