内容正文:
人教版 高中政治 必修四 生活与哲学
第八课
学习借鉴外来文化的有益成果
教学课件
1
人教版 高中政治 必修四 生活与哲学
第三框
正确对待外来文化
教学课件
2
01
目录
面向世界 博采众长
02
立足国情 交流互鉴
面向世界 博采众长
全盘西化论
认为:“中国的问题根本就是整个文化的问题",中国文化的出路就是要中国文化彻底的西化。
文化复古主义
认为:中国传统文化的千年道就不能丢弃,中国文化的唯一出路就是要重新确立传统文化的主导地位,恢复”儒教,返回孔孟之道,在全社会提倡尊孔运动,倡导通经复古,四书五经就是当代文化,只要念好四书五经,就能够建成文化强国。
思考与阅读
认为上述观点存在哪些不足和局限?
面向世界 博采众长
全盘西化论
全面否定传统文化,一味推崇外来文化,是一种“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的表现;
01
文化复古主义
固守本民族的传统文化,不接受任何外来文化和新文化,是“守旧主义”和“封闭主义”的表现
02
启示:文化创新必须坚持正确方向,反对民族虚无主义和历史虚无主义、
封闭主义和宁旧主义的错误倾向。
面向世界 博采众长
阅读与思考
鲁迅在《拿来主义》中写道:
“我们被‘送来’的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着‘完全国货’的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是‘送来’的,而不是‘拿来’的缘故。
所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”
谈谈你对鲁迅这段话的体会。
面向世界 博采众长
文化发展
必须坚持胸怀天下,保持开放的心态
一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验
一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果
一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制
发展中国特色社会主义文化
要求
内容
目的
立足国情 交流互鉴
阅读与思考
宋明理学在发展过程中,一方面借鉴了佛、道二教的思辨化哲学理论成果,另一方面回归儒家原典,从儒家文本中寻找阐发“形上之道”的经典依据,为儒家建立了一个包含宇宙社会人生、贯通形上形下的庞大哲学体系。这使得理学具有思辨化、重义理的鲜明特性,大大提升了中国哲学的理论思辨化程度。理学的产生发展过程,展现了中国传统文化成功吸收、整合外来文化为我所用的能力。
王明是中国共产党的早期领导人之一。他从莫斯科归国后,教条主义地运用马克思主义,犯了“左”倾冒险主义错误,给中国革命带来了重大损失。
(1)为什么宋明理学提升了中国哲学的理论思辨化程度?
(2)结合上述材料,谈谈王明在运用马克思主义时犯了什么错误。
立足国情 交流互鉴
立足国情的必要性
古代的学问不能直接解决今天的问题,外来文化也不能直接解决中国的问题。外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合,才能发挥积极作用。
中国共产党人的实践
中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,同中华优秀传统文化相结合,实现了马克思主义中国化,推动了中国革命、建设和改革的发展。
立足国情 交流互鉴
阅读与思考
梁启超在《五十年中国进化概论》中说,近五十年来,中国人渐渐知道自己的不足了。第一期,先从器物上感觉不足。于是福建船政学堂、上海制造局等渐次设立起来。第二期,是从制度上感觉不足。国内许多学堂,外国许多留学生,在这期内蓬蓬勃勃发生。第三期,便是从文化根本上感觉不足。革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。
近代中国向西方学习经历了一个怎样的过程?
立足国情 交流互鉴
立足中国国情,实现不同文化的交流互鉴,应当坚持“洋为中用”,坚持以我为主,为我所用,坚守中华文化立场,吸收外来有益文化,推动当代中国文化发展。
课堂练习
1.马克思主义作为科学的学说,为中国带来了新观念、新思想、新道路。在中国共产党领导下,中华民族以马克思主义为指导,立足中国革命和建设实际,形成了一套科学的理论体系,并以此为指导,带领中国人民实现了中华民族的伟大复兴。这启示我们( )
①坚持拿来主义 ②面向世界,博采众长
③立足国情,交流互鉴 ④恢复“儒教”,倡导诵经复古
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
C
2.中国画是中国悠久历史文化的精华,也是世界艺术的瑰宝。中国画包含丰富的儒家、道家和禅宗思想,讲求的是笔墨韵味,追求的是意境。在近代中国画的革新运动中,有人借西洋画改造中国画,提高了中国画的表现力,但也有人过分模仿西方绘画技法,秉承西洋画的观念,丢掉了中国画的灵魂。这启示我们( )
①革新中国画需要坚持“扬弃”的观点
②革新中国画应全面实