16.1《赤壁赋》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

第16课《赤壁赋》 1.下列选项中“之”的用法不同于其他三项的一项是（    ） A. 犹不能不以之兴怀 B. 盖将自其变者而观之 C. 取之无禁，用之不竭 D. 后世之谬其传而莫能名者 2.从句式特征看，与“苏子与客泛舟，游于赤壁之下”一句相同的一项是（     ） A. 固一世之雄也 B. 师不必贤于弟子 C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 D. 而为秦人积威之所劫 3.下列加下划线词的古今义相同的一项是（） A. 徘徊于斗牛之间 B. 望美人兮天一方 C. 至于泰安 D. 肴核既尽，杯盘狼籍 4.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（） A. “壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。 B. “七月既望”中的“既望”是指农历的每月十五。 C. “徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。 D. 曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。 5.《赤壁赋》中，写从变化的角度来看，世间万物时刻都在变动的两句是（　　） A. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 B. 知不可乎骤得，托遗响于悲风。 C. 耳得之而为声，目遇之而成色。 D. 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。 6.下列有关《赤壁赋》的说法不正确的一项是（　　） A. 第一段写夜游赤壁的情景，交代时间、地点、人物，展现了一幅诗情画意的夜游图，以景抒情，融情于景，表达 了作者夜游赤壁的兴奋之情。 B. 作者饮酒乐极，扣舷而歌，抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的月匈怀。歌词里所说的“美人”，古人常 用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 C. 文章运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳多姿；客的一番话是试图用曹燥的经历说明人生短暂，要 珍惜时间，创造“一世之雄”的伟业。 D. 苏轼以江水、明月为喻，说明世上万物既有变的一面，又有不变的一面，人不必羡慕自然宇宙的无穷，而是应以 平静旷达的心境去享受自然的美景。 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 赤  壁  赋 苏    轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 7.下面字词解释错误的一项是（      ） A. 清风徐来          徐：缓缓地 B. 浩浩乎如冯虚御风      冯：通“凭”，乘 C. 而吾与子之所共适      适：享用，享有 D. 舞幽壑之潜蛟        舞：起舞 8.下列关于文化常识的表述有误的一项是（      ） A. 美人：代指有美貌的人。古诗文多用以指自己所怀念向往的人。 B. 赋，原指铺陈描写的手法（《诗经》六义），以文体雏形出现的是屈原的辞赋，唐以后出现的文赋，是散文化文体，用韵自由，句式参差，清新流畅，如杜牧的《阿房宫赋》及苏轼的《赤壁赋》。 C. 壬戌，中国传统纪年方式，按天干和地支组合而成，前面的“壬”是天干，后面的“戌”是地支。天干一共十个，地支十二个。 D. “永和九年，岁在癸丑”，这两句说的是同一时间，只是前者用的是年号纪年法，后者用的是天干地支纪年法。 9.对《赤壁赋》第二段内容理解和分析不正确的一项是（      ） A. 本段可分两层：第一层，写客人的歌声；第二层，写作者的箫声。 B. 本段营造了一种主客之间箫歌互答、悲喜交集的境界。 C. 本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷而歌之”看出