高考语文模拟试卷(三)-【步步维赢】2024年高考语文精编模拟

精编模拟试卷·语文（三） (时间：150分钟满分：150分) 图 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一：随着互联网和社交媒体的快速发展，各类媒介载体逐渐打破彼此间的对立竞 絮 争关系，实现扬优互补、融合发展、合作共赢，构建起一种全新的媒体运作模式和传播体系， 预示着融媒体时代的正式来临。跨文化传播是指各种文化信息在时间和空间中流动、共享 和互动的过程，是人类社会关系和社会交往的跨文化、跨区域的一种“延伸”过程。在融媒 体时代的背景下，提升我国跨文化传播能力，优化跨文化传播效果，成为构建文化强国的题 中应有之义。 融媒体时代给跨文化传播带来了先进的媒介技术，但是如果陈旧的思维不革新，再先 的 进的媒介技术也难以发挥作用。所以，归根到底改变传播思维是重中之重。要坚持“受者 本位”的传播原则。研究海外受众对中国形象的接受途径和认知要素，摒弃“秀肌肉”“大喇 叭”“高音炮”式的传播方式，创新话语表达方式，化“硬传播”为“软传播”，将文化以更持久 的方式潜入受众头脑。特别是要融通中外概念、范畴、表述，强调“说理”的同时注重“陈 情”，将宏大叙事转化为故事性叙述，以小见大，润物无声，从而淡化宣教、灌输的色彩，消解 海外受众对不同意识形态和价值理念等异文化的抵触感。要注重运用非语言和视觉传播 的技巧。视觉听觉的感染力往往优于语言传播，可以有效减少海外受众在语言转化过程中 毁 对文化符号的误读，增强传播的有效性。 融媒体时代，随着媒介技术革新，“内容为王”的观念受到一定冲击。但在新媒体语境 下，要把握好“变”与“不变”的关系，变的是信息技术、传播环境、與论生态、受众对象，不变 的是“内容为王”的信条。跨文化传播既不能“自说自话”，只传播政治性、严肃性内容，也不 能过分依赖经典的传统文化符号。 一方面，要探求异质文化之间的共性，打破受众认知要素障碍。共通性是传受双方进 荞 行传播行为的前提，所以在内容选取上注重普世价值和共通理念，将时代发展进步和国家 繁荣富强，浓缩到一个个具体可见的普通人身上，让“浮动的符号”在进入不同语境后，也可 以实现落地，从而引起不同文化背景下受众的情感共鸣，获得普遍的文化认同。2017年制 ! 作的国家形象宣传片《中国进入新时代》以七个普通人为切入点，充分运用“平民化”视角， e 用讲故事的方式，从侧面反映了我国的时代发展和价值理念，有力提升了我国文化传播的 凶 有效性。 另一方面，要注重文化的差异性，挖掘优质的传播内容。坚定文化自信是跨文化传播 的 的前提和基础，作为拥有5000年历史的东方文明古国，我国拥有丰富的传统文化资源，但 是，大量优质的传统文化资源还没有被挖掘和开发。所以，要深挖传统文化的精髓，避免机 械输出海外受众熟知的经典文化符号，要将承载着中国精神和价值理念的文化作为传播载 3-1 体，突出内容的独特性和差异性，增强吸引力，激发海外受众的好奇心。如中国的茶文化、 酒文化、古建筑以及经典古籍等，这些带有浓浓中国元素的文化内容，都是海外受众感兴趣 的传播内容，可以最大限度减少跨文化传播的障碍和隔阂。 (摘编自段龙江《我国跨文化传播的困境与优化路径》) 材料二：任何对文本的理解和解释都依赖于理解者和解释者的前理解，任何解释一开 始就有先入之见。适用于文本的前理解是理解的助力，反之会成为阻碍。没有人可以在不 具备任何相关知识的前提下去真正理解文本，正是这些偏见本身可能成为阐释过程中的再 创造，它不会使我们与文本分离，而是使文本向我们开放。前理解为理解者和阐释者提供 了特殊的视域。在现代哲学阐释学的创始人伽达默尔看来，理解者和阐释者的任务就是扩 大自己的视域，并使之与其他视域相交融，从而实现“视域融合”，而理解和阐释的过程就是 一个视域融合的过程，一个全新视域构建的过程。 国际传播的目的在于使对方理解并接纳。面对西方社会的刻板成见，我国提升国际传 播能力的着眼，点，一方面在于调整我们的传播策略，玫变单向度的传播惯性；另一方面在于 研究西方的社会“偏见”因素，并相应地进行传播策略的积极调适。在此基础上，寻找共情 的传播结合点，以西方社会可以“共情”的理解文本和解释文本，转译中国故事的话语表达， 阐释他们陌生而又富有价值、有趣的中国经验。这些丰富的信息，定然会引致其扩大视域， 并与之交融，从而实现“视域融合”，实现一个全新视域的构建。 (摘编自张芳芳《加强国际传播力建设的文本阐释》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.只有先改变陈旧的传播思维，才能有效发挥先进媒介技术在跨文化传播过程中的 作用。 B.新媒体语境下“内容为王”的信条不变，充分说明内容是跨文化传播中非常重要的 因素。 C.在融媒体时代，海外受众熟知的