内容正文:
题型通关卷(二) 表明说明类选择题、史料价值类非选择题
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。
1.乐官伶州鸠向周景王解释音律时,将武王伐纣时“月在天驷”的天象——“月之所在,辰马,农祥也,我太祖后稷之所经纬也”解释为:周人祖先居后稷之官,善抚农事、不废田亩,使民有食、安居乐业,便是周德的由来。这一解释可以说明,在周代( )
A.君主的仁德受天命主宰
B.治国理念人文色彩增强
C.礼乐制度是国家之根本
D.平民百姓实现安居乐业
2.西周的王室官职、民事官职和宗教神职齐备,但宗教神职人员在国家政权中作用有所削弱,史官的地位上升。这一现象表明( )
A.西周时期民本思想已经产生
B.西周政治中王权与神权相分离
C.史鉴意识与现实政治需求结合
D.国家政权建设发展到新的阶段
3.孔子在社会伦理上强调尊卑有别,等级分明,但在教育上却主张“有教无类”,认为不分贫富贵贱,人人都有受教育的资格。这一差异表明孔子( )
A.重视教育对社会秩序的作用
B.具有比较超前的政治理念
C.有意推动私学的兴起和发展
D.教育理念与伦理观相矛盾
4.《黄帝内经》所言:“天覆地载,万物悉备,莫贵于人。”药王孙思邈也曾言:“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。”上述材料说明了( )
A.儒家思想影响医学
B.社会进步推动医术提高
C.行医务求心诚意专
D.民本思想成为主流观念
5.元朝对于云南等西部少数民族地区的官员任用主要来自两方面,一是中央委派,二是任用当地土官进行治理。元政府设立宣政院对西部地区进行治理,而土官治理的地区都归属于宣政院所管辖,宣政院的用人原则就是“其为使位第二者,必僧为之”“帅臣以下,亦必僧俗并用,军民同摄”。这说明元朝( )
A.中央政府权威大为加强
B.十分注重发挥少数民族的积极性
C.云南归中书省直接管辖
D.治理边地原则性与灵活性相结合
6.黄宗羲《明夷待访录》借表扬三代治世的清明政治,呼吁提倡普通士人的参政、议政,提出要“以天下为主,君为客”,立“天下之法”,废“一家之法”等口号。这表明黄宗羲( )
A.倡导个性解放 B.提出“工商皆本”
C.呼吁反清复明 D.阐发民本思想
7.郑振铎认为:“从乾隆五十七年以后,话本的作者,在实际上可以说是绝迹了……淫靡的作风是早已过去了的,随了正学的提倡的结果,连小说中也非谈忠说孝不可了。”这表明清代小说( )
A.改变了古代文学发展趋势
B.劝诫教化功能突出
C.创作取决于官方意识形态
D.缺乏民主启蒙意识
8.宋应星已注意到了运用数据来说明生产质量和效率的方法,如留心人力踏转龙骨车和牛力转动龙骨车之间的功效差别,推算了一亩稻秧可供移栽的面积和稻秧生长的时日,比较了胡麻、菌麻子、樟树子的榨油量。材料说明宋应星的研究( )
A.推动了明朝后期传统科技完成转型
B.已接近近代科学研究中的实验方法
C.系统记载了中国古代工艺相关知识
D.逐渐成为当时科技领域的主流方法
9.据研究,开平煤矿面值100两的股票在1881年底投产时已涨至150两左右,上海电报局100两面额的股票在1882年突破了200两大关,上海机器织布局的股票价格也溢出原价的15%左右。这表明当时( )
A.洋务运动推行的阻力已完全消除
B.民族资本主义迎来发展春天
C.经营形式创新推动民族工业发展
D.列强对华资本输出日益扩大
10.有学者认为,19世纪六七十年代至民国初年,中国有些地区的乡村手工业在艰难中发展起来。在江浙与河北的部分地区,很多农村织户依据棉花、土布的比价,计算实际报酬后,或出售棉花、减少织布,或采用机纱、改进生产工具。这表明( )
A.民族资本主义在艰难中曲折发展
B.“织”“耕”分离瓦解了自然经济
C.个体手工业可纳入新的经济体系
D.传统自然经济仍然居于主导地位
11.新文化运动时期,周作人在《思想革命》中指出“我们反对古文,大半原为它晦涩难解。如今废去古文,将这表现荒谬思想的专用器具撤去,也是一种有效的办法。”这说明,当时提出“废古文”( )
A.顺应了平民价值取向
B.彰显了科学的重要性
C.推动了新文学的兴起
D.旨在清除封建旧思想
12.“在新文化潮流的冲击下……有的女生已经开始觉悟,她们抵制学校开设的‘烈女传’……以实际行动反抗旧礼教,争取女性婚姻自由。”这种现象的出现说明新文化运动( )
A.推动了中外文化的交融与碰撞
B.动摇了传统礼教思想统治地位
C.促进了科学文化的普及和繁荣
D.出现了比较偏激的社会思潮
13.上海《时事新报》报道,(1919年)6月5日,上海不到一个上午,“华租界大小商店,已无一开门者,所余者仅外人所设之洋行耳”,各华商店门口皆贴“罢市请命”“商学一致”“罢市救国”等标语。这说明( )
A.国人民族意识空前提高
B.商