10.1《劝学》课件32张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

BY YUSHEN 劝 学 《荀 子》 孔子曰：“学而时习之， 不亦说乎？” 庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。” 颜真卿说：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 题目解析 劝：劝说，劝告，劝阻——今义 解题：《劝学》“劝”为何意？ 劝 鼓励，劝勉。 学 学习。学的内容是礼仪、道德等可以提升素养，成为君子的知识。 “劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇劝勉人们努力学习的文章。 荀子简介 名况，字卿，战国后期赵国人。著名思想家、教育家，先秦最后一位儒学大师。当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘询名讳，作孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。 荀子(前325-前235) 1、自然观：荀子具有朴素的唯物主义思想，提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。 2、政治上：主张选贤任能，兼用礼、法治理国家，他的许多思想被法家所吸取。法家代表性人物韩非子、李斯皆是其弟子。 3、人性论：提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，认为后天环境和教育可以改变人的本性。提出性恶论，强调教育的作用和学习。 (荀子的观点和孟子对立:孟子：性善论） 荀子思想 论一个儒家圣人 为何教出了两个法家大佬 荀子主张礼法并用，主张治天下既“法”治又兼用“礼”治。 认识《荀子》 ●《荀子》由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。荀子的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善用比喻，常用排比句增强议论的气势，有很强的说服力和感染力。 ●《荀子》现存20卷，32篇，前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所记。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。 ●《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻，被称为“学者之文”。 ●《劝学》是《荀子》的第一篇选段。 整体感知 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhòng）绳，𫐓（róu）以为轮，其曲（qū ）中规。虽有（yòu）槁暴(gǎo pù)，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺（lì）则利，君子博学而日参省（cān xǐng）乎己，则知（zhì）明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾（yú）之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆（yú）马者，非利足也，而致千里；假舟楫（jÍ）者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。 整体感知 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽（nú）马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲（qiè）而不舍，金石可镂（lòu）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo），非蛇鳝（shàn）之穴( xué )无可寄托者，用心躁也。 名家朗读 熟读课文， 读准字音、句读 研读文本 君子曰：学不可以已。 君子：有学问、有修养的人 已：停止 译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。” 壹 中心论点 青，取之于蓝，而青于蓝； 冰，水为之，而寒于水。 贰 青：靛青，一种染料。 蓝：草名，叶子可提取靛青。 而：表转折。 于1：从。于2：比。 青，取之于蓝，而青于蓝：状语后置句 为：动词，根据语境译为“凝结成”。 学习的重要性： 学习可以提高自己 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 贰 中绳：合乎取直的墨线。 輮：“輮”同“煣”，使动用法，用火烘烤使…弯曲。 輮以为轮：省略句，輮（之）以(之）为轮。 规：圆规。 虽：即使。 有：同“又”。 槁暴：晒干。槁，枯。暴，同“曝”，晒。 挺：直。 然:这样。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也：判断句 学习可以改变人的本性。 故木受绳则直，金就砺则利， 君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。 受绳：经过墨线比量。 金：金属制的刀斧等。 就：动词，接近，靠近。 砺：磨刀石。 博学：广泛地学习。 日：名作状，每日。 参：检验，检查。 省：省察。 乎：相当于“于”。 知：同“智”，见识。 明：明达。 过：过错。 学习可以增长见识 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 靛青，从蓝草中提取出来，但比蓝草更青；冰，水凝成的，但比水更冷。 读书人 ，是由没有文化的人变成的 ，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以提高人的水平。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 木材笔直合乎墨线，用力弄弯把它制成车轮，它的弯曲度合乎圆规。即使又晒干，也不再变直，（这是）用力弄弯使它这样的。 学习的意义还在于:经过了这一过