内容正文:
席上首先请完的是定常华任,共静坐上性,亲四好友清客周着雾在上,官场上官大为上,平饭意
语文试卷
户。并次是意酒,姜三杯数起,有好常的量大的就微三雌三,刻拳是藏精彩的地方,有许多地
名和叫法,唱句爱是多群。无酒不成席,以酒将家,以酒会友,以酒取乐,从有酒以来最千年不
变,十里多俗各不同,她是到底展烟是到迪远少放民纯地区,隔酒中波歌迪奔,边举边数,把酒
考生注意:
文化涂降得辣鸿其凳。酒文化的表观彩式更加渊琅满目,丰富多刻,消文化更多了一参翅火气
1.本试春共1切分,清试时伸150分钟
和亲知感。5之,酒文北她只地气,它的感乘办,生命力就地满大
2.请情各题多棠填写在答通卡上。
3,本试喜玉卖考以内客,邮编版必修上,下清和选棒社曲停上彩第一~三单元
(摘辑白毛卵科浅顿酒文化》
材料二
一,观代文回读{5分)
伟林对酒是严令游止的,他们反对批酒,甚至把酒当作万品之源,几是一切能使人产生醉
(一)凭代文阅读I〔木地共5小题,19分)
多、艺酒色,教有酒香酒味的,无沧是采酒,背消适是芬酒,滴酒:年在能成之内,一卫批用,则为
侧碳下面的文字,完成15题
多我之举,
材料一:
入需批之后,友酒务律人必兵格守之★,他们认旁成酒是为了更好地修身进伟,新恩河牙
在封建社会,酒止板力神圣,海让王精样煌,酒让天子自豪。所制婚代的皇价王臣多处是爱
就将正系,在他们原中,函会发人丧失理智,女食人们的精神,疑例是非,荒后发人迷美心智,走
为
酒饮清的,酒文化是她阳的最高礼包。喝酒敏酒在夏与四为至卷我车有很严格的一整套规定,
上不归之建。
皇听大医衣着智鼠,酒华多高,先极流后放说,加何下规,如何幸得,如灯唱喏,如们年天地,加何
后来缆着佛策的不新发是,其遲新发本玉化,在杜会生活中息进一步戴世俗化和民间化,波
好
时一垫商请的酒内曲人也随之出现,而且从南北朝时,他们开始被人注意,还有了之每的记载,
敢神,口张多大,清创器中卷样纸,每个加节东不能少,不能品,不能候,包松礼乐都有雪规成今。
三磨代,弹常发达,讲究幅悟,明确观发了僧人县减西内专估条,这一时邦的僧人传渐好体
从基升,酒和源文化迎步从皇宝条花神坛龙了下泉,流入了王臣青民,士天夫及文人辛士
耳有如下特猛,省先,册代第人群体鹿大,《唐代杜会概感记我,含制德连之最多送十二万七中
之中,述格态看酒主化的大解数,从而候进了文季艺苯的大誓荣。更书记载,在先泰倩子中,孔
人,占当对社会人口的十分之一至九分之一。其次,个庙文化教养校好,常行合一晖体中出观
子如酒,孔半也善饮。格是晚两不过,状之有度,并在礼节上要求喜严,培#“源狮平“酒圣人
很多爱好诗文者,北外,在惜人素常方面,有公底和私废再种统愿。公度清即严格根法规受减
相开中间四大名著,重面儿孕解8到了酒和酒文亿。还有妇对帮加的期邦和项羽的“浅门宴”。
希样到官许而出车的人,反之对热为款度,最后,得人中从事让金享业和我化的被多,常兮各处
以及塔称天下氟一戒动之客的北宋空中超巨的“杯酒释兵虹辛典此,邮策鳞地潮眼了消文化
醉两。由此,带为调文化传裤常的@人辉体恋其有根大的待播价值。美分布的广说壮对酒文化
在欧油斗争铸上的转彩与媒速。
的过一步传播有很大的影响力,如之常人中爱好诗文的人尔传桥装父者领常会利混中店等地
丽和通文化的力对文北人的挎8和冲赤更为微飘,麦为往现,中闻待统的诗书西无一
进行创件,亦有利于文学的友限和景蒙,进而掉动文学中酒文化的待格。光其是私度管人的出
与酒文化产生密初联系和轴合。李白是诗仙地是酒仙,格的好诗好身好情好意部在酒后,这是
观,使得酒以一种使转的方式存在于部分僧人屏体中
李白酒文化的风格。秋阳缘自陈“消雾”,她的消文化即所谓“醉新之意不在酒,在手山水之间
随者祥窄的雪显,立地成佛和肉身底体之现原和现在本提清流什起来,在这升呢金的彩骨
也。而苏城时是现实亲又谏人,他也离不开裤,无酒就可能无苏询。迁有杜用,玉沿然,刘局
下,人钓对之前的成律有了新解,拉佛我有关的火朴中也记我了一些新的西肉借人的形蒙,出
锈、王捧平,地们都是待至有酒,醉浦防诗的酒文化人,迁有古今行书天下第一的王辰之·王最
现了新的吃语肉知南彬桑。这时期的酒内增人并非金有联纸之意,德打大多是一种正面的形
之醉写《兰李必),耳光后大聊。酒感后,见序文中有度有涂,使重封提笔进写教十篇,无一能肚
象,酒之干他更多的是来村托他神增之楼德,气是一种情感的穿托,如席代等名书法家怀
过酒醉之作,王表之自心感双连:醉中毫乃“神斯之劝”,消文化把这些理妇主又,现实玉又,
素,其也是一位借人·世从不坐弹,可谓走一个酒桃红情,以能酒、吃南,云测、草书为人生四大币
浪混主又和田园文学的各方大家蜜切结合了起象,护波助踢,栖得益彩,形成了帝游无嵘的平国
事。他被人特为解僧,震与满城鸿客兵处于滑学之中,而保酒