江苏省扬州市2023-2024学年高三上学期期中考试语文试题

2023-2024学年度第一学期期中检测试题 高三语文 2023.11 注意事项： 考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求！ 1.试卷共8页；满分为150分，考试时间为150分钟. 2.答题前，请将学校、姓名、准考证号等认真填写在答题卡上。并请认真核对规定填写 的项目是否准确、条形码上的信息与本人是否一致。 3.所有答案在答题卡上完成.选择题用2B铅笔填涂，主观题答案必须用0.5毫米书写黑色字迹 的签字笔填写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无效，考试结束后，请将答题卡交回， 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 教育部规定中学生两种整本必读书，一为古典文学名著《红楼梦》，一为社会学名著《乡 土中国》。 依我的理解，用这两本书，从学生入手，可以逐步修复或者纠正中国社会整体世俗价值的 偏失，让人们心态逐步平和，用正常的视角和非功利心态，感受并理解“文化乡愁”，重新感 受认识传统社会文化伦常价值下的生活情态、世事兴衰，以及重新检省自身的中华乡土文化属 性，找到自身真正的文化基因，激活日渐迷昏欲睡的中华心。君子务本，本立而道生，只有找 到文化血脉之本，才能祛魅一百多年来人类城市化进程中滋生的全方位优越感、都市无条件崇 拜心理以及现代化傲慢和当代极度自负的心态。 将两本书相比较，《乡土中国》更难让一些患有现代城市病的学者及习惯了鄙视乡村、厌 弃乡土、嘲讽乡愁的读者理解。 试举两个与笔者有关的例子。 陕西关中东府，蒲城西南片，地理气候所致，秋天必有霖雨，数年例有大霖，使原属半干 旱地区，连月雨涝，卤泊滩一带，地势低卑，尤易淹浸，水不下润，难以泻排，秋庄稼难以收 获，麦子种不下去。 今年正值秋庄稼将熟之季，雨势大而时长，顷成泽国。 在老家务农为生的六爸从来勤俭，过日子细致，种地不惜力，一天到晚，不是在地里千活， 就是在去干活或收工的路上，他对自己所务庄稼十分爱惜，他的庄稼也仿佛总比别人的长势好。 六爸今年有数亩玉米，以青林悉数卖与临村养牛户作饲料，交易毕。次日，大雨至，十数 日不断，村庄田地遂为水淹，无法收割。 六爸找到养牛户，将钱悉数退回，说：这地收不成了，还算我的，不能让你吃亏。 养牛户称谢不已。 一这就是“乡土中国”，正如费孝通先生说的：它土，却不愚。 六苍的事，让我想起张岱《快园道古》记载的明朝故事— 南阳李文达大父家种棉花，载卖湖湘。有三商交值三百两讫，忽邸舍失火烧罄。三商穷蹙， 几欲自尽。公慰之曰：“汝货未及船，尚为我物。物失值存，我应还汝，汝若失此货本，何以 为生？”即悉还之。 高三语文第1页共8页 此故事被归入“盛德部”。是说，明朝南阳邓州人李贤的祖父种棉花，将棉花运到南方去 卖。与三位客商买主交易完毕，当天晚上就发生了火灾，将棉花烧成了灰。三位客商欲哭无泪， 难受得都想自杀。李贤的祖父找到三位客商说：你们的船还没有离岸，发生火灾，棉花还算我 的，我应该把钱还给你们。你们没有了这些本钱，拿什么生活？将货款全部退给客商。 李贤(1408一1466)宇元德，明朝邓州人。1433年中进士，官至内阁首辅（即率相，正一品）。 曾先后辅佐宣宗、英宗、代宗、英宗、宪宗五朝四位皇帝，人称五朝元老，从政三十余年，为 官清廉正直，政绩单著，是明朝文官中难得的治世良臣。死后滋“文达”，人称李文达或李阁 老。 第二个例子还是今年秋季老家受灾玉米地的事。 我们村玉米地全被淹了，玉米泡在积水里，无法收获，眼看倒卧露烂，满目狼藉，简直无 法收。 但农民会坚持想办法收。收玉米所付出的人工还不算，光是其他投入，也远大于玉米所值。 因此从价值利害计，明显绝对划不来。如果计价值利害，就应该不收，让它烂下去，等水千了， 再收拾整理种别的。但农民绝不那么干，非要眼睁睁明明白白做这个亏本的事。平时过日子仔 仔细细、斤斤计较的农民，却丝毫不计算这个成本与付出，为什么？你问他们，他们很诧异： 不收？那咋能行！地撂荒在那里，难看得很，路上过来过去的人见了，骂哩！说这是谁家烂货 什儿的，不像个正经过日子人 这就是质朴的农村人，他们只凭这代代相传的朴素自觉，就践行着孔子的话：“尔爱其羊， 我爱其礼。” 线移先生说，用温情看待自己的历史和文化。温情的滋生，需要丰沛的生命去感受事物， 与天地精神共往来。这一切必然来自“格物致知”的自觉，“格物致知”使人良心得以发现， 良心发现，为人做事，即便是普通乡土之人，也自然契合“为万世开太平”的文化价值，此正 “道不远人”之谓也。 发自内心的、自然的、良知属性的温情，才是真正的敬诚之情。那种带着乡土的馨香的情 怀，是提升人整体生命质量和高度的情怀。 (许石林《玉米地遭水灾后的两则故事：背后是一个让人饱含热泪的“乡士中国”》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，