内容正文:
第2课诸侯纷争与变法运动
一、单选题
1.下面是一位同学的历史课堂笔记,记录了某时期的知识线索,据此推断他学习的主题是( )
原始文化——文化遗存分布
华夏始祖——早期国家形成
诸夏一体——政治变革进行
A.中华文明多元一体 B.南北文化渐趋一致
C.不同文化互动频繁 D.国家是统治的工具
2.“人法地,地法天,天法道,道法自然。”持这一主张的思想家是( )
A.老子 B.孔子 C.韩非子 D.墨子
3.商鞅规定“民有二男不分异者,倍其赋”。下列变法措施中与这项规定有直接关系的是( )
A.奖励耕织 B.推行小家庭制 C.推行县制 D.实行什伍连坐
4.威严而神秘的纹饰多见于原始社会的玉器和商同时期的青铜器。春秋以后,青铜器纹饰则呈现了富丽生动的画面,如宴乐、采桑、攻战等,推动这一变化的主要因素是( )
A.井田制的瓦解 B.社会经济的发展 C.列国纷争的结果 D.周王室的衰徽
5.商鞅在变法中提出了“废除世卿世禄制,建立论功行赏的赐爵制”“重农抑商,奖励耕织”等措施,这些措施( )
A.强化了对基层社会管理 B.推动了新的社会阶层出现
C.阻断了土地兼并的发生 D.促进了奴隶制经济的发展
6.历史解释是以史料为依据,以历史理解为基础,对历史事物进行理性分析和评判的能力。基于下列史料可以得出的历史解释是( )
时间
史实
周平王四十七年
晋之曲沃庄伯弑主国晋孝侯
周平王四十九年
郑伯弟段作乱
周桓王二年
卫弑其君桓公
周桓王十年
宋太宰华督弑其君殇公
A.封建亲戚,以藩屏周 B.王室衰微,诸侯争霸
C.宗法破坏,贵族内讧 D.秦灭六国,统一全国
7.战国时期,荀子主张“德必称位,位必称禄,禄必称用”;墨子主张“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄”。他们的思想主张( )
A.倾向于重构社会秩序 B.维护了地主阶级利益
C.奠定了中央集权的理论基础 D.是唯物主义思想的体现
8.胡适说:“孔子是一个了不得的教育家。他提出的教育哲学可以说是民主自由的教育学,将人看作是平等的。”下列属于孔子教育主张的是( )
A.“无为而治” B.以法治国 C.“兼爱、非攻” D.“有教无类”
9.周人将分封的诸侯之地称为“诸夏”,将京师之地称为“中国”,后“中国”的指称范围又扩大到整个“诸夏”,常以“中国”称“诸夏”。这一变化( )
A.呈现中央集权化的趋势 B.利于华夏认同的增强
C.表明儒家思想得到认同 D.反映出列国纷争激烈
10.《孟子·万章下》云:“耕者之所获,一夫百亩……上农夫食(养活)九人,上次食八人,中食七人,中次食六人,下食五人。”这从一个侧面说明了( )
①精耕细作的农业技术体系已经形成②战国变法运动具备了必要的经济基础
③古代民本思想得以发展的时代条件④土地和财产税的重要性超过了人头税
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
11.中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进,自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中,周边民族也产生了华夏认同观念。这种现象始于( )
A.夏朝时期 B.春秋时期 C.秦汉时期 D.三国时期
12.商鞅变法规定:“僇力本业,耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为收孥(奴)。”这一规定的主要目的是( )
A.稳定自耕农经济 B.维护农民的利益 C.发展土地私有制 D.促进农民积极性
13.战国时期,李悝变法规定“食有劳而禄有功”;吴起变法规定已传至三代以上贵族封君的子孙者收回爵禄;商鞅变法规定贵族中凡未立军功者不得入贵族籍。这些规定( )
A.反映了奴隶主贵族的政治需求 B.适应了阶级关系变动的时代需要
C.推动了官僚政治逐渐走向瓦解 D.反映了贵族对于变法运动的支持
14.据下面两幅图可知,当时( )
A.传统政治体制焕发生机 B.经济发展重心开始变化
C.频繁战争阻碍社会进步 D.统一封建国家趋势形成
15.春秋战国时期,自耕农作为一个单独的社会阶层快速崛起。他们不仅能够为国家提供大量赋税,还可以满足国家兵役以及劳役的需求。这一现象的出现主要是因为( )
A.宗法制分封制的崩溃 B.各诸侯国的变法改革
C.铁器和牛耕广泛使用 D.土地国有制度被废除
二、论述题
16.阅读材料,完成下列要求。
材料 秦国的“边缘崛起”,大的方面来说,是周天子地位日益衰落的结果,是“时势使然”;从小的方面来说,是与秦国君主本身的政治理想有关,与秦国前后数位君主的善于用人有关,但是从秦国商鞅变法起采用法家的“耕战”思想作为立国之本来说,可能就已经种下了秦朝“兴也速焉,亡也忽焉”的种子。所以,秦国从崛起到统一再到失败,其中的历史教训是值得记取的。
——摘编自李进、张异《战国时期秦国统一中国再反思》
根据材料,任选一个角度拟定一个具