精品解析：河南省信阳市淮滨县新时代学校2023-2024学年高一上学期期中复习历史试题（B卷）

高一历史期中复习卷B卷 一、单选题（每题2分50分） 1. 2021年，中国现代考古学诞生100周年。百年考古的发轫点，就是距今7000—5000年且延续时间长达2300年之久的某一文化遗存的重大发现。此文化处于原始锄耕农业阶段，以粟等为主要栽培作物，典型器物是彩绘陶器。也正是在这里，考古学家揭示了史前华夏的人文之光，开启了中华文化的寻根之门。据此推断，此文化遗存是（ ） A. 仰韶文化 B. 大汶口文化 C. 龙山文化 D. 河姆渡文化 2. 玉琮是长江下游良渚文化中发现的一种玉器，是表明贵族身份的重要礼器。四川三星堆文化的前期已出现了良渚玉琮。此外，良渚文化的兽面纹还出现在陕西的石峁遗址中。这表明（ ） A. 中华文明起源于良渚文化 B. 良渚文化领先其他文化 C. 三星堆文化源于良渚文化的扩散 D. 区域文化之间相互影响 3. 新石器时代晚期，大汶口文化和仰韶文化被龙山文化所代替。在此基础上，出现了黄帝、炎帝等大型部落，两大部落又进一步结合成为炎黄部落联盟，黄帝和炎帝被后世尊为华夏始祖。材料意在说明（ ） A. 中原文明占据主导 B. 早期国家雏形产生 C. 多元一体发展趋势 D. 华夏认同观念形成 4. 西周推行君主与众卿共同商议大事的朝议制，君主与自由民（主要是与贵族）共商的问题有三类：“一日询国危，二日询国迁，三日询立君”，皆涉及国政根本。可见，当时 A. 保留了原始民主遗风 B. 周王权威地位尚未巩固 C. 王位世袭制岌岌可危 D. 中央无力控制地方势力 5. 张光直在《青铜时代》一文中指出，商周的早期青铜器上，神奇的动物具有支配性的神力，人的地位是被动与隶属性的；而周代后期的青铜器上，人从动物的神话力量之下解脱出来，常常以挑战者的姿态出现。这一变化体现了，周代后期 A. 宗教信仰产生 B. 人文意识增强 C. 青铜技艺提高 D. 神权色彩浓厚 6. 礼起源于氏族社会的风俗习惯（如祭祀仪式），乐也来自氏族社会的音乐舞蹈，是氏族成员最主要的文化生活；周公被当作古代加工、改造礼乐的代表人物。据此可知 A. 礼乐制始于氏族社会 B. 礼乐文化源远流长 C. 周公创造了礼乐 D. 国家典制源于礼乐 7. 春秋战国时，“中国”一般是指中原华夏部族居住地，周边则是蛮夷戎狄的“四夷”。当时的吴越等都是诸侯大国，却往往被视作蛮夷，被排除在“中国”文化圈之外。据此分析，当时“中国”的划分 A. 明确“中国”是天下之都 B. 更多按地域和文化礼仪 C. 进一步巩固了西周分封制 D. 体现出了华夏认同观念 8. 韩愈《原道》中记载，“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之”。这反映了春秋时期 A. 中央集权观念不断强化 B. 华夏认同观念已经出现 C. 传统政治制度渐趋瓦解 D. 民族交融现象比较普遍 9. 某学者提出，《春秋·公羊传》代表一套当时的演化观念：在最古老的时候，是内中国而外诸夏；第二个阶段，是内诸夏而外夷狄；到最后达到大同，则是没有地理边界而有文化区别的天下。该学者意在强调春秋战国时期 A. 民族交融得到了加强 B. 各族同源共祖观念开始出现 C. 政治文化具有稳定性 D. “华夷”之间的界定比较明确 10. 1953年，河北兴隆副将沟出十了大量战国晚期时燕国铸造铁农具铁范，其中镰范上铸有"右廪（地方官府粮仓）"。在距铁范出土处约1.5公里处的古洞沟发现冶铁遗址1处，并在遗址附近发现了2处采矿井。这些考古发现可以用来说明战国晚期 A. 官府垄断手工制造 B. 铁制农具普遍使用 C. 社会经济加快发展 D. 大土地所有制盛行 11. 春秋战国时期，形成了几个具有明显特征的货币体系及其对应的流通区域：黄河中游诸国流通“布币”，东方齐国流通“刀币”，南方楚国流通蚁鼻钱。这反映了春秋战国时期（ ） A. 中原各国经济相对发达 B. 货币流通推动城市发展 C. 商品经济得到一定发展 D. 实物交换已经逐步消失 12. 春秋时期，鲁国已是积弱之国。然而，诸如滕、薛、曹、邾、杞等国皆勤贽（持礼物以求见），修朝礼；即使远在方域之外的谷、邓等国也不惮（怕）仆仆，至鲁来朝。下列可用于解读“至鲁来朝”这一现象的是（　　） A. “礼乐征伐自诸侯出” B. “周公吐哺，天下归心” C. “仲尼厄而作春秋” D. “周礼尽在鲁矣” 13. 据《史记封禅书》记载，秦统一六国之后，政府所属的“祠官”对全国山川的官方祭祀进行了统一安排，关东地区列入官方祭祀的对象有山五川ニ，关西地区则是山七川四。秦朝这安排 A. 强化了秦人的统治地位 B. 体现了儒学影响力扩大 C. 改变了祭祀的社会功能 D. 反映了经济发展的差异 14. 秦始皇废止山东六国原本通行的珠玉、龟贝、银锡等货币，改以黄金为上币，“镒”（二十两）为