内容正文:
2023-2024学年河南省济源市第四中学高一上学期10月月考历史
一、选择题
1. 如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它体现了
A. 历史传承与民族认同的统一 B. 社会组织的复杂
C. 劳动技能与艺术审美的结合 D. 等级秩序的确立
2. 史前史上限不断前移,内容不断丰富得益于
A. 考古资料的发掘 B. 古本文献的考订
C. 神话传说采用 D. 口述史料引入
3. 在中国古代,褒扬官员德行和政绩,往往称其人为“民之父母”,官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出( )
A. 宗族关系已成为执政的基础 B. “家天下”观念的政治影响
C. 官员考核主要依据民本思想 D. 官民之间具有共同政治诉求
4. 西周以血缘关系为纽带的宗法制,不仅是周朝分封制的基础,对后世也有深刻影响。这表现在
A. 一夫多妻习俗长期延续 B. 皇位继承“立嫡不以长”
C. 诸子平等的财产继承权 D. 婚姻中的“门当户对”
5. 商代青铜冶铸技术日臻完善,留下了众多青铜礼器。这表明商朝人已将其用于他们最看重的
A. 经济生产 B. 政治活动 C. 艺术审美 D. 日常交往
6. 周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多,语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩,追颂祖先功德,希冀子孙保用。这表明西周时
A. 创造了一种全新的文字体系 B. 形成了重视历史传承的风尚
C. 宗法制度受到了严重的挑战 D. 青铜器的功用发生重大改变
7. 下表是齐国世系表(部分)可知,周朝
A. 通过分封实现了地方长治久安 B. 诸侯国内实行嫡长子继承制
C. 利用分封宗法来巩固贵族政治 D. 政治构建在社会转型中嬗变
8. 创新是一个国家、一个民族不断发展的灵魂。下列措施属于秦始皇首创的是
A. 地方推行县制 B. 修筑万里长城 C. 统一货币、文字、度量衡 D. 确立世袭制度
9. 据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵位等级,遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国,“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,为(楚)武王”。这表明当时周朝
A. 礼乐制度不复存在 B. 王位世袭制度消亡
C. 宗法制度开始解体 D. 分封制度受到挑战
10. 战国时期,孟子认为“无礼义,则上下乱”,韩非子认为“义者,君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是
A. 中央集权政治的准则 B. 衡量道德修养的标准
C. 统治阶层的行为规范 D. 维护等级秩序的工具
11. 儒家学派重视礼乐,宣扬“乐文同则上下和”;墨家学派认为礼乐“与君子听之,废君子听治”“与贱人听之,废贱人之从事”。这反映了两者
A. 文化取向迥异 B. 政治立场的不同
C. 学术观点的分歧 D. 生活态度的差异
12. 老子认为,“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”。孔子则说,“不学礼,无以立”,要“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。这反映出,当时他们
A. 反思西周礼乐文化 B. 迎合封建贵族政治诉求
C. 主张维护夏商周制度 D. 得到统治者的积极支持
13. 史载秦朝“衣服旌旗节服皆上黑”。秦末民间盛传“赤帝子杀白帝子”的异闻,刘邦在楚地沛县举旗反秦,“帜皆赤”。刘邦此举意在
A. 顺应社会审美取向 B. 恢复楚国民风民俗
C. 获取反秦民众支持 D. 神话自身帝王形象
14. 下图春秋战国之际局部示意图。当时,范蠡在陶、子贡在曹鲁之间经商成为巨富,这一现象反映了
A. 区域位置影响商贸发展 B. 争霸战争促进经济交往
C. 交通条件决定地方经济状况 D. 城市规模扩大推动商业繁荣
15. 《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义,对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的记载。这反映出,《墨子》
A. 汇集了诸子百家的思想精华
B. 形成了完整的科学体系
C. 包含了劳动人民智慧结晶
D. 体现了贵族阶层的旨趣
16. 古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏商周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者( )
A. 不能适应现实政治 B. 反对进行社会变革
C. 理想化的政治诉求 D. 以复古为政治目标
17. 柳宗元指出:“秦之所以革之者(指废分封行郡县),其为制,公之大者也;其情,私也,私其一己之威也,私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”据此可知,郡县制下的“公天下”
A. 使官僚政治取代了贵族政治 B. 削弱了士族特权地位
C. 导致士大夫与君主共治天下 D. 消除了地方割据的基础
18. 游士本是奔走于诸侯之间,宣扬自己政治主张的特殊阶层。但西汉武帝后,游士之游从汉初时政治性很强的社会活动逐步发展成为结伴交游,欣赏自然景观的游览活动。这一变