岳麓版必修3第一单元第3课汉代的思想大一统(共41张PPT)

2015-04-27
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高一
章节 第3课 汉代的思想大一统
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2015-2016
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPT
文件大小 1.75 MB
发布时间 2015-04-27
更新时间 2015-04-27
作者 hnwyy
品牌系列 -
审核时间 2015-04-27
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来源 学科网

内容正文:

合作探究:   回顾儒家正统思想发展脉络。 * 1、创立: 2、继承: 3、重创: 春秋时期,孔子提出“仁”的学说,主张在政治主张“为政以德”。将奴隶制度的道德标准、行为规范发展为“礼”,强调等级尊卑,致力于秩序重建。 战国时期,孟子、荀子,发展“仁政”学说,提出“民贵君轻”思想,提出“先义后利”的观点。荀子:礼法并施,王霸兼用,治国的礼教为主。 秦朝,“焚书坑儒”,儒家思想遭重创。 西汉??????? 儒学的创立及发展历程 第3课 汉代的思想大一统 第3课 汉代的思想大一统 1、“黄老之学”的哲学思想 汉代的思想大一统 一、西汉初的黄老之学 黄 老 之 学 “老”:老子的学说 内容:治身(养生)、治国。 “黄”:黄帝的学说 1、从来源上讲, 2、从具体内容上讲, 特点 它的基础是早期道家理论,兼采阴 阳、儒、墨、名、法等各家学说。 它强调“无为而无不为”, 既尊重自然规律,反对盲目行动,又主张发挥 人的主观能动作用,倡导“待时而动”、 “因时制宜”,是一种“积极无为”的哲学观。 A、以道家为基础,兼采各家学说; B、无为而无不为,是一种“积极无为”的哲学观。 1、“黄老之学”的哲学思想 2、黄老之学的兴起(汉初) 汉代的思想大一统 一、西汉初的黄老之学 西汉初年的社会状况 楚汉战争 项羽 刘邦 汉初的经济状况 经济残破、百废待兴 休养生息、轻徭薄赋   汉初,接秦之敝,诸侯并起,民失作业而大饥谨。凡米石五千,人相食,死者过半。高祖乃令民得卖子,就食蜀、汉。天下既定,民亡盖藏,自天子不能具醇驷 (同一颜色的四匹马),而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》 适应社会状况而实行黄老之学“无为而治” “高帝南过曲逆,上其城,望见其屋室甚大,曰:‘壮哉县!吾行天下,独见洛阳与是耳。’顾问御史曰:‘曲逆户口几何?’对曰:‘始秦时三万余户,间者兵数起,多亡匿,今见五千户。’” 《史记·陈丞相世家》 时间:从汉高祖到武帝即位约70年的时间。 社会原因: A、西汉初年经济残破,百废待兴的形势所需; 黄老之学与当时休养生息的现实需要相适应 B、西汉初期统治者接受秦朝灭亡的教训,实行休养生息政策(对秦苛政的反思);  (体现经济基础决定上层建筑的规律) C、为巩固统治。 黄老之学兴起的原因: 汉代的思想大一统 一、西汉初的黄老之

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