内容正文:
《 红 烛 》
闻一多
《七子之歌·澳门》
澳门
你可知“妈港”不是我的真名姓?
我离开你的襁褓太久了,母亲!
但是他们掳去的是我的肉体,
你依然保管我内心的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊!
请叫儿的乳名,
叫我一声“澳门”!
母亲!我要回来,母亲!
作者:闻一多
导入:
你可知“MACAU”不是我真姓,我离开你太久了,母亲!但是他们掳去的是我的肉体,你依然保管我内心的灵魂……
2019年是澳门回归二十周年。《七子之歌》也再次在澳门大三巴牌坊前被唱响。闻一多先生慷慨痛切的词,传唱二十年来感动无数人。
今天我们来学习另一首闻一多先生的诗歌:《红烛》。
作者介绍
一诗一文一烟斗,
一个脊梁一声吼。
一画一印一全集,
一代英豪一红烛。
闻一多(1899 — 1946),本名闻家骅,字友三,生于湖北黄冈浠水,中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,新月派代表诗人和学者。
作者简介
在创作诗歌时,闻一多提出了具体的主张,就是三美:音乐美,绘画美,建筑美。
作者简介
1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1932年闻一多离开青岛,回到母校清华大学任中文系教授。1946 年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。
主要作品:1923年9月7日出版第一部诗集《红烛》;1928年1月出版第二部诗集《死水》;表现了对祖国深挚的情感,对黑暗现实的憎恶和抗议,把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。
“新月派”
新月派又被称为“新格律诗派”,是现代新诗史上一个重要的诗歌流派,受泰戈尔《新月集》影响。成立于1923 年,活跃于二十世纪二十年代中后期。新月派提倡新格律诗,主张“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化,反对滥情主义和诗的散文化倾向。
前期主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨等。
后期主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋、陈梦家、卞之琳等。
闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张,即音乐美、绘画美、建筑美。
音乐美:韵脚严整、节奏鲜明、旋律和谐,朗朗上口、悦耳动听;
绘画美:注意诗的画面感,用词讲究色彩运用和搭配,诗的每一节几乎都可以看作一幅色彩鲜明的图画;
建筑美:诗节和诗行的排列组合上,每节诗的行数相同,每行诗的字数基本相等。
文学常识:诗歌的“三美”
轻轻的我走了,
正如我轻轻的来;
我轻轻的招手,
作别西天的云彩。
那河畔的金柳,
是夕阳中的新娘;
波光里的艳影,
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇,
油油的在水底招摇;
在康河的柔波里,
我甘心做一条水草!
那榆荫下的一潭,
不是清泉,是天上虹;
揉碎在浮藻间,
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙,
向青草更青处漫溯;
满载一船星辉,
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌,
悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默,
沉默是今晚的康桥!
悄悄的我走了,
正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖,
不带走一片云彩。
徐志摩《再别康桥》
音乐美
绘画美
建筑美
回顾——中国新诗的发展脉络
新文化运动时期 新诗的“尝试” ——胡适《尝试集》等。废除旧体诗形式上的束缚,主张白话俗语入诗,以表现诗人的真情实感。
20年代 新诗的奠基与开创—— 郭沫若《女神》等。五四时期狂飙突进、反帝反封建的时代精神,成为时代的最强音。
30年代 新诗的规范—— 戴望舒《雨巷》等。二三十年代大革命前后知识分子的思想形态和精神风貌,时代的一面镜子。
40年代 新诗的成熟与深化 ——艾青《大堰河我的保姆》等。 三四十年代战争与和平、革命与救亡的严酷斗争和中国社会变迁与民族情绪的“吹号者”。
写作背景
这首诗写于1923年。
1922年闻一多赴美国留学,他不堪忍受受到的歧视,写过许多爱国诗篇。看到北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实,极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望,成为了其诗的深层根基。
其时,诗人准备出版自己的第一部诗集,在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时,就写下了这首名诗《红烛》,将它作为同名诗集《红烛》的序诗。
1923年1-9月大事记
1月——孙中山发表《中国国民党宣言》。共产国际执行委员会通过相关决议,促进了第一次国共合作。
2月——京汉铁路工人在郑州举行工会成立大会,遭到中国直系军阀吴佩孚的武力阻挠,总工会遂发动全路工人于2月4日实行总罢工。亦称为“二七惨案”。
3月——孙中山在广州重新组成大元帅府。胡适大力提倡研究国学。
4月——毛泽东创办《新时代》杂志。北京发生军警闹饷事件。