第1课 中国古代政治制度的形成与发展 知识点清单--2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

第一课知识点 一、西周分封制：(“封建亲戚,以蕃屏周”) (1)背景 ①经济基础:土地国有制。 ②政治上:西周疆域扩大，巩固统治的需要。 (2)内容 ①分封对象：同姓贵族、异姓功臣或旧贵族 ②分封序列：天子—诸侯—卿大夫—士 ③分封地区：除天子控制的镐京和洛邑附近的王畿地区之外的其他地方 ④诸侯权利：享有受封土地上的统治权（再次分封、建立武装、征派赋役、设置官吏） ⑤诸侯义务：服从周天子的政令，承担对周王室的义务（朝觐述职、缴纳贡赋镇守疆土、随从作战） (3)特点 ①分封对象：分封对象多元化，但以同姓亲族为主体。 ②周王地位:周朝最高统治者，天下共主。 ③臣属关系明确:诸侯必须服从周王命令。 ④权利和义务的统一:诸侯在享有受封土地上的统治权的同时，须承担对周王室的义务。 ⑤层层分封，等级森严:贵族统治集团形成“天子一诸侯一卿大夫一士”的等级分封序列，加强了中央与地方的纵向联系。 ⑥地域差异:同姓亲族居于富庶之地或战略要地，主要分布在黄河中下游地区。 ⑦血缘政治、贵族政治:分封制与宗法制相结合，政治权力分配与血缘关系相结合，以血缘为纽带分配国家政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系 ⑧诸侯权力:统治权世袭，有很强的独立性，容易发展为地方割据势力。 (4)评价 积极：有利于稳定社会秩序，开发了边远地区，扩大统治区域；推动民族交融和文化认同；有利于政治文化的稳定性和延续性;（较内外服有利于加强对地方控制） 消极：地方权力过大，导致分裂割据，强国兼并弱国的形势；周天子的权威逐渐削弱。 二、商朝内外服制与西周分封制的相同和不同之处 相同：①都是为了巩固奴隶主贵族的统治；②都是国家结构的体现，是中央与地方的关系，是国家治理的一种形式。 不同：①与王室关系：内外服制之下，王室与附属国是同盟关系，未必有血缘关系；分封制下诸侯国的主体与王室有血缘或姻亲关系。 ②对地方控制力：内外服制下，商王对地方控制力相对较弱；分封制下诸侯国义务明确，周天子成为“天下共主”。 三、春秋时期贵族等级分封制为何走向解体 ①经济:生产力发展(铁犁牛耕出现),井田制走向崩溃。②政治:诸侯国势力逐渐膨胀，周王室衰微。 ③各国改革或变法的冲击。④制度本身的局限性。 四、西周宗法制 核心：嫡长子继承制 基本特征：分封制和宗法制相配合，政治权力分配与血缘关系相结合。 含义：以宗族血缘关系为纽带，分配政治权力，维护贵族世袭统治的制度。 目的：巩固分封制形成的秩序，解决贵族之间在权利、财产和土地继承上的矛盾。 内容：大宗与小宗是相对而不是绝对的，既有家庭等级关系，又有政治隶属关系。 特点： ①以嫡长子继承制为核心； ②是家族关系，又是政治隶属关系，国（政权）与家（族权）结合，家国同构； ③大宗与小宗具有相对性；④形成森严的社会等级。 影响： 对当时的影响： ①宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位 ②有利凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权 ③有利于统治集团的稳定和团结，巩固分封制 对后世的积极影响：重视家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于社会安定，形成强大的民族凝聚力 对后世的消极影响：强调家庭本位，过分重视人情关系，个人的自主意识和平等权利受到约束，与现代的平等和法治意识相违背。 五、西周礼乐制 ①概念：礼是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。乐是配合礼的进行维护等级差别的乐舞。要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越。（规矩——区别等级——规范社会秩序） ②目的：巩固贵族的身份地位，协调统治阶级内部矛盾，解决权力认同问题 ③实质：维护分封制和宗法制的工具 ④瓦解：春秋后期，出现了“礼崩乐坏”局面 六、总结 世袭制：王权从多姓到一姓 分封制：解决权力分配问题：政治生活等级化，从此天下归周（姬、方式）。国家从血缘部落到天下共主。 宗法制：解决权力继承问题：家庭生活政治化，从此天下归宗（嫡、核心）。王权从多子到一子。 礼乐制：解决权力认同问题：等级观念生活化，从此天下归心（序、工具）。统治秩序制度化、和谐化。 井田制：解决土地归属问题，从此天下归王。普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。 七、中国古代先秦时期国家政治制度发展的趋势和特点 ①贵族政治：带有浓厚的部族色彩，以血缘关系为纽带，将族权与政权结合，家国一体，家国同构 中国古代的早期国家(夏、商、周)，是在原始社会的基础上发展起来的。在原始社会，基本的社会关系就是血缘关系。这种社会结构在国家诞生之后被较为完整地保留下来。因此，夏商周三代基本上是一种部族国家，其政治制度带有浓厚的部族色彩。 从夏朝的王位世袭制取代禅让制，再到西周分封制与宗法制、礼乐制相配合，政治权力分配与血缘关系相结合，“家国一体”的政治结构是治理国家的基本形式。 ②等级森严：形成森严的等级序列，不同等级之间很难逾越；国野分治。大宗、小宗之间存