第3单元 11 送东阳马生序-【优化设计】2023-2024学年九年级下册语文同步学考(统编版)

语文/第三单元 11送东阳马生序 一、积累·运用 6.(陕西中考)请你参加“找寻语文课本里的 1.下列加点字注音有误的一项是( 中国”为主题的综合性学习活动。 A.嗜学(shi) 硕师(shuò) 【活动一：寻精神】柳青《创业史》展示的新 加冠(guan) 中国农民团结互助、艰苦创业的精神仍有 B.叱咄(duō) 俟其(si) 负箧(qie) 重要的现实意义。请在下面的米字格中， C.曳屣(xi) 皲裂(jun) 媵人(ying) 按顺序依次写出“创”字的笔画。 D.布衾(qin) 绮绣(qi) 容臭(chòu) 2.下列加点的词释义有误的一项是( A.既加冠（帽子） 【活动二：寻礼仪】下面的文段，引发了同学 执经叩问（磕头） 们对于“师生在校如何相处”的讨论。你与 B.或遇其叱咄（训斥，呵责） 同学们讨论这个问题时，会说些什么？请 负箧曳屣（书箱/鞋子） 把你的发言写在下面。 C.持汤沃灌（热水） “余立待左右，援疑质理，俯身倾耳以 烨然若神人（光彩鲜明的样子） 请：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一 D.录毕，走送之（跑） 言以复：俟其欣悦，则又请焉。” 色愈恭，礼愈至（周到） (宋濂《送东阳马生序》) 3.下列朗读停顿节奏划分不正确的一项 是( A.余/幼时/即嗜学 B.天/大寒，砚/冰坚，手指/不可/屈伸 C.又患/无硕/师名人/与游 D.俯身/倾耳/以请 【活动三：寻文化】同学们梳理初中语文课 4.下列句子中没有通假字的一项是( 本，绘制出下面的统计图。请给统计图拟 A.同舍生皆被绮绣 写标题。(20字以内) B.食不饱，力不足，才美不外见 100 口古诗文占比 C.录毕，走送之，不敢稍逾约 90% D.四支僵劲不能动 60% 50% 5.下列选项中“以”字用法与其他不同的一项 是() 20% 10% A.以是人多以书假余 七年级八年级九年级 B.不敢出一言以复 C.俯身倾耳以请 D.家贫，无从致书以观 34 11送东阳马生序。语文 二、阅读·理解 9.下列选项中，对选文内容和写法的理解分 (一)（湖北十堰中考）阅读文言文选段，完成 析不正确的一项是( 问题。 A.选文通过作者与“同舍生”“太学生”学习 送东阳马生序 条件的对比，阐述了“困境出人才”的 宋濂 道理。 当余之从师也，负篮曳展行深山巨谷中。 B.选文写自然环境的严酷和物质条件的匮 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤鞍裂而不知。至 乏，表现了作者求学的“勤且艰”。 舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥 C.选文连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”数个动 覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥 词，写出了富家子弟金玉其外的形象 滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之 D.作者功成名就却说“未有所成”，表现出 帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神 一代文宗大儒谦虚抑己、低调做人的 人：余则盟袍散衣处其间，略无慕艳意。以中 品格。 有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之 10.针对部分同学在物质生活上攀比这种现 勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君 象，请你结合文中观点加以劝说。 子之列，而承天子之宠光，缀公狮之后，日侍 坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余 者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父 母岁有裘葛之遗，无冻候之患矣：坐大厦之下 而诵诗书，无奔走之劳矣：有司业、博士为之 (二)（贵州黔东南中考）阅读下面甲、乙两则 师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有 文言文选段，按要求完成问题。 之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以 后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之 观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录 7.下列选项中，加点词语的解释不正确的一 毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假 项是( 余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之 A.右备容臭 臭：香气 道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡 B.缀公卿之后 缀：跟随 之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人第子 C,父母岁有裘葛之遗 遗：遗留 填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质 D.同舍生皆被绮绣 被：同“披”，穿着 8.用现代汉语翻译下面句子。 理，俯身倾耳以请或遇其叱咄色途恭礼逾至 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 不敢出一言以复俟其欣悦则又请焉。故余虽 愚，卒获有所闻。 (节选自宋濂《送东阳马生序》) 【乙】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五 年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近 与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父 35 语文/第三单元 母、收族①为意，传一乡秀才观之。自是指物 13.对选文内容的理解、分析、概括及运用有 作诗立就，其文理皆