古诗词诵读《李凭箜篌引》课件24张 2023—2024学年统编版高中语文选择性必修中册

[唐]李贺 古诗词诵读 《李凭箜篌引》 教学目标 1.了解诗人李贺，及其诗歌风格。 2.诵读感悟诗歌语言的音乐美。 3.分析鉴赏诗人描写音乐的手法。 目录 知人论世 解题 初读感悟 研读语句 小结 课后练习 拓展阅读 知人论世——知人 李贺（790—816），唐代诗人，字长吉，生于福昌昌谷，后世称李昌谷。家境没落，青少年时，才华出众，名动京师。后因避父讳（晋、进同音）终不得登第。他一生愁苦抑郁，是中唐时期独树一帜的诗人，卒时仅27岁，后人称其为“诗鬼”，其诗称为“长吉体”。 知人论世——知人 “长吉体” 在构思上： 追求独创性； 在意象的选用上： 前所未有； 在遣词方面： “泣，腥，冷，血，死”； 在设置色彩方面： 追求冷艳怪丽。 知人论世——论世 李凭是当时供奉宫廷的梨园弟子，因善于弹奏箜篌名噪一时。顾况在《李供奉弹箜篌》里写道“天子一日一回见，王侯将相立马迎。”可见其身价之高。李贺的这篇《李凭箜篌引》被人推许为“摹写声音至文”。 解题 李凭箜篌引 箜篌：古时的一种弦乐器。 李凭：当时的梨园艺人，善于弹奏箜篌。 箜篌引：乐府旧题。 引：古代的诗歌体裁之一，篇幅较长，音节和格律比较自由，形式有五言，七言，杂言。 初读感悟 1.听范读，正字音 神妪（yù） 瘦蛟（jiāo） 露脚（lù） 倚桂树（yǐ） 初读感悟 2.划分节奏，感悟情感 吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。 江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。 昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。 十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。 女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。 梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。 吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。 愁 研读语句 吴丝蜀桐张高秋 翻译：吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。 吴丝蜀桐 点明时间，环境 1.写箜篌的构造精良。 2.写物亦即写人。借以衬托音乐的高雅，演奏者技艺的高超。 研读语句 空山凝云颓不流 翻译：听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游。 移情于物：使云有了人的听觉和情感。 张 颓 对比 音乐的情韵高远饱满。 流云被音乐击中的刹那“无力”的情态。 研读语句 江娥啼竹素女愁 翻译：湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。 江娥啼竹 素女弹瑟 侧面烘托 音乐声的感人肺腑。 研读语句 李凭中国弹箜篌 翻译：（这高妙的乐声从哪儿传出？）那是李凭在国都把箜篌弹奏。 交代演奏人：李凭 交代地点：中国 交代事件：弹箜篌 古今异义 研读语句 昆山玉碎凤凰叫 翻译：像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉。 芙蓉泣露香兰笑 翻译：像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，像兰花迎风开放笑语轻柔。 昆山玉碎 乐声乍现 如见山崩地裂 凤凰叫 乐声幽怨 如见孤独哀鸣之神鸟 芙蓉泣露 乐声凄凉 如见露滴残荷 香兰笑 乐声欢快 如见兰花盛开之笑颜 通感 研读语句 十二门前融冷光 翻译：箜篌声使整个长安城如同沉浸在一片寒光中那样清幽。 二十三丝动紫皇 翻译：二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。 十二门：指长安城。 二十三丝：指箜篌。 动：使......感动。 紫皇：双关，既指当时的皇帝，又指想象的天帝。 研读语句 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 翻译：高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。 好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。 秋雨的坠落声 1.摹画急促的乐声。 2.唤起忧郁的形象。 研读语句 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 翻译：夜渐深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授；湖里老鱼奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞。 老鱼沉稳，受到音乐感染跳起波来。 乐声感染力之强。 瘦蛟病初愈，随着音乐起舞。 乐声使听者达“忘我之境”。 研读语句 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 翻译：月宫中的吴刚听到乐曲声也忘记了砍树，倚在桂树上凝神倾听，不知困倦；桂树下的玉兔听到乐曲声也浑然入境，全然觉察不到寒露打湿了全身。 听者 吴质：劳累听乐而不眠。 寒兔：毛被浸湿而不觉。 音乐之美， 听之入迷， 意犹未尽。 小结 李凭箜篌引 正面描写 玉碎 凤凰叫 清脆凄厉 芙蓉泣 香兰笑 凄淡清丽 侧面描写 娥女悲愁 浮云凝滞 想象奇特 皇帝感动 气象万千 意象丰富 女娲入迷 石破天惊 神妪折服 鱼龙起舞 大胆夸张 吴质不眠 玉兔忘归 情境默写 1.《李凭箜篌引》中的“ ”和“ ”，分别交代李凭弹奏箜篌的时间和地点。 2.《滕王阁序