内容正文:
自然的馈赠
《我与地坛》《赤壁赋》联读
授课人:李泉
体会困境
任务一:在遇见地坛和赤壁时,史铁生和苏轼的境况有什么异同?
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樊梦瑶
龚 艳
它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。
十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。
我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。
遇见时的“我”
双腿残疾
迷茫、绝望、逃避
求死
两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。
撅一杈树枝左右拍打,驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。
双腿瘫痪后,我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵,我会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声,我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。
我狠命地捶打这两条可恨的腿,喊着,“我可活什么劲儿!”
——《秋天的怀念》
刚回北京时,他自杀过三次,最悬的一回,因为电灯短路而未果。
——《北京青年报》
遇见时的“我”
暴躁
求死
龚 艳
谭韵轩
注释① 因乌台诗案被贬黄州的第三年
遇见时的“我”
歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”
仕途受挫
壮志难酬、意难平
篇目 遇见时的“我”
处境 心境
《我与地坛》 双腿残疾 失魂落魄、绝望求死
《赤壁赋》 仕途受挫 壮志未酬、意难平
体会困境
任务二:联系文本思考分析:两位失意者在与自然相处的过程中心境发生了怎样的改变?请用这样的句式表达:
史铁生在与自然相处的过程中,心境由“失魂落魄、绝望求死”变为 ,我是从第 段 看出来的。
苏轼在与自然相处的过程中,心境由“壮志未酬、意难平”变为 ,我是从第 段 看出来的。
相处后的“我”
“在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。”
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⑥这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。
⑦剩下的就是怎样活的问题了,这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以,十五年了,我还是总得到那古园里去,去它的老树下或荒草边或颓墙旁,去默坐,去呆想,去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪,去窥看自己的心魂。
不再求死 坦然
思考怎样活 沉静
相处后的“我”
苦难既然把我推到了悬崖的边缘,
那么就让我在这悬崖边坐下来,
顺便看看悬崖下的流岚雾霭,唱支歌给你听。
——史铁生《我与地坛》
史铁生创作了20部短篇小说、2部长篇小说、6部中篇小说、18部随笔散文,还有2部电影剧本。
两届鲁迅文学奖的得主,多次获得老舍散文奖、传媒文学成就奖、青年文学奖等各大文学奖项的肯定。
他的散文《我与地坛》,被称作中国近50年来最优秀散文。他的小说《命若琴弦》,被陈凯歌改编成电影《边走边唱》,还被改编成歌剧、话剧、舞台剧,在首都剧院多次演出。
“他的写作与他的生命完全同构在了一起,在自己的写作之夜,史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。” ——2002年华语文学传媒大奖颁奖词
相处后的“我”
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
暂时忘却烦忧——和解
相处后的“我”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
《前赤壁赋》采取赋的传统的表现手法……主客对答的内容实际上表达了作者思想情感的两个方面。作者描写的这两位思想情感