子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》-【知识图表】2023高中语文必修下册文言文古诗文全解

子路、 曾皙、 冉有、 公西华侍坐 《论语》 　 文章通过孔子和四个学生的谈话, 以 “言志” 为线索, 写出了四个学生各自的志趣和性格, 反映了孔子 “为国以礼” 的政治主张。 学生通过理解并积累本文重要的文言句式和文言字词, 并 反复朗读此篇课文, 梳理文章结构; 学习本文通过人物对话和简单的动作来刻画人物的方法; 学 习孔子 “礼乐治国” 的政治思想, 培养学生热爱传统文化的热情。 1. 作者作品 孔子 (前 551—前 479), 名丘, 字仲尼, 春秋末期鲁国陬邑 (今山东曲阜东南) 人, 儒家学派创始 人, 被尊称为 “至圣”。 思想核心是仁, 政治上主张礼治, 鼓励人们入仕。 曾周游列国, 晚年整理了 “六经” ( 《诗》 《书》 《礼》 《乐》 《易》 《春秋》 )。 到汉代以后, 孔子的学说成为两千余年封建社会的 统治思想。 孔子作为一个伟大的思想家、 教育家和学者, 为人类留下一笔丰富的精神财富。 他的一些教育思想 至今仍然实用, 包括有教无类; 因材施教; 循循善诱; 温故知新; 知之为知之, 不知为不知; 学而不厌, 诲人不倦; 三人行, 必有我师焉; 等等。 本文选自 《论语·先进》 ( 《论语译注》 ), 这是一篇记录孔子对学生的评论的文章, 是 《论语》 中 写得比较长而又比较生动的一篇。 文章记录孔子和他的四个学生关于 “志” 的讨论, 寥寥三百余字, 写 出了孔子和他的四个学生的性格特点和志趣爱好, 如子路的直率粗犷, 冉有、 公西华的谦逊谨慎, 曾皙 的从容淡泊以及孔子的和蔼可亲和循循善诱。 2. 写作背景 春秋末期, 礼崩乐坏, 诸侯争相称霸, 人民流离失所。 面对这种急剧变革的社会现实, 孔子试图用 自己以 “礼” “仁” 为核心的政治主张, 救民众于水火之中。 于是他周游列国, 希望找到机会来实现自 己的政治理想, 却四处碰壁。 于是他创办私学, 广收门徒, 致力于教育工作, 最终影响深远。 本文记录 的是孔子和子路、 曾皙、 冉有、 公西华这四个弟子 “言志” 的一段话。 子路、 曾皙、 冉有、 公西华侍坐①。 壹 子路、 曾晳、 冉有、 公西华在孔子近旁陪坐。 99 ①侍坐: 在尊长近旁陪坐。 􀪋 　 子曰: “以 吾 一 日 长 乎 尔, 　 　 毋　 吾　 　 　 　 以也②。 　 　 　 　 　 居则曰③: ‘不吾知④ 孔子说: “因为我年纪比你们大一点, (你们) 不要因我 (年长) 就不敢说话了。 (你们) 平日说: ‘没有人了解 也!’ 如 或 知 尔, 则　 　 　 　 何 以 哉⑤?” 贰 我呀!’ 假如有人了解你们, 那么 (你们) 打算怎么做呢?” 【评析】 孔子引导学生谈自己的志向。 ②以吾一日长乎尔, 毋吾以也: 意思是, 因为我年纪比 你们大一点, (你们) 不要因我 (年长) 就不敢说话了。 以, 因为。 后一个 “以” 同 “已”, 是 “止” 的意思。 毋, 不要。 一说本句的意思是, 因为我年纪比你们大一点, (老 了,) 没有人用我了。 这里后一个 “以” 是 “用” 的意思。 ③居则曰: (你们) 平日说。 居, 平日、 平时。 ④不吾知: 即 “不知吾”, 不了解我。 ⑤则何以哉: 那么 (你们) 打算怎么做呢? 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 壹 “侍坐” 二字表现了师生关系的亲密无 间, 为下文的对话渲染了一种轻松和谐的气氛。 贰 孔子问志, 表现了孔子循循善诱的教育方 法。 他先从自己谈起, 把师生摆在同等地位, “一 日长乎尔” 充分表现了孔子的平易近人。 “居则曰” 一句, 反映出孔子对学生平时的思想动态的关切。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 　 子路率尔⑥而对曰: “千　 乘　 之　 国⑦, 　 　 摄乎大国之间⑧, 加之以师旅⑨, 因之以饥馑⑩; 子路不假思索地回答说: “一个拥有一千辆兵车的国家, 夹在大国之间, 有军队来攻打它, 接着又遇上饥荒; 　 由 也 为 之􀃊􀁉􀁓, 比及􀃊􀁉􀁔三年, 可 使　 　 有　 　 勇, 且　 知　 方􀃊􀁉􀁕 　 也。” 叁 如果让我治理这个国家, 等到三年工夫, 就可以使人人勇敢善战, 而且还懂得做人的道理。” ⑥率尔: 急 遽 而 不 加 考 虑 的 样 子。 尔, 相 当 于 “然”。 ⑦千乘 ( shèng) 之国: 有一千辆兵车的诸侯国。 在春秋后期, 千乘之国是中等国家。 乘, 古时一车四马 为一乘。 春秋时, 一辆兵车, 配甲士三人, 步卒七十 二人。 ⑧摄乎大国之间: 夹在 (几个) 大国的中间。 摄, 夹处。 ⑨加之以师旅: 有军队来攻打它。 加, 加在上面。 师旅, 指军队。 古时两千五百人为一师, 五百人为一旅。 ⑩因之以饥