内容正文:
10.1劝学教案
【教学目标】
1.掌握重要文言实词和虚词。
2.掌握应用比喻论证来证明论点的方法。
3.领会学习的重要意义和作用,及其对成才的重要影响。
【教学重难点】
1.诵读并背诵全文,积累文言词语。
2.掌握本文比喻论证、正反对比论证。
【新课导入】
学习对于一个人的成长那是十分重要的,我们到如今已经经历了9年多的专业读书训练,
应该说已经具备了一定的科学文化知识,但假如此刻我要让你们说说读书学习有何意义、作用,
学习的方法应该怎样学习的态度应该如何,我想我们大部分的学生还是给不了一个完整的答案
的,今天生活在两千多年前战国时期著名的思想家荀子曾经写下了一篇关于劝勉学习的文章,
那么我们今天就来读读这篇脍炙人口的文章,让我们来体验大师笔下的学习意义、作用、学习
方法、学习态度等问题。
【写作背景】
荀子主张人性本恶,他认为,人的本性是好利恶害,如果任人顺性发展,人与人之间就会
互相争夺,使社会陷入混乱:必须由圣人制定礼义,进行教化,才能使人转而为善,使社会正
常安定。所以他认为人性是恶的,而善则是后天人为教育的结果;善不是性,而是“伪”。他
强调学习、积累,注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。《劝学》正是在这种背景
下创作的。
【作者介绍】
荀子:荀况(约前313年一前238年),战国后期赵国人,名况字卿。人们尊称他为荀卿,
通称荀子。汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“孙卿”。是我国古代的思想家、教育家,朴素
唯物主义思想集大成者,是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。继承了孔子学说,又能扬弃
其消极成分,并批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文
说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻。主张选贤任能,兼用礼、
法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。曾游学于齐,当过楚国兰陵令,后来失官居家
著书,死后葬于兰陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家学者,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。荀子和孟
子是儒家中对立的两派。他承认儒家的基本思想,但事实上是法家思想的前奏者和培育者。韩
非和李斯都是他的学生。孟子认为“性本善”,荀子认为“性本恶”,所以要“明礼而化之”。
主张“人性恶”:“明礼义而化之”,即强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性(明
礼仪而化之):
主张“人定胜天”:他认为自然界不以人的意志为转移,但人可以靠主观努力去认识、
改造、利用它。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天
命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又
要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,
荀子认为人性本来是恶的:善,是人为的。他从人性恶的观点出发,说明人的知识、道德
不是先天赋予的,而是后天经过学习、教育,逐步培养的。人之所以能够弃恶从善,是因为人
不断地坚持学习。只有懂得了礼义,人性才能改变。因此,他特别强调后天的学习,把学习作
为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”,成为君子。
【题目解说】
《劝学》是《荀子》第一篇,“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作
用、方法和态度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,也体现了作为先秦诸子思想集
大成者的荀子文章的艺术风格。
作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展
才能,培养高尚的品德
劝:勉励。这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
【层次结构】
文章分为四部分:
第一部分:突出中心论点
第二部分:阐明学习的重要意义
第三部分:阐明学习的重要作用
第四部分:阐明学习应持的方法和态度
【全文分析】
1.课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处”中心论点包括哪几方面的意思?
用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”,使观点更具权威性。这个论点包括两个方面
的意思,一是因为学习意义很大,所以学习不能停止;二是学习的态度和方法,就是不能停止
学习。
2.课文有哪几个分论点?
三个分论点。一、学习具有重大的意义;二、学习具有重要的作用;三、学习要采取正确
的态度和方法。
3.在论述学习的意义时,用“青”“冰”的比喻论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的
比喻论证了什么问题?
“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平;“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可
以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智
慧明达,不犯过错。
4.在论述学习的作用时,“吾尝跋而望矣,不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点
的?
这个比喻是论述“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”这个观点的,强调了学习的作用。
5.“登高而招”“顺风而呼”