内容正文:
课题
《短歌行》《归园田居(其一)》联读
课 型
新授课
学情分析
高一学生在诗歌内容和情感的理解上有一定的领悟能力,对于诗歌也有一定的鉴赏能力,通过这节课的学习要让学生在积累语文必备知识的同时去感受古人深邃的思想以及不同的审美追求。
教材分析
《短歌行》和《归园田居(其一)》都是诞生在社会大动荡的历史时期,但具有不同的诗风。前者典型的体现了“建安风骨”清峻慷慨、刚健有力的风格,抒发心忧天下的豪情壮志;后者主要描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴,抒发归隐后愉悦的心情。
设计理念
以教材课文的学习为依托,落实课标精神 ( 任务群+人文主题),感受古诗的魅力,体味古人多样的人生、不同的审美追求,激发学生对中华优秀传统文化的热爱之情。
教学目标
1. 语言的建构与运用:理解《短歌行》思想内容,诵读《归园田居(其一)》,把握作品内容和诗人情感。
2. 思维发展与提升:品味《短歌行》的特色,感受《归园田居(其一)》所描绘的田园好风光。
3. 审美鉴赏与创造:体会曹操想招纳贤才建功立业的心情;引导学生品味陶渊明的人格魅力。
4. 文化传承与理解:探讨他们人生的不同选择,进而理解两位诗人各自的生命思考。
教学重点
采用知人论世的方法,深入理解作品。
教学难点
比较曹操与陶渊明的人生志趣与生命追求,探讨他们人生的不同选择,进而理解两位诗人各自的生命思考。
教学方法
诵读法、探究法、讨论法。
课前准备
PPT
教
学
过
程
1. 新课导入
历朝历代,许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想,这种可贵的精神,使中华民族历经劫难而不衰。而隐士思想,也历来占据传统文化精神最崇高、最重要的地位。另外,古往今来,很多人同时具备隐士情怀和志士节操,在历史上留下浓墨重彩的一笔。他们可能没有实现“大济苍生”的理想,却能造就人格的丰碑。
曹操跟陶渊明,一个在汉末,一个在东晋,但在他们所处的时期都有相似之处:社会黑暗,政治腐败,社会矛盾突出,军阀强起,对皇权虎视眈眈,但他们的人生选择却截然不同。曹操在董卓倒行逆施后,奋起反抗 ,散尽家财,组织反卓力量,最终成了魏政权的典基者。而陶渊明在各路强权纷争,政治腐败的情况下,不屑于跟弄权者为伍,“不为五斗米的的俸椂”向作威作福的督邮折腰,傲然辞官,归隐山林。两个人不同的人生态度,走向了不同的人生。
今天让我们一起走近两位诗人的精神世界,去探讨他们人生的不同选择,进而理解他们各自的生命思考。
1. 知人论世
(1) 文化常识
1.知人论世:赏析古典诗歌一种非常重要的诗歌解读、欣赏方法。这种诗歌解读、欣赏方法,贵在联系诗人、全篇,建立丰富的读解背景系统,然后以此关照读解某个作品,读出诗人的原意。运用知人论世的方法,要注意结合诗人当时的时代特征(时代风貌、文化思潮、审美趣味等)来理解诗歌的思想内容,结合诗人的理想志趣、生活经历等来理解诗歌的思想情感。知人是了解诗人的生平事迹及性格特点,可以借助前人的评价;论世是指作者生活的时代和环境等,把握要准确,要区分自己的主观臆想,抽丝剥茧,接近历史本来的面目。
2. 所以解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解诗人的本意。要通过自己读作品的感受去推测诗人的本意,这样才能真正读懂诗。如果拘于词句,那《云汉》这首诗说; “周朝剩余的百姓,没有一个留存。”相信这句话,那就会认为周朝真是一个人也没有了。
孟子的以意逆志包含了对艺术欣赏的深刻理解:仅从表面的文字和词句理解作品,就会曲解作者的本意。他强调要全面分析诗的整个篇章和正确理解诗所表达的思想情感。在现实生活中,它告诫人们不要用自己的想法去揣度别人的心思。所谓‘以意逆志’就是读者根据自己对作品的主观感受,通过想象、体验、理解的活动,去把握诗人在作品中所要表达的思想感情。”
3.行:古代诗歌体裁。
《短歌行》:汉乐府的曲调名。“长歌”、“短歌”是依照歌词音调的长短而言。一般说,长歌比较热烈奔放,短歌比较短促,微吟低徊,适于抒发内心的忧愁和苦闷。诗句都是四字句,朗读节奏为二二节拍。
除了“行”,还有“歌、吟、引、曲、谣、辞”都是诗歌的体裁。如《琵琶行》《李凭箜篌引》《代悲白头吟》等。
4. 古体诗:
四言诗,指每句话有四个字,全篇由四字句构成的诗歌样式。盛行于西周、春秋战国时期,四言诗是古代产生最早的一种诗体。《诗经》以四言诗为基本体裁。
五言诗,指每句五个字的诗体,全篇由五字句构成的诗。大约起源于西汉,而在东汉末年趋于成熟,汉魏六朝时期的诗作以五言为主。五言诗,能够更灵活细致地抒情和叙事,也更富于音乐美。陶渊明的诗和汉乐府诗以五言诗为基本体裁。
(二)曹操
1、作者简介
曹操(155-220),字孟德, 小字阿瞒,东汉末年沛国谯郡人,三国时期杰出的政治家