内容正文:
马克思主义哲学
辩证唯物主义
历史唯物主义
辩证
唯物论
唯物
辩证法
认识论
回答如何认识世界(探索认识的奥秘)(第四课)
主要讲实践、认识、真理的主要内容
回答世界怎么样(把握世界的规律)(第三课)
主要讲联系、发展、矛盾的主要内容
回答世界是什么(探究世界的本质)(第二课)
主要讲物质、意识、运动、规律的主要内容
社会历史观
回答人类社会起源、本质与发展
(第五课 寻觅社会的真谛)
价值观
回答个人价值与社会价值的关系
(第六课 实现人生的价值)
马哲
辩证唯物主义
历史唯物主义
认识论
辩证唯物论
唯物辩证法
第二课探究世界的本质
第三课把握世界的规律
联系(普遍性、客观性、多样性、整体与部分、系统优化)
发展(普遍性实质、状态量质、途径前进曲折)
矛盾(对立统一、基本属性、普遍性、特殊性、普特、主 主要矛次矛盾、主次方面、两点论重点论)
第四课探索认识的奥秘
(认识、实践、真理)
社会历史观
人生价值观
第五课寻觅社会的真谛
第六课实现人生的价值
寻觅社会的真谛
社会历史的本质
社会历史的发展
社会存在与社会意识
社会生活在本质上是实践的
劳动是社会历史的起点
全部社会生活在本质上是实践的
含义
关系
社会历史的主体
社会历史的本质
第五课第一框
为什么类人猿能进化成人?
其中哪个因素是最关键的,产生了什么作用?
观看视频,议一议
视频材料
“劳动是整个人类生活的第一个基本条件,而且达到这样的程度,以致我们在某种意义上不得不说:劳动创造了人本身。”
恩格斯
《劳动在从猿到人的转变中的作用》
创造了人的生理结构,形成了手脚分工
使猿脑变成了人脑,形成了语言和意识
使人结成了社会联系,形成了社会关系
(1)劳动创造了人,劳动推动了人类社会的产生和发展。
1. 劳动是社会历史的起点
创造了人:
推动了人类社会的产生和发展:物质生活资料
劳动
(2)劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。
研究人类历史的发展就要研究每一个个人所作所为,从社会成员的行为当中总结成功失败的经验教训,从而了解社会发展的规律
( 3)人类历史是由人的社会实践活动构成的历史,研究人类历史的规律,也就是研究人的社会实践活动的运动规律。
社会意识
社会存在
全部社会生活在本质上是实践的
知识回顾:实践的基本形式
经济领域
改造自然的生产实践
政治领域
变革社会的实践
精神文化领域
探索世界规律的科学实验活动
劳动
实践
实践的基本形式
改造自然的物质生产实践
调整、改革社会关系等变革社会的实践
探索世界规律创造科学文化的实践
人类社会生活的领域
经济领域
政治领域
精神文化领域
构成
实践生成了社会生活的全部领域,形成了全部社会关系,推动着人类社会的发展。
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实践生成了社会生活的全部领域,形成了全部社会关系,推动着人类社会的发展。
(1)人类进行物质生产的实践构成了社会生活的经济领域。
(2)人类调整、改革社会关系的实践构成了社会生活的政治领域。
(3)人类创造科学文化的实践构成了社会生活的精神文化领域
2. 全部社会生活在本质上是实践的
(2)劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。
研究人类历史的发展就要研究每一个个人所作所为,从社会成员的行为当中总结成功失败的经验教训,从而了解社会发展的规律
( 3)人类历史是由人的社会实践活动构成的历史,研究人类历史的规律,也就是研究人的社会实践活动的运动规律。
社会意识
社会存在
全部社会生活在本质上是实践的
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知识回顾: 哲学的基本问题是什么?
思维和存在的关系问题
历史观的基本问题是什么呢?
那么
社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题。
二、社会存在与社会意识
社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题。
思考: 对这个问题的不同回答,是划分什么的标准?
社会存在和社会意识何者为第一性?
即:社会存在和社会意识谁决定谁?
社会存在决定社会意识
社会意识决定社会存在
历史唯物主义
历史唯心主义
两种基本的历史观
二、社会存在与社会意识
1、历史观的基本问题
对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答,形成了历史唯物主义和历史唯心主义两种基本的历史观。
梁启超“历史者,英雄之舞台也,舍英雄几无历史,大人物心理之动进,稍易其轨,而全部历史可以改观。”
马克思:“人们的想象、思维、精神交往都是人们物质行动的直接产物。表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教的精神生产也是这样。”
历史唯心主义(唯心史观、英雄史观)
历史唯物主义(唯物史观、群众史观)
思考: 他们在看待社会时坚持的是什么历史观?
二、