第一单元 第2课 孔雀东南飞并序-【新课程能力培养】2023-2024学年新教材高中语文选择性必修下册同步练习(统编版)

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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修下册
年级 高二
章节 第2课 *孔雀东南飞并序
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 3.73 MB
发布时间 2024-01-05
更新时间 2024-01-05
作者 北方联合出版传媒(集团)股份有限公司分公司
品牌系列 -
审核时间 2023-11-15
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来源 学科网

内容正文:

一、 阅读下面这首诗歌, 完成 1、 2 题。 鹤  鸣 鹤鸣于九皋, 声闻于野。 鱼潜在渊, 或在 于渚。 乐彼之园, 爰① 有树檀②, 其下维萚③。 它山之石, 可以为错④。 鹤鸣于九皋, 声闻于天。 鱼在于渚, 或潜 在渊。 乐彼之园, 爰有树檀, 其下维榖⑤。 它 山之石, 可以攻玉。 【注释】 ①爰: 发语词。 ②檀: 檀树, 高大且贵重的 木材。 ③萚 ( tuò): 低矮的树。 ④错: 磨物工具。 ⑤榖 (gǔ): 楮树, 其树皮可作造纸原料。 1. 下列对诗歌的理解与赏析, 不正确的 一项是 (    ) A. “野” 与 “天” 既写出 “九皋” 的阔 大, 也表现出鹤鸣之声的高亢辽远。 B. 鹤鸣之声, 鱼游之状, 高低错落的树 木, 构成了一幅有声有色的画面。 C. 本诗歌重章叠句, 音韵和谐, 比喻的 修辞手法使诗歌更富于艺术感染力。 D. 本诗歌从园内写到园外, 以情感变化 为序, 表达了诗人徜徉园中的感受。 2. 对这首诗歌的结尾两句 “它山之石, 可以攻玉”, 历来有不同理解。 “教 (周) 宣 王求贤人之未仕者” 是今人普遍认同的理解, 请结合诗句内容谈谈你对这一观点的理解。     二、 阅读下面这首诗歌, 完成 3、 4 题。 日暮倚杖水边① [金] 王  寂 水国西风小摇落, 撩人羁绪乱如丝。 大夫泽畔行吟处, 司马江头送别时。 尔辈何伤吾道在, 此心惟有彼苍知。 苍颜华发今如许, 便挂衣冠已慢迟。 【注释】 ①此诗为王寂被贬官至河南蔡州时所作。 3. 此诗颔联以        和        两位 被贬异乡的古人自况, 用典精当, 对仗工整。 4. 指出 “羁绪” 在全诗中的具体内容, 并简要赏析首联在写法上的特点。     􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 2. ∗孔雀东南飞并序 1. 了解汉乐府、 古代纪时、 偏义复词等 文学文化常识。 2. 梳理故事情节, 理解人物形象。 3. 品味个性化的语言特色。 汉乐府的相关知识 “乐府” 本来是汉武帝刘彻设立的一个官 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 8 署, 即掌管音乐的官府。 它的任务是创作乐 谱、 采集歌词和训练乐工。 后来, 把乐府官署 所采集、 创作的歌词也称 “乐府” 或 “乐府 诗”, 就成了一种音乐性的诗体名称了。 其中 属于汉代的叫 “ 汉乐府”, 属于南北朝的叫 “南北朝乐府”。 汉乐府的代表性作品有 《古 诗十九首》 《上邪》 《陌上桑》 《孔雀东南飞》 等。 南北朝乐府的代表性作品有 《 敕勒歌》 《木兰诗》。 汉乐府在文学史上的地位极高, 一方面它 反映了广大人民的生活和爱憎, 是从民间产生 或受民间文化影响而产生的艺术硕果, 以它灿 烂的花朵和浓郁的芬芳装点了荒芜的汉朝诗 坛, 与 《诗经》 《楚辞》 三足鼎立。 另一方 面, 它在中国诗歌史上起着承前启后的作用。 它既继承、 发扬了 《诗经》 的现实主义传统, 也继承、 发扬了 《楚辞》 的浪漫主义精神。 汉乐府民歌的艺术特色 (1) 叙事性强, 出现了第三者叙述的故 事, 出现了有性格的人物和比较完整的情节。 (2) 能调动各种艺术手段来描写人物, 如 个性化的对话、 人物行动和细节描写等。 (3) 形式多样, 有四言、 五言、 杂言。 少 数继承四言, 大多采用杂言。 杂言体句式自 由, 长短不拘; 五言则更是乐府民歌的创新。 (4) 不少作品有丰富的幻想, 具有浪漫主 义色彩。 古代计时法 “鸡鸣入机织” “奄奄黄昏后, 寂寂人定 初。” 文中 “鸡鸣” “黄昏” “人定” 等是古代 用来表示时辰称谓方式的一种, 分别相当于现 代时 段 的 凌 晨 1—3 点、 19—21 点、 21— 23 点。 一昼夜为一日。 我国很早就有把一昼夜分 为若干段来计时的记载。 如殷武丁时把昼夜分 为八段, 祖甲时分为十段, 周代分为十二段, 每段都有名称。 从名称来看, 分段是以天色和 日常活动为根据的, 如日出时叫旦、 早、 朝、 晨, 日入时叫夕、 暮、 昏、 晚; 太阳正中时叫 中日或日中, 将近日中时叫隅中, 太阳西斜叫 昃; 等等。 古人一日两餐, 朝食在日出之后、 隅中之前, 这段时间叫食时或蚤食; 夕食在日 昃之后、 日入之前, 这段时间叫晡时。 日入之 后是黄昏, 黄昏以后

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