第8课 三国至隋唐的文化 课时练习--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第8课三国至隋唐的文化课时练习 一、单选题 1．中外文化交流频繁，很多高僧为佛教的传播作出了重要贡献。下列史实按时间排列正确的是（   ） ①法显从长安经西域至天竺，并收集大量梵文经典 ②开始有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文 ③玄奘在贞观初年前往天竺取经，成为公认的佛学大师 ④鉴真六次东渡，最终到达日本传授佛法 A．②①③④ B．②③①④ C．③①④② D．③②④① 2．秦汉时期创造了辉煌灿烂的东方文明，科技发展在世界上遥遥领先。下列属于秦汉时期科技成就的有（   ） ①《九章算术》 ②《禹贡地域图》 ③火药用于战争 ④全身麻醉手术法 A．①③ B．②④ C．①④ D．③④ 3．自古中外文化交流频繁，异域文化对中国文化产生了深远影响。以下史实中能证明这一点的是（   ） A．东晋法显西行天竺取经 B．鉴真东渡日本传授佛法 C．高僧空海携带佛经回国 D．唐招提寺是建筑的杰作 4．魏晋南北朝时期，科技领域成就突出，下列属于这一时期成就的是（   ） 著作或代表人物 成就 ① 《齐民要术》 中国现存最早一部完整的农书 ② 祖冲之 精确地算出圆周率在3.1415926--3.1415927之间 ③ 《禹贡地域图》 提出了绘制地图的方法 ④ 僧一行 测算出地球子午线长度 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 5．魏晋至隋唐时期，科技成果斐然。下列史实与结论对应准确的是（   ） 史实 结论 A 《齐民要术》提出:“舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。” 体现了以农为本的思想 B 《千金方》以人命责于千金，故取“千金”为书名，共30卷，合计药方5300首。 奠定了中医理论的基础 C 唐代郑思远所撰的《真元妙道要略》，记款了炼丹见闻30余则，并且最早提到了火药。 唐朝火药广泛用于军事 D 《册府元龟)记载：835年，节度使冯宿奏，准敕禁断印历日版(私印日历)。 雕版印刷术最早始于835年 A．A B．B C．C D．D 6．图为敦煌莫高窟中北朝时期的佛教壁画，讲述的是须阇提为保全父母性命，愿以己肉供父母充饥．其至孝精神感动了天神，最终天神以神通复原了须阇提的身体的佛经故事。这幅壁画体现出当时（    ） A．佛教主动适应中华文化 B．儒学正统地位受到挑战 C．儒、释两家思想趋同 D．三教合流最终完成 7．李白以仙人自诩，诗作诗作往往飘飘欲仙，人称诗仙;杜甫的政治抱负是“致君尧舜上,再使风俗淳”，人称诗圣;王维的诗清冷幽邃，远离尘世，人称诗佛。这一文化现象表明当时（   ） A．儒、释、道三教并行 B．社会经济的繁荣 C．政治制度日益完善 D．佛学诗词的兴盛 8．飞天是佛教壁画或石刻中空中飞舞的神。北凉、北魏时期敦煌壁画中的飞天造型带有男性特征，腰系印度围裙，深目高鼻，上身半裸。到唐代，飞天已基本女性化，脸形丰满，姿态妩媚，有些飞天头梳唐代妇女流行的双丫髻。魏晋南北朝到隋唐飞天形象的变化说明了(    ) A．丝绸之路推动唐朝的民族交融 B．唐代女性成为佛教主要的推动力量 C．敦煌壁画推动唐代文化的繁荣 D．外来宗教开始融入中原社会生活 9．魏晋时期，玄学融合儒道趋于兴盛，嵇康提出“越名教而任自然”，郭象认为封建伦理秩序是“天理自然”，应任其发展。陶渊明的“桃花源”之梦，就是一个“无君”的美丽家园。据此可知，当时（    ） A．士人阶层主张崇实尚学 B．儒学思想失去主流地位 C．战乱动荡导致思想匮乏 D．集权弱化利于思想活跃 10．敦煌是古代丝绸之路上的重要枢纽。敦煌壁画中的“飞天”艺术形象源自印度，早期洞窟（如北凉275窟等）中的“飞天”，头戴印度五珠宝冠，上体半裸，大多双脚上翘，作飞舞状，姿势显得笨拙；盛唐的“飞天”具有奋发向上、轻盈潇洒、千姿百态、自由奔放的飞动之美。这一变化反映出（   ） A．国家实力影响文化传播 B．中外文化的交流与创新 C．唐朝开放包容民族政策 D．东西文明双向交流频繁 11．唐代一些诗人对当朝某一书法家书法的特点描绘道，“飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫”“狂来纸尽势不尽，投笔抗声连叫呼”“半斜半倾山衲湿，醉来把笔狞如虎”。据此可知，该书法家最有可能是（   ） A．王羲之 B．怀素 C．柳公权 D．颜真卿 12．从南京出土的“竹林七贤”画像砖上可以清晰地看到，他们都穿着十分宽大的衣衫，敞着衣领，袒胸露臂，均流露出鄙视名教、轻蔑法度、崇尚虚无、放荡不羁的神情。这反映出魏晋南北朝时期（    ） A．社会风气走向颓废 B．主流思想受到冲击 C．士族生活腐朽奢靡 D．佛教文化成为主流 13．中医在中国流传千年，其中诞生出不少世人称赞的名医名著。下列人物和其成就对应无误的是（ ）