第二单元 第7课 风景谈茅盾 秦腔 一个消逝了的山村冯至（新版已删）-【新课程能力培养】2023-2024学年新教材高中语文选择性必修下册同步练习（统编版）

局反射了人对自然的战胜状态和凌驾状态, 可 以让人产生一种方便感和舒坦感, 却无法对应 出一种生命考验。 为此, 欧洲启蒙主义的大师 们不赞成法国古典主义的大一统, 不赞成把人 类的社会生活和艺术生活都处理成凡尔赛宫园 林一般的规整。 他们呼唤危崖、 怒海、 莽林, 呼唤与之相对应的生命状态。 这便是他们心中 的诗意, 狄德罗甚至直截地说, 人类生活越是 精雅文明就越缺少诗意。 难道是他们在抵拒现 代吗? 不, 他们是启蒙者, 分明启蒙出了一个 活生生的现代。 现代, 本不是一种文质彬彬的 搭建, 而是人类的一种原始创造力的自然发展。 因此, 再现代的人也愿意一再地在 “蜀山行 旅图” 中把延绵千年的生命力重温一遍, 愿意一 再地品味苦涩的夜雨, 然后踩着泥泞走向未来。 (选自 《文化苦旅》, 有删改) 5. 下列对原文的理解, 不准确的一项 是 (　 　 ) A. 开头通过对比作者与教授对夜雨诗意 的不同体会, 引出本文的题旨。 B. 所谓 “美学上的麻烦” 指的是容易使 人产生困惑的美学难题。 C. 作者欣赏 “蜀山行旅图” 的诗意并不 意味着对现代交通工具的推拒。 D. 欧洲的启蒙大师们对凡尔赛宫园林的 规整并不持肯定的态度。 6. 第四段中哪两个字是作者强调的 “诗 意” 所产生的关键? 　 　 7. 文章倒数第二段中, 作者阐述了哪两 种美? 　 　 8. 有人认为, “现代” 是没有诗意的文明 阶段。 本文作者是否同意这一看法? 为什么? 请加以说明。 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 7. 风景谈 ∗秦　 腔 1. 把握 《风景谈》 以风景为 “形”、 以 政治为 “神” 的特点, 在分析 “景” “人” 关 系的基础上, 体会每幅风景的精神内涵, 探究 风景之间的纵向与横向联系。 2. 梳理 《秦腔》 中所描绘的三秦大地的 山川风貌和风俗人情, 理解秦腔厚重的文化 底蕴。 3. 筛选文中炼字炼句的范例和细节描写 的片段, 鉴赏其表达技巧。 1. 散文意境 散文是一种以意境取胜的文学体裁。 散文 以 “散” 得名, 题材的领域海阔天空, 结构以 散开为常事, 表现手法灵活多样, 因此必须以 凝练为宗旨, 特别需要 “用一根思想的线, 来 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 51 穿一连串生活的珍珠”, 方才能够做到形散而 神不散。 这根 “线”, 这点 “神”, 就是散文 的意。 散文中的 “意” 是凝聚在作品中的动人 的生活激情和深刻哲理。 情和理必须通过一定 的生活画面或艺术外壳来具体显现, 故散文的 意境应该是外在境界———景物, 与作者心中的 境界———喜怒哀乐的高度统一, 是饱含着作者 思想情感的艺术画面。 散文不表现戏剧那种紧张而集中的矛盾冲 突, 不塑造小说那种鲜明而完整的人物形象。 散文所努力表现、 刻意追求的是类似诗一样的 优美意境。 散文虽然也写人、 叙事、 状物, 但 都是只作为写意的片段材料。 散文就是这样, 在生活的海洋中, 选取一朵小小的浪花来揭示 生活的本质, 意境深远, 文情并茂, 以小见 大, 发人深思。 2. 抓住景物特征 首先是抓有关的词语, 如 《风景谈》 中表 示颜色的有: 白茫茫的戈壁、 猩红的大旗、 黑 黝黝的山、 蓝蓝的天、 银色的月光、 金黄的小 米饭、 翠绿的油菜、 粉红色的荞麦花、 黄褐色 的浊水、 雪白泡沫、 红绸子等。 表示情态的 有: 层层的梯田、 弯弯的牛角、 汤汤急流、 熊 熊的野火、 干坼的黄土、 沉闷的雨天、 寂寞的 荒山、 原始的石洞、 二三十棵桃树、 半爿旧石 磨、 一截旧阶石等。 表示声音的有: 哄哄的火 响、 轻柔的驼铃、 粗朴的短歌、 愉快的旋律、 爽朗的笑声、 嘹亮的喇叭声等。 其次, 有层次、 有重点地观察风景。 如 “延河夕照” 这幅风景主要是人的活动场面, 分为三个重点: ①生产归来的人群; ②准备晚 餐的鲁艺女学员; ③在河里洗脸冲刷的战士。 再次, 有层次地观察风景。 根据透视原 理, 可将风景分为远、 中、 近景。 如 “桃林茶 社” 重点茶社、 茶客。 近景: 一片开花的荞 麦, 像一张粉红色的地毯; 玉米、 大麻等高秆 植物, 像屏风。 中景: 桃林茶社、 男女混合的 一群。 远景: 一片桃林, 隐约的远山。 3. 茅盾 ( 1896—1981)