（精练册）专题三议论文阅读-【练客中考】2024年甘肃中考语文提优方案

专题三议论文阅读 一、阅读下面文字，完成题目。(14分) 主题：传统文化 对接教材：九下第四单元·文学艺术 字数：1628 难度：☆☆☆ 古典诗词意象摭谈[贺天然] ①“意象”一词，很早就出现在我国古代典籍中。刘勰《文心雕龙·神思》篇中就有“窥意象 而运斤”一语。意象，简单地说，就是诗人心中的物象，天地间的一切包括日月星辰、山川草木、亭 台楼阁，还有人等，在特定情况下全都是“物”。用南宋词人张孝祥的话来概括，即“万象皆宾 客”，这就是意象的客观表述。但物象一旦进入诗人眼中，就会蒙上一层主观色彩，这就是古人说 的“登山则情满于山，规海则意溢于海”(《文心雕龙·神思》)。因此，所谓意象，就是沾染渗透了 诗人情感而有所变形的形象。意象是主观情理和客观形象的融合，是意和象的融合，简言之，意 象就是意中之象。 ②意象十分丰富，既包括单个的自然意象，如“云”“雨”“雪”“风”“晚照”“睛空”“来鸿”“去 雁”等，也包括组合的社会意象，如“途次早行之客”“溪边晚钓之翁”等。它们的含义也不是一成 不变的，但长久的历史文化积淀形成了一些承袭性的审美习惯。我国古典诗歌在漫长的发展过 程中，形成了很多典型的意象，并赋予了它们一些固定的意义。 ③古人在送别的时候，常常折下道边的柳枝赠送行者，以寄深情。折柳贈赠人是希望对方能留 下来，因此，杨柳和离别容易引起联想。古诗常把折柳、吹笛、怨别和思乡等联系起来。如《诗 经·采薇》中有“昔我往矣，杨柳依依”。北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上 马不捉鞭，反物杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人”。王之涣《凉州词》中也有“羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关”。柳永《雨霖铃》词中有“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。离别的人一看 见杨柳，就会想起离别时依依不舍的场面。 ④古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用笔法，多少文人墨客写下了描绘月亮的文字，如李白 的“举头望明月，低头思故乡”，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，张若虚的“春江潮水连海 平，海上明月共潮生”，辛弃疾的“可怜今夜月，向何处，去悠悠”… ⑤无论何时何地，月华如水，照在身上，总是在人的心里浇灌出一丝丝凄苦的愁绪，在外的游 子，在月光下能望得见父母双亲头上的丝丝白发和那因辛劳而长满老茧的双手：身处两地的情 侣，从月光中能望得见对方因孤独寂寞而垂在腮边的泪珠，为相思而在灯下紧蹙的双眉，此刻，月 光挥洒在夜慕下，给人一种极其宁静、安详、朦胧的柔和感，人的这种感觉经过长期积淀，便在人 们心中形成了一种审美—思念。 ⑥陶渊明爱菊，有“采菊东篱下，悠然见南山”的旷达；周敦颐爱莲，有“出淤泥而不染，濯清 涟而不妖”的高洁：而陆游则酷爱梅，有“驿外断桥边，寂寞开无主”的自身写照，也有“何方可化 身千亿，一树梅花一放翁”的高傲与纯洁，中国古代文人喜爱寄物抒情，借以表现自己的理想品格 和对精神境界的追求。 ⑦不同的意象表现出文人不同的追求，坚忍不拔的青松，“贯四时而不改柯易叶”；挺拔多姿 的翠竹，清高而有节：披雪报春的冬梅，傲视严寒冰霜，它们在岁寒中同生，历来被中国古今文人 练客中考·甘肃语文·精练册 33 们所敬慕，而被誉为“岁寒三友”，以此意象寓意诚挚的友谊，表现出高风亮节的雅意。 ⑧②。“春”是诗人作品常常描述的主题，而这一主题往往以爱春、惜春、伤春为多，而 燕子是春天的象征，不同环境下的燕子也有不同的审美意蕴。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春 泥。”（白居易《线塘湖春行》）通过对燕子啄泥筑巢的描写，渲染出一派融融春光，这里的燕子活 泼可爱，寄寓了诗人对春天的热爱。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”（晏殊《浣溪沙》）通过 “似曾相识”的燕子，写出了时光的流逝，表达了词人对年华易逝、好景不长的人生感叹。“旧时 王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”（刘禹锡《乌衣巷》）距唐已有四百多年的东晋时的燕子，怎么会 飞到眼前的百姓家呢？刘禹锡抓住燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，大胆想象，让燕子成为四百 年历史的见证人，在今昔对比中，表现了一种历史的沧桑感。 ⑨④。 ⑩“望月怀远”“伤春悲秋”“见流水则思年华易逝”“梧桐细雨则凄楚悲凉”等。这些意象虽 然寄寓了丰富的历史与诗人个人的文化内涵，但不能挂一漏万，简单地一概而论。 (节选自《教有科学论坛》，有删改)》 1.你可以用思维导图来梳理这篇议论文的行文思路，请完成以下任务。(9分) 古典诗词意象摭谈 承袭式的审美 杨柳（依依不舍） 什么是意象 习惯赋予意象 月（思念） 一些固定意义 菊（旷达）莲（①）梅（高傲、纯洁） 意象的意义 岁寒三友（诚挚的友谊，高风亮节） 不同环境下的同一 ,对春天的热爱 总结并补充 2 象有不同审美意蕴 燕③ 、历史沧桑 日 任务一：筛选信息，填写①、③空。(2分) 任务二：根据行文思路，在第⑧段画线处