夏商周时期政治文明 课件--2024届高三统编版历史一轮复习

夏商周时期政治文明 1、夏朝 时间 公元前2070年——公元前1600年 政治权利的交接方式 禅让制 王位世袭制 （血缘） 天下为公 天下为家 禹 建立最早奴隶制国家 1、夏朝 政治 王位世袭制 夏王是最高统治者，中央设主管行政、司法、军事和宗教机构 刑法《禹刑》 天文 《夏小正》 我国最早的历法 【镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰】 1、夏朝 二里头遗址 【乳钉纹青铜爵】 2、商朝 时间 公元前1600年——公元前1046年 国都 亳(商丘)、殷(安阳) 政治 王位世袭制 内外服制度 2、商朝 内外服制度 “内服”：由商王直接统治的王畿之地，商王地位是至高无上的，设立相、卿士等内服官。 “外服”：指王畿外臣服（被征服）商王方国，册封方国的首领为侯、伯为外服官，有很大的自主权，义务是定期纳贡和奉命征伐。 2、商朝 政治 王位世袭制 内外服制度 人殉、人牲制度 “国之大事，在祀与戎” 特点：神权色彩 2、商朝 政治特点 神权与王权相结合（神权政治） 血缘关系为纽带实行宗法制 “率民而侍神，先鬼而后礼” 3、西周 时间 公元前1046年——公元前771年 国都 镐京 【利簋】 政治 分封制、宗法制、礼乐制 3、西周 分封制 封建制，“封邦建国” = 封建制度 封建社会 地主阶级掌握国家权力，对农民进行剥削与统治 （社会形态） × 3、西周 分封制 ①背景： 周克商解决疆域大而控制力弱的问题； 各地区差异较大，需要以分封形式促进各地区对周文化认同。 ②目的：巩固边防，实行有效的统治 3、西周 ③内容： 分封对象：王族（主体）、功臣、先代贵族； 分封内容：授土、授民、授爵（公、侯、伯、子、男五等爵） 权利：享有世袭统治权，在领地再分封； 义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。 诸侯 诸侯 3、西周 西周分封示意图 分析分封制特点 3、西周 ⑤影响 积极： 加强了王权和周天子对地方的统治; 开发了边远地区，扩大了统治区域; 形成了贵族内部森严的等级制，西周成为一个延续数百年的强国 有利于周文化的扩展，推动了文化交流与文化认同 把周王朝自己及其由商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地，它本质上是以国家这种特定形态为单位，对以周王朝为代表的当时的中原文化的一次广泛的一再复制。 ——曹兵武《分封制度与华夏传统的普世化》 3、西周 消极： 诸侯独立性强，削弱了周天子权威；西周后期，王权衰弱，分封制逐渐崩溃，导致分裂割据 对后世 3、西周 宗法制 宗,尊祖庙也 ——《说文解字》 ①含义：按血缘宗族关系分配政治权力，维系政治联系 3、西周 ②核心：嫡长子继承制 “立嫡以长不以贤，立子以贵不以长” ③大宗与小宗 大宗和小宗有相对性，小宗服从大宗 3、西周 ⑤宗法观念 是宗法制度在意识形态方面的反映，宗法制度瓦解后，宗法观念并没有消亡 忠孝观念、尊尊亲亲、男尊女卑 3、西周 ⑥家国同构 指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲——宗法关系来统领，存在着严格的家长制。“家国同构”是宗法社会的显著特征。 3、西周 礼乐制度 “礼”来区别宗法远近等级秩序 “乐”来和同共融 3、西周 鼎簋制度 3、西周 等级 乐队 乐舞 称呼“死” 王 四面 八佾 驾崩 诸侯 三面（缺北面） 六佾 薨hōng 卿大夫 二面（缺北和东） 四佾 卒 士 一面（只有南面） 二佾 不禄 维护等级制度、维护分封制与宗法制的工具 3、西周 周代宗法制的完善，使宗统与君统结合起来，也使王权较商代有所强化。从此以后，周代的分封制具备了推行的理论依据，世卿世禄选官任职制度也有了实施的组织条件，从而为周代社会政治新格局的出现提供了基本前提。 ——杨宁一《历史学习新视野 新知识》　　　　 分封制与宗法制的关系 3、西周 宗法制 决定 分封制的主体、客体 分封制的原则、方法 分封制的层级体系 分封制 宗法制是分封制的内核纽带 分封制是宗法制在政治制度上的体现 3、西周 商周时期的君主权利 “国人”参政 “防民之口，甚于防川” “国人暴动” 带有原始民主遗存，制约君主权利 3、西周 早期政治制度的特点 ①王权与神权的紧密结合 ②以宗法制为核心，具有浓厚的宗族色彩 ③最高统治集团尚未实行权力的高度集中 ④具有相对的延续性和稳定性 $$