2024届高考语文复习：议论文怎样说理分析 课件49张

议论文的说理分析 辩证思维要求人们用全面的观点看问题，对事物不能总是做“肯定一切”或“否定一切”的结论。这就要求我们在分析事物的时候，既看到事物的这一面，又看到事物的那一面；既看到正面，也看到反面；既看到好的一面，也看到坏的一面；既要看到主要的，也要看到次要的。 又是又非：用拐弯句陈述观点/用拐弯段阐述观点 拐弯句，其实就是转折关系复句或变型的转折关系复句，利用拐弯句陈述观点是进行立体化论述的基本前提。我们来看几个句子： 例1：青春是短暂的，又是永恒的。（A是B与非B） 例2：这个现象是个别的，又不是个别的。（A是B，又不是B） 例3：失败不只是失败。（A不只是A） 例4：为了走直路而必须走弯路。（A牵连着B） 1.否定肯定式 这种思维模型主要用于正面阐述，所谓否定肯定，就是欲扬先抑，褒扬前先泼点冷水。在阐述某种观点、评议某种现象的时候，先对这一观点或现象作某些否定性的评议，然后再从意义、价值等方面分析其积极作用，达到维护自己观点或意见的目的。 把水放进杯里，水便成了杯的形状；把水放进壶里，水便成了壶的形状；把水放进盆里，水便成了盆的形状：水任人摆布，太没个性，太缺刚强，没有英雄气概。然而我说，面对无法改变的现实，顺从形势，改变自己，宁弯不折，将以有为，这正是水的智慧。 谎言有时也是一种美丽。 “谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流于口中，去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。如同每天都喊“狼来了”以寻求刺激的那个孩子，当狼真的来时，他只能一个人独立去面对。但是，当“谎言”加上定语“善意”之后，它的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情，谁也不会去追究它的可信程度。即使听到善意谎言的人明知是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者虚伪，有时还要从心里感激这样的谎言呢。 2.肯定否定式 这种思维模型主要用于批判性阐述，所谓肯定否定，就是欲抑先扬，批判某种观点、现象的时候，先对这一观点或现象作某些肯定性的评议，然后再从性质、危害等方面分析其消极影响，达到辩证否定的目的。 随着电视剧《琅琊榜》的热播,剧中出现的“琅琊山”、“琅琊阁”等名称也受到热捧。近日,安徽滁州琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”引发网友热议;此外,各地跃跃欲试地想和“琅琊”攀亲戚,为争“琅琊”地名而费尽心机:安徽拿出了欧阳修的诗句;山东人拿出了《水经注》中的记载;而《琅琊榜》的大梁国都就在金陵,江苏也可能要过来争一争……论点:争名改名是买椟还珠 论点:争名改名是买椟还珠 肯定对立面:诚然,那些执政者是想“为官一任,造福一方”;为当地旅游事业的发展添砖加瓦。 否认对立面:然而,这种不在自身软硬实力上下功夫而在所谓的潮流上做文章的做法不可能让消费者埋单。 再次肯定对立面:也毫不否认,改名或争名的初衷是为了吸引游客的关注, 再次否决对立面:然而,这样的做法即使可以获得暂时性的关注,但真的就可以引发游客欣然前往吗? 让步承认对立面:退一万步来讲,就算是当下取得了所谓的眼球经济, 假设否定对立面:退一万步来讲,就算是当下取得了所谓的眼球经济,当大众对《琅琊榜》关注的热情逐步消减时,那“琅琊”之名是不是也就时过境迁呢?倘若不久后又有一部电视剧像《琅琊榜》一样的热播,那是不是又要追风而改名呢? 一位艺术家挑选了一些游客在柏林大屠杀纪念馆的搞怪留影，然后将图片中肃穆的建筑背景替换为大屠杀中真实的场景。背景一换，纳粹种族清洗的历史便瞬间来到眼前，累累白骨、层层尸墙，游客的搞怪行为特别显眼。这位艺术家说：“在我看来，这是一个很沉重的地方。” 脱下沉重的外衣，换上轻盈的步伐，那是社会进步、思想解放的表现。但是，调侃历史，恶搞历史，以消费历史代替认识历史，以娱乐历史代替思考历史，那样历史就成了一个个笑料。柏林大屠杀纪念馆，那是供后人凭吊的地方，在这样一个很沉重的地方竟然有一些游客拍了搞怪留影，这让人难以接受。从主观上看，这些游客并无特别的歹意，不过是为了娱乐一下而已。然而，娱乐有度，不管对象，不分场合，放弃意义的思考和追寻，凡是以娱乐之心待之，那是灵魂堕落的开始。当历史仅归于娱乐之时，也就是社会的价值底座和人们的精神信仰瓦解之日。 3.让步跟进式 这种思维模型也多用于层次的深入和推进，所谓让步跟进，就是在对中心论点进行正面论证之后，主动关顾对立的观点，承认其某些合理性，然后分析其局限性，先退后进，以退为进，在迂回曲折中捍卫自己的观点。 诚然，舍生忘死、勇往直前是一种可贵的品质，它是成就伟业和英名的保证。在中国革命史上，张国焘贪生怕死，中途退却，结果身败名裂；毛泽